四国遍路の旅記録 三巡目 第５回 その１

土佐の国から飛んで伊予の国へ

この春の三巡目第４回の遍路は、宇和島から旧宿毛街道を上下して、月山神社を回って中村、土佐佐賀までくるという変な逆打ちルートを選んだため、この第５回は、土佐の歩き残した所と、飛んで宇和島から松山まで歩くということになってしまいました。
須崎から二つの峠を越えて３７番岩本寺へ。それから土佐佐賀まで。
雨の憑かれていました。でも山道以外は、協力会指定の国道主体の道ではなく、「四国の道」を選んで歩くというヘソ曲がりぶりです。
宇和島への移動は鉄道。でも、ただ汽車に乗っているだけではありません。一昨年秋に歩き魅せられた四万十川のその川上、中流域を歩こうというのです。
宇和島からはまた雨でした。４１番、４２番、４３番を打って宇和町へ。歩いたのはトンネルと車道。中心は卯之町の古きもの。観光でした。大洲、内子も観光主体の落第遍路。
一念発起して松山に行き、久万から旧遍路道、ほうじが峠越えに挑戦。さて、どうなることやら。小田からはおとなしく真弓トンネルで４３番へ。
４５番の後はまた道草。旧遍路道、六部堂越えに挑む。結果は失敗でしたが・・終りは、また雨の中、４６番から５１番、松山へ。

今回は雨に祟られ、その所為ではないけれど失敗が多かったかも・・
でも、四万十川は美しかったし、夏の異常な暑さのせいで遅れた彼岸花が、道々で待ってくれていました。ありがたいことです。　　
では、スタート・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成２２年９月２９日～１０月８日）



安和から二つの峠を越えて　　（平成２２年９月２９日　３０日）

須崎の街

午後、須崎の駅に降り街を抜けると、小高い山の上に鐘楼が見えます。別格第５番大善寺です。お参りして、門前の柳屋旅館の趣あるランプ看板などを眺めて歩きます。道の駅などがある川の畔を過ぎ坂道となります。トンネルを抜けるとやがて、ほっとするようなあの安和の海が見えてくるのです。
実は、今日はゆっくりで６、７ｋも歩いて、安和の宿に早めに入るつもりでいました。ところが、天気予報を聞くと明日は雨らしい。雨の中の二つの峠越えは辛い・・ということで焼坂峠を今日歩いておくことにしました。

安和の海

この焼坂遍路道は、安和から国道５６号を右折、鉄道に沿う道を経て山道に入り、峠までの０．５ｋが直登の急坂になっているのですが、現在砂防ダムの工事中。前半の０．３ｋほどが通行止め、２ｋ以上もある迂回路を行きます。
この焼坂峠を越える道は、遍路道とは別に等高線に沿うようにクネクネと曲がった未舗装の車道が通じています。迂回路はその道の一部です。車道は、地元の若い人に聞くと、この山で採れる名産の虎班竹を運び出すための林道だろうと説明されますが、元々は明治時代に開削された県道であったようです。安和から久礼に通ずる海岸の道、さらに焼坂トンネルを通る国道が開かれるまでは、メインの交通路であったらしい。
焼坂遍路道がそれより古くからの道であったことは、真念の「道指南」に「○カとや坂（角谷）○あわ村○やけさか峠、右の方冷水有。○くれ村・・」（例によって（　）内は該当すると思われる現在の地名）　とあることからも分かります。
迂回路を通ることにより０．２ｋほどの急坂で峠に着きます。楽といえばそうですが、距離は長くなります。やはりこういう峠道は、急坂をゆっくり、ゆっくり上るのが相応しいようで・・もっとも砂防ダムの工事は、もう完了しているように見受けられ、元の遍路道が回復するのも近いのではないかと思われました。

