![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/68/e2/e157df5017e4188520a28873882d285d.jpg)
この辺りでは、迎え火・送り火に、白樺の皮や麦藁を使います。
この迎え火を目印に、先祖の霊が帰ってくると言われています。
もちろん、送り火もしますが、庭先かお墓で小規模に燃やす程度です。
西日本の「大文字送り火」や「灯籠流し」ほど盛大にはしません。
東北地方も、たぶん同じだと思います。
少なくとも、関東以北で、マキを積み上げて大規模に燃やすタイプの送り火は、あたしは知りません。(平泉には有るみたい・・・)
んで、今回の騒動なんだけど・・・。
岩手県陸前高田市の松でつくった薪(まき)を、京都の「大文字送り火」で燃やすっていっても、もともと習慣がありませんから無理があります。
それに、九州の御仁の思い付きで、大文字保存会の同意も得ずに、一方的に始めたのも拙いです。
大文字保存会は、震災前からマキを集め乾燥させ、現場の急斜面に並べる日程・数量・人数等々細かく決めていたはずです。
そこに、いきなり「500本追加!」って言われても無理な話です。
例えれば、木落とし坂の頂上で、陸前高田市の松を一本、御柱(おんばしら)に追加って言っているようなもんです。
そんな事をしたら、諏訪地方の人々は怒り狂うだろうネェ・・・。
情報化のネットワークが地球を幾重にも覆い尽くす現代でも、地域の年中行事や祭りは、土着の文化ですから部外者の介入は不可です。
論点を放射能にすり替えてもダメです。
それぞれの場所で、それぞれの方法で、祖先の霊を送るのが一番いいんじゃないかなぁ・・・。
この騒動で、京都府と陸前高田市の双方に遺恨が残り、全国的に気まずいお盆に成った事を残念に思います。
この迎え火を目印に、先祖の霊が帰ってくると言われています。
もちろん、送り火もしますが、庭先かお墓で小規模に燃やす程度です。
西日本の「大文字送り火」や「灯籠流し」ほど盛大にはしません。
東北地方も、たぶん同じだと思います。
少なくとも、関東以北で、マキを積み上げて大規模に燃やすタイプの送り火は、あたしは知りません。(平泉には有るみたい・・・)
んで、今回の騒動なんだけど・・・。
岩手県陸前高田市の松でつくった薪(まき)を、京都の「大文字送り火」で燃やすっていっても、もともと習慣がありませんから無理があります。
それに、九州の御仁の思い付きで、大文字保存会の同意も得ずに、一方的に始めたのも拙いです。
大文字保存会は、震災前からマキを集め乾燥させ、現場の急斜面に並べる日程・数量・人数等々細かく決めていたはずです。
そこに、いきなり「500本追加!」って言われても無理な話です。
例えれば、木落とし坂の頂上で、陸前高田市の松を一本、御柱(おんばしら)に追加って言っているようなもんです。
そんな事をしたら、諏訪地方の人々は怒り狂うだろうネェ・・・。
情報化のネットワークが地球を幾重にも覆い尽くす現代でも、地域の年中行事や祭りは、土着の文化ですから部外者の介入は不可です。
論点を放射能にすり替えてもダメです。
それぞれの場所で、それぞれの方法で、祖先の霊を送るのが一番いいんじゃないかなぁ・・・。
この騒動で、京都府と陸前高田市の双方に遺恨が残り、全国的に気まずいお盆に成った事を残念に思います。
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