祈りに行く

阿久悠に高橋真梨子の「教会へ行く」がある。

教会へ行く
黒いドレスを着て

今日は大事な人のなくなった朝

あのひとはいいひとだった
私だけが知っている

他の人は不幸なひとというけれど

誰も来なくていい
私一人だけでいい

ひそかな祈りを捧げます

教会へ行く
黒いドレスを着て

　　　　　　*。
男は誰もが自分を励まして生きている。

男は誰もが自分で自分を励まして生きている。

男にはそういう生き方しかない。

*。
人の評判などどうでもいい。

孤独と絶望に、祈りを捧げれば、それは男の哀愁に変わる。

*。
もし女が男の色気を言うのなら、
自分を励まして生きることを言うのだろう。

もち女が男に求めるものがあるとしたら、
自分を励まして生きる男の姿だろう。

それ以外何もないからだ。

これが男の哀愁だろう。
それ以外何もない。

　　　　　*。
孤独と絶望を資源として、
魂を製造・販売・消費する。

それが男の人生だ。

源氏物語もそう書いている。

*。
孤独と絶望に、祈りを振り掛ければ、
スモークサーモンのサンドイッチと冷たいビールになる。

世界は生態系に階型を上げ、
宇宙空間に不動点が飛びかうことを見るだろう。

　　　　　　*。
俺はジャンク・ジャック
恐れなき冒険

俺はジャンク・ジャック
自由の精神

俺はジャンク・ジャック
打ち負かされない力

俺はジャンク・ジャック

神に栄光のあらんことを

ゲーデル・モラル 非論理を理解する超論理学

日本の存在構造を、日本ばかりか世界は理解できない。
理解できないものは無視される。
月を見なければ月はない。

日本は世界の新しい月となった！
かくして日本は世界の立派な国となった。

理解できないものは、マジックにしかならない。

*。
日本は原始時代のマンモスとそのまま温存している。
日本はマンモス文化だ。

日本人は自動車を作る原始人だ。

日本は非論理を理解する論理学を作る宿命だ。

　　　　*。
日本はゲーデルの不完全性定理そのものだ。

日本人は、出来ないことを出来、
やってはならないことも出来る。

即ち、人間以前に存在する。

*。
最高裁こそは、何もしていないを人を、
国家が殺人する砦だ。

何もしていない人を国家が殺す。
日本に不可能はない。
水俣大虐殺、無実死刑、過労死刑、自殺死刑、公害死刑…。
日本に出来ないものはない！

*。
日本人に見えないものは存在しないからだ。

水俣大虐殺、太平洋戦争死者数千万人。
日本人には見えない。

いやいやそれを日本の誇りとする。

　　　　*。
殺人を誇りにする国、
殺人で幸福を作る国。
これが日本だ。

日本人に見えない月は存在しない。

*。
精神障害者を直視し、
そのものを理解しようとするドキュメンタリーが現れた。
世界で映画賞を取っている。

*。
国家の言いなりになって生きる人は、正常か異常か。

通常の障害者は、言いなりになることは出来ない。
だがアスペルガー症候群はこれが出来る。

　　　　*。
やりたい放題をする人は、異常とされる。
それが正常の定義だ。

だがそんな人はいるか。
分からないように、見えないように、知られないようにやる。
それが正常者だ。

*。
即ち、正常とは異常を隠す人々だ。

隠せない人は異常者で、隠すことが出来るのが正常だ。

即ち、すべての人は異常である。
隠せない異常と隠せる異常がある。

*。
隠せる異常は、正常だ。

即ち、自己否定の肯定は正常＝自己責任である。

　　*。
異常丸出しの人と、異常を隠せる人。

どっちが正常か。
人のは異常丸出しの人と隠せる人がいる。

ここで多々一つ正しいことは、皆異常である。

*。
異常を異常としないことは、言葉の上で、無矛盾に出来る。
だがそれを証明することは出来ない。

現実にはそれは異常であるから。

*。
言葉の上での異常と正常と、
現実の異常と正常は不確定性原理で、遮断されている。

現実の正常は、人間性の製造・販売・消費に示される。
言葉の正常は、言うだけで得られる。
　　　　
　　　　　*。
ゲーデル・モラルこそ、新しい論理基準だ。

通常のモラルは、そのモラルを正常といっているだけであった。

新しい論理基準は、ゲーデル・モラルである。

*。
ここで日本もそれ以外の世界も理解できる。

ゲーデル・モラルを取らないと、日本は理解できない。

*。
これで自己否定を肯定する自己責任の罠を克服できた。

ゲーデル・モラルに従えばいい訳だ。
ゲーデル・モラルは、論理であり、倫理である。

論理と倫理は一点に交わった！
ゲーデル・モラルで、人間の不動点を獲得した。