迂回路と遍路道の交差

焼坂峠からの眺め

焼坂峠からの眺望は１個所だけ。安和の街と海が望まれます。
切通しの峠を越えて２ｋほど下った所で、高速自動車道の開設工事中。その傍の道を通ります。やがてこの道も自動車道の側道として舗装化されてしまうのかと悲しくなります。
高速自動車道の延長開設工事は四国の各所で行われています。もちろんそれによって恩恵を受ける面があることは分かりますが、自然をこうまで破壊して無理やり道を造ることが本当に妥当なことなのでしょうか・・大いに疑問を感じます。

さて、ここまでは９月２９日分。ここから３０日の朝です。
やはり予報通り雨です。カッパを着てそえみみずの山道歩きです。
国道から分岐、県道４１号に入ると、上空の高い所に巨大な陸橋が見えてきます。工事中の高速自動車道です。こんなに高い所を通さなくても・・と思いますけどね。
遍路道の山道に入る直前に、昨年１月にオープンした３１号へんろ小屋「そえみみず酔芙蓉」があります。ここは、お接待おばさんとして遍路の間では有名な奥代初子さんご縁の場所。奥代さんにお会いしたくて、この道を歩く遍路もいるとか。今は早朝だし、雨だし・・誰もいません。寂しいへんろ小屋でした。

自動車道を仰ぐ

へんろ小屋酔芙蓉

自動車道を潜って

山道に入ってすぐ高速自動車道の下を潜ります。これが悪評高いコンクリートの階段道。下がってまた上がります。雨の中、滑らないように注意するので一層膝に応えます。ただ、このコンクリート道、思ったより長くはなく休憩所の先、道標にもなっている遍路墓の先からは、今まで通りの山道が続きます。急坂ではなく緩い上りなのですが、二日目の遍路にはやはり相当厳しい道です。いえ、いえそれがいいのですけれどね・・
七子峠に着きます。期待していた峠の茶屋はお休み。
茶屋前のベンチで思います。前半のコンクリート道の所為で、楽という面で大坂道との差は更に開いた感じだと。この日の夜、大坂道を歩いたという人と同宿でした。雨の心配な大坂道ですがこれくらいの雨ではどうということなかったそう。
ちょっと気になったこと。そえみみず道を出て七子峠に向う県道の傍に、石神さまと呼ばれる舟形石の碑があります。すでに戦国時代からあったこの地区特有の貴重なものだとか・・板に手書きの解説書。早くちゃんとした解説板にしてほしいものですね。

そえみみず道の終り

山辺の道

影野への道

影野への道


七子峠から影野までは、山辺の遍路道を通ります。彼岸花も残っていますし、その他にも草の中から顔を見せる様々な花が。前回も通りましたがこの度も、如何にも自然のなかといったその雰囲気に感動させられる道でした。
３７番岩本寺に行く前に、旧札所高岡神社（仁井田五社）に向います。
国道５６号ではなく、直接高岡神社に向う「四国の道」を通ってみたい。実は雨でなければ、七子峠から影野の寄らず四国の道の魚ノ川に直接通づる峠道を通りたいと思っていたのです。
影野から高岡神社への四国の道は、協力会指定の平串大鳥居分岐で神社に行く道より３ｋほど長くなりますが、メリットとしては、天然記念物のヒロハチシャノキ見物、静かな田園と山辺の道、それに四万十川の眺めというところでしょうか。雨の日は国道では常識の、トラックからの跳水を浴びる恐れがないというのも利点でしょう。
さて昔の遍路道はどうだったのでしょうか。また真念さんの登場。
「○そえみみず坂○とこなへ（床鍋）村○かげの（影野）村、武兵やどかす。○かい坂（替坂本）村○六たんち（六反地）村○カミあり（神有）村○かわゐ村、しるし石あり。此間に少山越、うしろ川、引舟あり。これハねねざき（根々崎）村善六遍路のためにつくりおく。過て、大河洪水の時は手まえの山に札おさめどころあり、水なき時は五社へ詣。・・」とあります。ほぼ協力会の国道、平串大鳥居分岐、高岡神社への道そのものとと思われます。
洪水の時の札納め所とは、現在の滝山神社あたりでしょうか。
私はヘソ曲がりだから、影野から四国の道を行きます。
２．４ｋで天然記念物のヒロハチシャノキ。案内の矢印がとんでもない方向を向いていたもので迷ってなー、大きなテレビの音が家の外まで漏れているお宅の前で「たのもー・・」と一声。
おばさんが出てきて、うれしそうに「あっちじゃー・・」
ヒロハチシャノキというのはムラサキ科の樹で、九州大宰府のものと並んでチシャノキの巨樹、樹齢７００年と言われるそうだ。と説明板に書いてある。大きな空洞内に小祠があり乳を授けるという謂われ・・とも。

