座間コミニティー

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恋い候

2017年10月06日 18時58分59秒 | 小説・詩

今この腕の中で眠る君を見つめている

いつまで愛し続けることができるだろうか

いつまで一緒に生き続けられるだろうか

責任感の重さがこの先の

動きを鈍らせる

部屋の外の雨音が強く泣いている

秋の季節


◆モーセがクシュ人の女をめとっていた……。

2017年10月06日 16時10分37秒 | 聖書
（民数一二・一）
モーセは不思議な選択をしたものである。しかし、それよりもさらに不思議なのは、モーセにまさる偉大なお方の選択である。ゆりのように美しい私たちの主は、どうしようもない罪人と結婚関係を結ばれた。イエスの愛が、あわれな、失われた罪人の上に注がれたということは、天使たちにとって驚くべきことであった。信者の一人一人がイエスの愛の意識に満たされる時、全く価値のない自分にこのような愛が注がれていることに驚嘆するに違いない。私たちは、自分の隠れた罪、不忠実、邪悪を知っている。広大な、しかもねんごろな恵みを思う時、私たちは感謝と賛美に満たされる。
イエスはその愛の根拠を、ご自身の心の中に見いだされたに違いない。主はそれを、私たちのうちに見いだすことができなかった。なぜなら、私たちの中にそのようなものは何もないからである。私たちは回心後においてさえ、恵みが私たちを美しくしたとは言え、まだ真っ黒である。信仰の人ラザフォードが自分について次のように言ったが、それは私たちにもあてはまる。「主と私との関係は、私が病人で、主が私の必要とする医者である。ああ、私はキリストに対していかにしばしば無定見な態度をとったことだろう。主が縛られると私は解き、主が建てられると私は倒した。私はキリストと争うが、主は一日に二十度も私と和らがれる。」
私のたましいの、最も優しく忠実な夫よ。私たちをあなたの御姿のようにさせるいつくしみ深いみわざを続けてください。私たちのような者を傷も汚れもない者として、あなたの御前に立たせてくださるまで。
モーセは、クシュ人の女と結婚したことで非難された。彼も彼の妻もいやな目で見られた。この空しい世が、イエスとその花嫁に反対したからといって（特に罪人たちが回心した時に反対したからといって）、あなたは驚くだろうか。いつもパリサイ人の反対の論拠となったのは、「この人は罪人を受け入れている」ということだった。この非難の種は今でも残っている。
 

「金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、

2017年10月06日 16時09分27秒 | 聖書

また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります」（Ⅰテモテ６：９）

私たちは、神以外のものに目を向けていると、神が見えなくなる。
太陽の前に１０円玉を置くと、どうだろう。
太陽が見えなくなってしまう。
小さな１０玉があの大きな太陽を、おおい隠してしまう。

その神の前に置いたものは、偶像となってしまう。
ユダは、神の前にお金を置いたばかりに、神が全く見えなくなった。
金持ちになりたがるなら、誘惑と罠に陥り、破滅と滅びへ向かう欲望に捕らえられる。

「金持ち」とは単に金銭ではない。
地位、名誉欲、人から喝采を浴びたい欲、人の上に立ち、人を支配したい欲望だ。
その欲望は、サタンの誘惑と罠に陥ると信仰から迷い出て破滅してしまう。

まず自分の内に強い欲望や偶像がないか、自分の内を御霊に探って頂こう。
そのままにしておくと、ユダでないが、命取りになってしまう。
主のもとに行き、主に告白しよう。きよめられ、主がはっきりと見えて来る。

１０円玉が除けられると太陽が見える。その時、神の御声が聞こえ、信仰に前進できる。
ある人が、どうしてもぼんやりとしか神がわからなかった。祈りの中で、示された偶像を決心して献げた時に、自分が変えられたのがわかった。

偶像が神の手に渡った時、初めて今までよく聞こえなかった、神の御声がわかるようになった。
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神の前に置いているものを手放さない限り歩く道に安定を欠き、いつまで経っても力ない信仰生活のままだ。
気づいた時、手放せるよう意志を向け祈って行こう。
神が必要な力もそれに変わる祝福も必ず下さる。


今日の聖人の記念日

2017年10月06日 06時54分38秒 | キリスト教

聖ブルーノ司祭

1030年ごろ-1101年

　ブルーノは、ドイツ、ケルンの貴族の家に生まれた。レンスの大学で学び、1055年に司教座聖堂参事会員になり、神学の教授を務め、また教区の教育顧問に任命された。1075年にレンスの大司教マナセから教区の秘書局長に選ばれたが、マナセが大司教の地位を金で買収していたことを知り、それを告発したため免職された。しかし教皇はマナセを破門し、後任の司教としてブルーノに要請した。彼はこれを断わり、1084年6人の同志とともに、シャルトルーズという地で、祈りと労働による非常に厳しい生活を始めた。これがシャルトルーズ会（カルトゥジオ会）の始まりである。彼らは、清貧、祈祷、労働、学問を基礎とした修道生活を送った。

