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「人間に踏まれた虫が生きたいと祈る、
五歳で初めて書いた詩を回想しての
「生きたいという意欲は一番大事な原始的な
力です。何よりも尊い」
そう語るアウシュビッツの墓標を背負う
ユダヤ人作家アモス・オズ(イスラエル)
大江健三郎との往復書簡の中に、次のように
始まるアモスの手紙があった。
『飼育』の中で、義肢の書記は主人公の
少年にいいました。
《戦争も、こうなるとひどいものだな。
子どもの指まで叩きつぶす。》
「こうなると」とはどういうことでしょう。
アウシュビッツの墓標なき犠牲を背負い
続けている作家が、止むことなきパレスチナ
紛争の祖国を憂いながらも、非武装を否定
する立場で、非戦の誓いと平和を希求する
大江健三郎と、人類はいかにして敵と対峙し
闘えばいいのかを論じ合った。
忍耐、寛容、そうしたことのさらに先に
何があるか。希望はあるか。
そして、アモスは最後にこう結んでいる。
「ユーモアこそ救いをもたらすものと
信じています。己自身を笑える者は、
すでに狂信主義者ではありません。
ユーモアのセンスは相対主義を内包して
います。」
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今日、どうしても見ておきたかった
国会参議院の山本太郎議員の質疑を見て
この往復書簡の言葉を思い出していた。
相対的視点が完全に欠落し狂信主義に
陥っている政府を、立て板に水の勢いの
滑舌で攻め立てた山本議員の言葉は端々に
刺というより、なんだかユーモラスな間が
あって、皮肉というよりも真実ゆえの
おかしみがあった。
だから、凝縮された重大な質疑が映像で
みるようにわかりやすくこちら側に伝わり
もちろん、国会議事堂内の議員たちにも
答弁席の政府要人にも、真に迫っただろう。
最初、うすら笑いを浮かべていた総理や
そばの大臣の顔色がだんだんと変わった。
意図せずして、事実に対して正直であれば
あるほど、真摯であればあるほど、人間の
やる現実は、実はおもしろおかしいものだ。
激すればするほど、おかしい。
嘘をつけばつくほど、崩壊が露呈していく。
凝りにこった論理の展開をしたように見えて
実は、山本太郎は本当のことを言ったまでだ。
多くの人が胸を撫で下ろし共感し、よくやった、
もっと言ってくれとテレビの前で思ったので
はなかろうか。
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本当のことを歪曲し、ねつ造する。
それは戦前の大本営がやったことである。
彼らが狂信した神は、彼らが造った。
けれど、多くの国民が神風がいつか吹いて
日本は必ず勝つのだと思っていたという。
でも、それをじっと静かに見つめていた
別の目は、負けるなあ、と思っていただろう。
ユーモアの入る余地のない暴力の嵐の中で
口をつぐんでいただけだ。
わたしたちは、ほんとのことを見て、
ほんとのことを言えるようになった。
非武装で、国民主権の国を持ったのだから
狂信主義の安倍政権に、自分を映す鏡を
プレゼントしなければならない。
生きたいという意欲を邪魔させないように。