ヒロハチシャノキ

笹の越トンネルを経て、山辺の道や田畑の中の道を辿り、四万十川を渡る。高岡神社まで３．６ｋの標示の場所に五社の一の鳥居があります。
ここより五社の境内。昔は当然前の川あたりで身を清め参拝したのだそうです。この五社の境内が開けていて、何処となく明るく、それでいて幽玄な雰囲気を醸し出しているのは、大河四万十が大きな役割を果たしていると感じます。偉大な川です。ましてこの季節は、広い河畔の田圃は黄金の稲穂とその狭間の彼岸花。


四万十川を渡る


四万十川


四万十の畔

五社東大宮

そこから少し行くと、宮内という所に大日堂があります。千年の昔より大日如来を祀ってきた古刹大安寺の故地であると言います。
高岡神社の五社。東大宮、今大神宮、中ノ宮、今宮そして長い石段の上の森の宮、すべてにお参り。私にとっては二度目のお参りですが、簡素で何処か尊い五社の空気の清々しさを改めて感じたものでした。神社前の電柱の工事にきていた電力会社の人の視線を背中にじっと感じたお参りでもありました。ここに参る遍路は少ないのかもしれません。

（追記）「五社鎮座伝記」
「南路志」には仁井田五社の創始伝記が記されます。極めて興味深いものですのでここに略意記しておきます。
諸書の伝えに基く五社の伝記は次の如し
三十代欽明天皇のとき、三韓大乱に際し、伊予２３代小千守興が渡唐する。戦いのなか唐女との間に男子一人をもうけ帰国。その子が成人し父訪ねて伊予の三津の浜にあがり、父子対面する。
子は氏を「河野」、姓を「越智」と称し、小千廿四代玉興と名乗る。伊予生まれの異母弟玉澄との間が不仲となり、玉澄は神託を得て土佐の国に移る。上陸地を御畳裏（ミマセ：後に御畳瀬）（長岡郡仁井田の地）という。
神のお告げにより西方の山の麓に移る。その地に老翁一人鍬をかたげて現れる。老翁は此の地の地主で名を仁井という。玉澄は仁井と力を合わせ地をひらき社を建てた。（玉澄は名を新田橘四郎小千玉澄と云い仁井と同名であったとも）神名、仁井田大明神。
玉澄は自らの祖神一女四男を併せ祀る。玉澄にしたがって伊予より来た人々は、上陸地の長岡郡仁井田に社を祀っていたが、新たに開いた高岡郡の地まで遠くなったため、この地に仁井田大明神を祭り、村号も仁井田村を称したとも云う。（長岡郡仁井田（種崎の東に今も残る地名）の仁井田神社は高岡郡の仁井田大明神を勧請したとも伝わる。）



岩本寺山門

岩本寺の大師像

今の札所、岩本寺までは、３．２ｋ。窪川の街中を抜けて、珍しくも風鈴が下がる立派な山門を潜ります。今晩は宿坊に泊めてもらいます。
宿坊仕切りの女性には何かと面倒を見てもらいます。ぐっしょり濡れた靴に古新聞をぎっしり。３度は詰めかえろとご指導。同宿は、神戸の自転車遍路６０代、香川の５０代、徳島の車遍路。マイクロバスの団体１０人ほど。自転車さんとは後に不思議な出会いが待っていました。
あの独特の天井画のある本堂での朝のお勤めもよいもの。ありがたい宿でした。