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帯とけの拾遺抄
藤原公任撰「拾遺抄」を、公任の教示した「優れた歌の定義」に従って紐解いている。新撰髄脳に「およそ歌は、心深く、姿清げに、心におかしきところあるを、優れたりといふべし」とある。この「心におかしきところ」が蘇えれば、和歌の真髄に触れることができるだろう。
清少納言は枕草子で、女の言葉（和歌など言葉）も聞き耳（聞く耳によって意味の）異なるものであるという。藤原俊成古来風躰抄に「歌の言葉は、浮言綺語の戯れには似たれども、ことの深き旨（主旨・趣旨）も顕る」とある。この言語観に従った。
平安時代の歌論にはない、序詞、掛詞、縁語を指摘するような、今では定着してしまった国文学的解釈はあえてしない。平安時代の歌論を無視し言語観にも逆らって、歌を解くことになるからである。和歌は「秘伝」となって埋もれその真髄は朽ち果てている。蘇らせるには、平安時代の歌論と言語観に帰ることである。
拾遺抄 巻第八 恋下 七十四首
（題不知） （読人不知）
三百二十七 わするるかいささは我ぞわすれなむ 人にしたがふこころとならば
（題しらず） （よみ人しらず・女の歌として聞く）
（この恋・解消する気か、少しは、わたしもよ、思い消すことにする、人に従う従順な心なもので……和合しているのに、あゝ、いささかは、私も思い消えそう、きみに従う此処の情なんだから）
言の心と言の戯れ
「わするる…忘れる…記憶をなくす…無かったことにする…男女の関係を解消する…和す…和合する…男女が睦ましくする…和む心が合致する」「か…疑いの意を表す…問いの意を表す…詠嘆の意を表す」「いささは…いささかは…少しは」「なむ…成りそうな事態を推量する」「人…他人…相手…君」「したがふ…従う…従順な」「こころ…心…此処ろ…此処の情態」「ろ…状態を表す」「とならば…と成るならば…であるので…であるから」
歌の清げな姿は、恋の終わりか、君に従ってきた従順な心だから、わたしも少しは終わっているようよ。
心におかしきところは、それで和合しているのか、わたしの此処は、きみにつれて気が消えそう、従順なんだから。
をんなの許につかはしける 平ただより
三百二十八 あふことはこころにもあらでほどふとも さやはちぎりしわすれはてねど
女の許に遣った （平忠依・勅撰集にはこの一首のみ）
（逢うことは、心にもなく時を経てしまうことはあっても、明らかに契った、貴女を・忘れ果てはしないと……合うことは、心の思案にはなくて、きみの汝身唾で・ふやけようとも、そうは契り交わしたか、そうではない、消え果てない物と）
言の心と言の戯れ
「あふこと…逢う事…合うこと」「こころにもあらで…心にもなく…他の事情が有って…心に叶うものでなくて」「ほどふ…程経る…時間が経つ…ほとぶ…水分でふやける…ぶよぶよとなる」「さやは…明確に…はっきりと…然やは…そのようには、いや、そんなことはない…反語の意を表す」「ちぎりし…契った…約束した…契り交わした」「わすれはて…忘れ果て…解消してしまう…消え果ててしまう」「ねど…ないと…（消え果て）ないものと…ねと…ないと…根だと」「ね…ず…打消しを表す…根…おとこ」
歌の清げな姿は、逢う間が空いても、明確に約束した、貴女を忘れ果てることはないと。
心におかしきところは、身のなみだでふやける事は有っても、約束した、ものは消え果てる事はないと。
「ほどふ…程ふ…時が経つ」だけではなく、「ほとぶ…（なみだで）ふやける」と聞こえるのは、伊勢物語（九）に、次のような場面と歌が有るからである。
何事かがあって、京に居辛くなった主人公は、逃げるように東の国へ向かう途中、三河の国まで来て、かきつばたの咲く水辺で「旅の心」を詠む。
から衣きつつなれにしつましあれば はるばるきぬるたびをしぞおもふ
（唐衣着つつ、馴れた妻が、都に・居るので、はるばる来てしまった旅を惜しいと思う……空の心と身、来つつ、よれよれになった、身の・褄があるので、遥々来た・張る張るき濡る、旅・この度、我がおとこを・愛しいと思う）
とよめりければ、みな人、かれいひのうへになみだおとして、ほとびにけり。
（と詠んだので、皆、人、乾飯の上に涙を落して、乾飯も心も身も・ふやけてしまった……と詠んだので、見無男、彼、井緋の上に、汝身唾おとして、自身も・ふやけてしまったことよ）
言の心と言の戯れ
「衣…心身の喚喩…心と身」「なれ…馴れ…熟れ」「つま…妻…褄…端…身の端」「はるばる…遥々…張る張る」「たび…旅…度…時」「をし…惜しい…愛着を感じる…愛しい…おし…男子…おとこ」。
「み…見…媾…まぐあい」「な…無」「いひ…飯…井緋…おんな」「なみだ…涙…汝身唾」。
和歌の文脈に入ることが出来れば、歌物語の「伊勢物語」を、平安時代の人々と同じように読めるはずである。現在、伊勢物語の解釈は不在である。
『拾遺抄』の原文は、新編国歌大観（底本は宮内庁書陵部本）によった。歌番もそのまま附した。群書類従に別系統の底本の原文がある、参考とした。