　その後ブルーノは、グルノーブルの司教フーゴから支援を受け、また、かつての教え子であった教皇ウルバヌス2世から顧問として招かれてローマに行ったが、ドイツ皇帝ハインリッヒ4世に追われ、教皇とともに南イタリアに逃れた。カラブリアの荒野のラ・トレに第2の修道院を作り、そこで厳しい生活を始め、そこからシャルトルーズの仲間たちに手紙を送り励ました。

　シャルトルーズ会は、1688年に教皇より正式に認可され、聖人や学者を輩出した。


◆かなかすを除け

2017年10月06日 06時53分32秒 | 聖書

銀から、かなかすを除け。
そうすれば、練られて良い器ができる。（箴言二五４）
政界浄化が叫ばれて久しいのですが、まことに、銀から「かなかす」を取り除かなければなりません。しかし、政界といわず、私たちの心からもかなかすが取り除かれるべきではないでしょうか。
昔まだ、栃木県の足尾銅山が盛業中のころ、精練所の見学に行きました。純粋な銅・銀・金が取り出されるまでのプロセスに、目を見張りました。まず最初に、大きな鉱石がクラッシャーで粉々にくだかれて、小麦粉のようにまでなってしまいます。次に、その粉を油の中に入れ、油のあわの上に役に立つ原料だけを乗せて集めます。かきまわされて、かすは沈み、原料だけがすくいとられます。そして最後に、何千度という熱でとかし、かなかすを取り除き、純銅・純銀・純金が取り出されるのです。
私は、クリスチャンとして四十年の人生をふりかえる時、数えきれない神の恵みに驚きます。私は真実でなかったのに、神はいつも真実であられたことが、打ち消せない一つの事実です。
もう一つのぬぐいきれない事実があります。もし私が、恵みから恵みへ、祝福から祝福へとひきあげられてきたとしたら、それは、私が何かよいことを成し遂げたとか、すばらしい努力をしたからなのでは、けっしてありません。いつも私が心から悔い改め、心をくだききって神のみ手に陥ったと申しますか、神に従ったことによるのです。
神の求めたもう供え物は、まさしく悔いしくだけし魂なのです。神はそのような魂を愛され、神の恵みを持ち運ぶ、きよい器として、つくりあげられるのではないでしょうか。
 

◆わたしが与える水を飲む者はだれでも、

2017年10月06日 06時52分47秒 | 聖書
決して渇くことがありません。（ヨハネ四・一四）
イエスを信じる者は、現在自分を満足させ、かつ永遠に満足させるものを主イエスの中に見いだす。その信仰の中に、自分を満足させ、幸福にさせる喜びの泉と慰めの源を見いだしている。だから、信者を牢獄に入れてみよ。彼はそこでも良い友を見いだすであろう。信者を不毛の荒野に置いてみよ。彼はそこで天来のパンを食するであろう。また信者から友情を奪ってみよ。彼は「兄弟よりも親密な者」に出会うであろう。信者のこの世にある希望の基礎をくつがえしてみよ。彼はなお主に信頼し、動揺することはないであろう。
人の心は、イエスが入ってくださるまでは、よみのように飽くことを知らない。しかしイエスが来られるなら、杯は満ちあふれる。信者にとってキリストのみがすベてのすべてとなるほど、キリストの中には満ち足りたものがある。真の聖徒はすべてを備えておられるイエスに満足しきっており、その生きた泉からさらに多くを飲みたいという以外には願望をもたない。信者よ。あなたはこの意味において渇くのである。それは苦痛を伴う渇きではなく、愛着から来るものである。あなたはイエスの愛をさらに十分に楽しもうとしてあえぎ求めることが、非常に甘美なものであることを見いだすであろう。
昔の人は言った。「私は手おけを頻繁に井戸に下ろして水を汲んでいた。しかし今、イエスに対する私の渇きは飽くことを知らないようになり、井戸そのものにくちびるをつけて直接飲みたいと思っている」と。信者よ。これが今のあなたの思いであろうか。すべての願望がイエスにおいて満たされ、イエスをさらに知り、イエスとさらに親しく交わりたいと願うほかに何も願わないか。それなら、絶えず水源に来て、価なくしていのちの水を飲め。イエスは決してあなたがいのちの水を飲みすぎるとは思われない。むしろ、いつでもあなたを歓迎し、「飲め。愛する人たちよ。大いに飲め」と言われるのである。
 

