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帯とけの枕草子〔二十〕清涼殿 その一
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
枕草子〔二十〕清涼殿 その一
清涼殿の、うしとらのすみ（東北の隅）の北の隔てである、みさうし（御障子）は、荒海の絵で、生き物の恐ろしいの、手長足長などが描いてある。上の御局の、と（戸）をおし開けると常に目に見えるので、女房たち・にくみてわらふ（にくらしがって笑う）。
勾欄のもとに青の瓶の大きなのを据えて、桜のとっても素晴らしい枝の五尺ほどのを、多くさしてあるので、勾欄の外まで咲きこぼれている、昼ごろ、大納言殿（宮の兄君、伊周）が、桜の直衣の少し柔らかい感じに、濃い紫の固紋の指貫、白い衣、上には濃い綾のとっても鮮やかなのを、少し出しているといった着こなしで参上されるとき、主上がこちらにいらっしゃるので、戸口の前の細い板敷（見参の板）にて、なにか申し上げておられる。
御簾の内に、女房たちが桜の唐衣など、くつろいで脱ぎ垂らしてあり、藤・山吹など色とりどりなのが好ましくて、多く小半蔀の御簾よりおし出しているようす。昼の御座の方では御膳を差し上げる用意の足音がたかい。警護の者の「をし」という掛け声が聞こえるのも、うららかでのどかな日ざしのようすなど、とっても趣があるうえに、最後のお膳を持ってきた蔵人が参って、御膳のこと申し上げると、主上は中の戸よりお移りになられる。御供に、廂の間より大納言殿、お送りにいらっしゃって、居た花のもとにおかえりになられる。宮が御前の御几帳を押しやって長押のもとにお出になられるのも、なにとなくただめでたくて、お仕えする人も思うことのない心地がするときに、大納言殿、
月も日もかはりゆけども久に経る みむろの山の――
（月も日も、とり代わり行けども、久に経る三諸の山の・と津宮どころ……つきも引も、とりかわり逝けど、久しく経る三諸の山ばの・潤い波高き宮こどころよ）
という古歌を、とっても緩やかに歌い出される。まことにすばらしく思えて、なるほど千年も変わらず在って欲しい御有様であることよ。
給仕してさしあげる人が蔵人らを呼ぶまもなく、主上はこちらにわたってこられた。宮「御硯の墨すれ」と仰せになられたが、うわの空で目はただ主上がいらっしゃるのを拝見していて、墨挟みをはずしてしまいそうになる。白い色紙を畳んで、「これに、たった今思い出す古い歌を、各自一つづつ書きなさい」と仰せになられる。外におられる大納言殿に、「これは、いかが（お書きになりません？）」と申し上げると、「はやく書いて差し出しなさいよ、男は歌（女の言葉）など書き加えるべきではございません」と、差しかえされた。御硯を下されて、「はやくはやく、ただ思いめぐらすことなしに、難波津（手習いの初めに習う歌）でも何でも、ふと思う歌を」とせかされると、なぜこんなに気後れがするのだろうか、すべて顔まで赤くなって思い乱れることよ。春の歌、花の心の歌、そういったのを上位の女房たちが二つ三つ書いて、「これに（お書き）」とあったので、
としふればよはひはおひぬしかあれど 花をしみれば物思ひもなし
（年が経てば年齢は老いるけれど、花を見ればもの思いもしていない・ただ咲きこぼれている……疾しつき経れば、よばいは感極まるけれど、お花を見れば、いまだその思いもなし）
という古歌を、「君をしみれば」と書き直した。ご覧になって見比べられ、宮、
「たゞ此心どものゆかしかりつるぞ」
（ただこの古歌などの心が知りたかったのよ……ただこの歌の情の奥ゆかしいことよ・皮肉）
と仰せになられる。ついで、宮、
「円融院の御時に、草紙に歌一つ書けと殿上人に仰せられたが、たいそう書き難く辞退する人々もいたので、『そうではない、だだ、字の上手下手や歌が時に相応しくなくてもかまわないのだ』と仰せられたので、困惑しながらも皆が書いたなかで、今の関白殿（父道隆）が三位の中将と申されていた時、
しほのみついつものうらのいつもいつも 君をばふかく思ふはやわが
（潮の満つ出雲の浦のいつもいつも君をば深く思うよわたしは……満ちくる思いのいつもの心の、いつもいつも、君を深く思っているのよわたしは）という歌の末を、頼むはやわが（ご信頼しておりますことよ我は）とお書きになったのを、円融院がたいそうお褒めになられたという」
と仰せになられるにつけても、ただただ汗の出る心地がする。（わたしが書き直したのは）年若い人ならば、やはりとても書くことはできない歌の様子ではないか、などと思える。常にはよく書く人も、どうしょうもなく、皆、萎縮して書き損じたりしている。
言の戯れを知り言の心を心得ましょう
「にくみなどしてわらふ…うしとらのす身の双肢は、荒うみの絵、生々しいものどもの、恐ろしげな、わざ長悪し長などが描いてある、とを開くと、常に見えるので、いや、きらいなどと言って笑う」。「すみ…隅…す身…女」「す…女」「さうし…障子…双肢…両脚」「てながあしなが…手長足長…業長悪長…多淫」「と…戸…門…女」。
古歌「月も日も」、万葉集巻十三吉野の離宮を詠んだ歌。「月…男…突き」「日…（情熱の）火…引」「かはり…摂…とり代わり…交互に」「三諸の山…みむろの山々…都を囲み守る山々…見の多い山ば」「三・諸…多い…もろもろ」「とつ宮どころ…礪津宮地…岩あり水ある離宮の地…山ばの頂の潤いある宮こどころ」「と津…礪津…岩など多くある水のあるところ」「津…女」「宮地…宮どころ…離宮のある地…宮こどころ…絶頂…このような意味があるため伊周はここを略した」。
古歌「としふれば」。「とし…年…敏し…疾し」「よはい…年齢…夜這ひ（竹取物語にもある言葉）」「おい…老い…追い…ものの極まり…感の極まり」「花（梅、桜）…木の花…男花…おとこ花」。書き換えた部分は「君…男」「をし…強意の助詞…男肢…おとこ…このようにも聞こえることが冷や汗の出る心地がする因」「見…覯…まぐあい…これも冷汗の出る因」。
古歌「しほのみつ」。「しほ…潮…心に満ちては引く諸々の思い…士お…おとこ」「いづものうら…出雲の浦…いつも煩わしいばかりにわきたつ心」「雲…煩わしくも湧きたつもの」「うら…浦…女…心」「はや…深い感動を表す」。末を「頼むはや我が」と変えると、本歌の女の情感を艶として残しつつ信頼の情を示す歌となる。
宮の内のうららかでのとかだった様子を記すと共に、中関白家の、殿(道隆)、大納言殿（宮の兄君、伊周）、宮(中宮定子)の、和歌についての確かな教養を愛でてある。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人しらず （２０１５・８月、改訂しました）
枕草子の原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。