キングダム・オブ・ヘブン

歴史スペクタクルものは苦手です。
「グラディエーター」ではグッスリ眠ってしまったので、同じリドリー・スコット監督の「キングダム・オブ・ヘブン」にリベンジしてきました。
★★★

今回も中盤の記憶が１０分程飛んでいます（笑）
もしかして「バタフライ・エフェクト」！？なんて事はありえないありえない。
歴史スペクタクルものとしては２時間半と異常に長いわけではありませんが、私には３時間以上に感じました。

さて感想ですね、メッセージ性が強かったです。
この映画の背景は今も続くエルサレム問題なわけで、その発端となった十字軍の遠征で陥落した頃のエルサレムが舞台となっています。キリスト教とイスラムの対立の根本的な部分が描かれているので歴史の勉強になりました。
でも、無宗教な私が喜んで観る内容ではないし、ましてや日本人がこぞって観に行くようなメッセージを含んでいるわけでもありません。
ラブストーリーと言う程のロマンスもありませんでした。

さすがに映像や人物描写は素晴らしいし、ストーリーもつまらないわけではないのですが、中盤の見せ場のはずの戦闘中に意識が飛んでしまったのでバリアンが英雄になった活躍は知りません（笑）

理解とネタバレ
ヨハネ・パウロ２世のおかげでこういう映画も作れるようになったんだと心底思いました。
というのも十字軍の罪、イスラム側の意見、宗教を超えた調和に言及しているところがかなり多いから。
しかしバタバタ人が死んでいくので彼の意向を示した映画と捉えるのは間違いでしょう。

最後の戦闘場面でバリアンは司祭の戯言に対し、今、人間として何をすべきか、命を落としかねない規律と命を救う為の規律違反はどちらが尊い行為なのかを説きます。そして、戦闘が止んだ時、司祭の信仰を捨てるとの言葉を一喝します。
つまり信仰を捨てる事こそが真の大罪であり、生きるための罪は仕方の無い事だというとっても宗教的な感性。
当たり前な事も宗教の中に生きる人には指し示す物が無いと見えないのだろうか。無宗教な私にはとても他人事に映る場面でした。

最後にエルサレムとは何かと聞かれたサラディンが答える
「何でもない…全てだよ」
奪われた土地は取り戻す。尊いからという理由以外にそれが彼らの自尊心だから。
イスラエル問題も同じ、パレスチナの人々は理由も無く突然追い出されたから取り戻そうと戦っているように私には見える。

戦死した兵達に涙するサラディンがとても印象的でした。

以上、寝てしまった事を棚に上げて、今回は稚拙な思い込みを交えて書いてみました（笑）

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