「俳句は心敬」 （84）親句と疎句⑤

　心敬は、疎句を重んじています。しかし、それにかかわらず、心を無にして、いや、無にしているということさえ意識せずに詠んだのです。いや「詠む」というより、「つぶやき」といった方が正しいと思います……

　あけ烏師は、「俳句は作るものじゃないんだなあ、唱（とな）うもの、つぶやきなんだよ」と、よくおっしゃっていました。この段も、あけ烏師に「俳句は心敬」と言わせる、重要な段ではないかと思います。
　俳句においては、親句は「一物仕立て」の句、疎句は「取合わせ」の句と言えましょう。

　　　　　　　　しろがねの日の渡りゐる枯野かな　　　　　あけ烏
　　　　　　　　三椏の枝をころがる霰かな　　　　　　　　　 〃
　　　　　　　　春の海透けて水深二尺ほど　　　　　　　　　〃
　　　　　　　　菜の花の行方に鳥居見えにけり　　　　　　　〃

　以上の四句は、一句の内容が誰にでもすぐにわかります。そして散文に近い形をしていますので親句です。これに対して、

　　　　　　　　一生は束の間野蒜摘みにけり　　　　　あけ烏
　　　　　　　　炉塞ぎや雀にもある風切り羽　　　　　　〃
　　　　　　　　きちきちの飛びぬ鉄道記念の日　　　　〃
　　　　　　　　さうか三島忌か千枚漬の石　　　　　　　〃

　この四句は、一句の内容がすぐにはわかりません。そして、二つのものを取り合わせていますが、二つのものの関係がすぐにはわかりません。もちろん、ベテランの方にはおわかりでしょうが。したがって、この四句は疎句です。

　俳句の詠み方は、「一物仕立て」と「取合わせ」の二つしかありません。
　「一物仕立て」は、散文に近いので、初心者にとっては詠みやすいのですが、ほとんどが報告や説明になりがちです。
　また、そのものの本質、命をつかみ取らなければならないので、この点を考えると、非常に詠みにくく、類句・類想におちいりやすいことを心してください。
　「取合わせ」の句は、何と何を取り合わせるか、その取り合わせ方は無数で、その二つのものの関係が疎であるほど、深い味わいのある句が詠めます。けれども、失敗すると、訳のわからぬとんでもない句になってしまいます。
　いずれにしても、俳人である以上は、「一物仕立て」の句も「取合わせ」の句も、徹底的に学び、何の意識することなく、無心で詠めるよう、いや、「つぶやき」が出るよう、お互い精進したいものです。


　　　　　　かたつむり三尺ほどの高みより　　　　　季　己