「愛媛千年の森」と漱石（「森と環境を哲学する」）（中）

「森と環境を哲学する」

１．山村生活16年の背景：
　　＊　K.ボールディング『経済学を超えて』、ガルブレイス『豊かな社会』『不確実性の社会』:生産至上主義への懐疑
　　＊　下村治『経済大国日本の選択』:ゼロ成長への転換
　　＊　レヴィー・ストロース『野生の思考』、H.D.ソロー『森の生活』:自然に生きる
　　＊　アジア研究と北海道生活6年で知ったこと：①貿易自由化と地方の衰退―小津安二郎『東京物語』、山田洋二『家族』
　　　　②漁業組合「山に木を植える」、谷口仙吉『ジャコ万と鉄』:ニシン御殿
　　＊　環境問題：1972年ストックホルム会議、1992年リオデジャネイロ会議

２．現代社会の指導原理の限界：
　　＊　民主主義＋産業主義+自由貿易+進歩史観
　　＊　G7と日本
　　＊　G6の土台:ギリシャ哲学＋キリスト教:自由と民主主義―フランス革命:ヴォルテール、ルソー『社会契約論』『人間不平等起源論』　　　
　　　　：既成秩序の崩壊と大衆社会の萌芽
　　＊　その影響：①アメリカの独立、ロシア革命、ナチズム　②イギリスとジョン・ロック『人間悟性論』
　　＊　イギリスの産業革命と進歩史観:マルサス『人口論』とリカード『貿易論』　②マルサスとダーウィン『種の起源』の合体
　　　　＝生物学的経済の成立
　　＊　しかし、資本主義経済も社会主義経済システムも、環境問題と経済成長による社会不安の増大に対応できなくなった。

３．社会的費用の増大と外部経済の再評価：
　　＊　宇沢弘文『自動車の社会的費用』、アイゼンハワ―『軍産複合体』、イリーチ『脱病院化社会』「医源病」、
　　　　家庭生活のコンビニ化、GDPの増大と自然環境破壊、財政赤字の慢性化
　　＊　外部経済効果としての自然・森の役割評価:循環型社会の基盤

４．哲学者に学ぶ―自然に帰れ！
　　＊　ベルグソン『哲学入門』、オルテガ『大衆の反逆』、ブレヒト『ガリレオの生涯』
　　＊　ラッセル「近代の科学は、、、かつてへりくだっていた人間（を）、みずからを神であるとまで考え（させ）始めている。」
　　　　『西洋哲学史』
　　＊　熊沢蕃山『大学或門:江戸一極集中の弊害を指摘、貝原益軒『養生訓』:腹八分目、安藤昌益『自然真営道』:農業重視
　　＊　夏目漱石『現代日本の開化』:外発的な日本の現代化を危惧、生存競争の危うさ:和辻哲郎『古寺巡礼』、
　　　　亀井勝一郎『大和の古寺風物誌』、柳田国男、西岡常一『木に学べ』

５．結びに代えて：　良寛とソローの生き方