詩篇６７篇５－７節

2017年10月06日 06時51分10秒 | 聖書


67:6 地はその産物を出しました。神、私たちの神が、私たちを祝福してくださいますように。
67:7 神が私たちを祝福してくださって、地の果て果てが、ことごとく神を恐れますように。


人は災害などが起こると、「神はなぜ人を苦しめるのですか」と言ったりして、神の愛を疑います。

ところが、作物が豊かに与えられても、神さまのことなどすっかり忘れてしまい、「天候が良かったから」などと言っています。

人は、神の前に自分たちの責任を覚えず、神さまへの感謝を持たない者となっています。

ですから詩篇の作者は、真の神を知っている自分たちが、真の神の事を多くの人々に伝えて、このお方を褒め称え、また、このお方の御支配に信頼して生きるように求め、祈るべきだと語っています。

真の神を知り、その方の御心を知らされているのは、主にある私たちです。

ですから、私たちこそがまず、この主の恵みを感謝して、それを語り伝える責任があるのです。

それによって、神さまのことが人に知らされていくのです。


ヨハネの手紙第一3章18～19節

2017年10月06日 06時48分53秒 | 聖書


★子どもたちよ。私たちは、ことばや口先だけで愛することをせず、行いと真実をもって愛そうではありませんか。それによって、私たちは、自分が真理に属するものであることを知り、そして、神の御前に心を安らかにされるのです。


■O:今日のコラム
ヨハネは弟子の中で最も主に愛された者とされる人です。そのヨハネが主によって語られたこと、それは神様を愛するとはみことばを守るということです(ヨハネ14:23)。

またそれは、今日の箇所のように行いと真実が伴うものであると言っているのです（今日の箇所は隣人を愛することについての話に続いて書かれたみことばですが、本質的にとらえると、これはすべてのみことばに対して適応できると思います）。

ダビデのように踊りまわって感情的に愛を表すことももちろん主は喜ばれますが、好き勝手な自分本位の愛し方でなく、主はこう愛してほしいとはっきり教えてくださっているのです。

ではこのみことばを私たちはどのように扱っているでしょうか。

今の時代は簡単にみことばを読んだり、日曜日の集会に行ってみことばを聞くことができます。またキャンプや集会などでもたくさんの教えを聞くことができます。しかし感情が満たされて、それで満足してはいませんか。

その教えを聞き何か良い気持ちになり、自分を満たすためのみことばの取り入れ方をしてしまう弱さが私自身にこそあることを思わされます。これは自分主体の神様の愛し方であることを示され取り扱われている最中です。愛したいと言いながら結局は自分のために歩んでいるのです。

私たちはこのみことばを頭や心の領域より深く、霊の領域で悟っていく必要があるのです。霊の領域でないとみことばを悟れないのです。なぜならみことばは霊によって書かれているからです。

「聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。」(2テモテ3:16)

そして感情のレベルでなく、従順することをもって真に神様を愛することができるのです。

「たとい自分の心が責めてもです。なぜなら、神は私たちの心よりも大きく、そして何もかもご存知だからです。」(1ヨハネ3:20)

確かに従順する中で私たちの心は伴わず、葛藤もやりたくない時もあるでしょう。しかし、良い時だけ、必要な時だけみことばを持ってくる歩みではなく、むしろみことばに私たちが入っていく、みことばの基準に私たちを合わせていくのです。それこそ、みことばと一つとなる、花嫁として神様を愛する者であると思います。

最後にこのことを覚えます。私たちは神様を愛したいからみことばを守りたいと思いますが、結局私たちがそのみことばによって守られ本当の幸いへと導かれるのです。どんなに神様のためにと思っても、主はそれよりもはるかに私たちを愛してくださっているのです。

そして愛することすらも自分ではできないため、神様は助け主なる聖霊様を送ってくださり愛することができるように助けてくださるのです。

このどこまでも深い神様の愛と大きさに心打たれ、感謝せずには、ほめたたえずにはいられません！私たちの神様はどこまでもどこまでも良い神様です！



■A：考えてみよう
・感情のレベルでみことばを受け取ることはないでしょうか。頭や心でみことばを悟るのでなく、霊の領域でみことばを悟っていくことができるように求めましょう。みことばは霊ですから、みことばを読む際に絶えず知恵と啓示の御霊を歓迎していきましょう(エペソ1:17-19)。

・自分にみことばを持ってくるのでなく、私たちがみことばに合わせていくことができるように、感情が伴わなくても、今与えられてるみことばを握り、従順していく決心を今日も主の前に捧げましょう。



■P：祈り



イエス・キリストのお名前によってお祈りします。アーメン。


10月5日(木)のつぶやき

2017年10月06日 02時25分26秒 | キリスト教