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帯とけの「古今和歌集」
――秘伝となって埋もれた和歌の妖艶なる奥義――
古典和歌を、平安時代の紀貫之、藤原公任、清少納言、藤原俊成の歌論と言語観に従って紐解いている。
仮名序の冒頭に「やまと歌は、人の心を種として、よろずの言の葉とぞ成れりける」とあるように、歌は人の心を表出したものである。四季の風物の描写は、その心を寄せるべき「清げな姿」で、歌の主旨や趣旨は人の心である。その「深き旨」は歌言葉の戯れのうちに顕れる。
古今和歌集 巻第四 秋歌上 （172）
（題しらず） （よみ人しらず）
昨日こそ早苗とりしかいつのまに 稲葉そよぎて秋風のふく
（詠み人知らず・女の詠んだ歌として聞く）
（昨日よ、早苗採ったのは・田植したのは、いつの間に、稲葉そよいで秋風が吹くことか……木の夫こそ・武樫おとこのみ、さな枝を、取り入れたのに、いつの間に、井な端、微かにそよがせて、厭き風吹く・のよ）。
歌言葉の「言の心」を心得て、戯れの意味も知る
「きのふ…昨日…木の夫…武樫おとこ…強く堅いおとこ」「こそ…強く指示する…限定する」「さなへ…早苗…さな枝…早な枝…小な枝…おとこ」「さ…早…小…接頭語…美称」「な…の」「へ…え…ゑ…枝…身の枝…おとこ」「とりいれ…採り入れ…取り入れ」「しか…き（の已然形）…した…完了を表す…（とりいれたばかり）なのに…強調して接続する」「稲葉…いなば…井な端…おんな」「そよぎて…戦いで…素通りして…微かなもの音たてて」「秋風…季節風…飽きの心風…心に吹く厭きの風」「ふく…吹くことよ…体言を省略した体言止め、余情がある」。
早くも秋の初風が吹く。光陰矢の如し、月日の経つのは早いことよ。――歌の清げな姿。
木の夫こそと・武樫おとこよと、小枝取り入れたのに、いつの間に、井の端微かにそよいだのみ、厭き風ふかせるのよ。――心におかしところ。
数カ月であき風吹かせて去る男の心への、早々と厭き風ふかせて逝くおとこの性（さが）への、女の恨み心の歌。
歌には「清げな姿」あり。おとこのはかない性の誇張表現は「心におかしきところ」。和合ならなかった女の恨めしい心が聞く人の心に伝わる。
（古今和歌集の原文は、新 日本古典文学大系本による）