【王の物語】【神殺しの物語】
【王の物語～神殺しの物語～「風の谷のナウシカ」 （その１）】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/fff21f98f756087441e9a3208e74761b
（↑）この記事の続きです。
■人類が滅ぶべき物語
【絶対悪ってなに？(´・ω・｀)悪の終焉編(1)】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/8aa3fcc617eed515159fc4903fc82b67
【絶対悪ってなに？(´・ω・｀)悪の終焉編(2)】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/95ba00d703b749add8ff08fcfee0a7e9
え～っと、すみません最近、この記事ばかり取り出している気がします（汗）でも、全部繋がっている話なので、しつこく繰り返します(｀・ω・´)…ちょっとね。何度でもしゃべるからな！(｀・ω・´)
終末思想…というのは昔からあるものですが、日本の場合、1970年頃に前後して、おたく界隈ではその終末思想が具体的不安をともなってそれぞれの心におおい被さり、それは1999年頃まで続いていた…と僕は考えています。今、僕は”おたく界隈”と僕自身の実感のともなう範囲に限定しいましたが、おそらくこの不安はそんな小さな範囲に収まるものではなく、もっと広範の人々の心に降りていた…であろう事を確信しています。（そんな事全く無いとか言われるかなあ？絶対あったと思うんだけど）
その具体的不安とは核戦争だったり公害汚染だったりするわけですが、もう一つ、1999年に人類は滅亡するという「ノストラダムスの大予言」があります。これの影響は大きかった（と思う）。1999年に何かが起こるネタは物語で使われ続けたし、カルトの勧誘にも利用された。そうやって”この”終末思想は日本の空気の中に大きな流れを形成して紛れこんでいった。
これは、おたく界隈の中では定番のセリフ「愚かな人類は滅ぶべきなのだ！」なんかになって流布していったのですけどね。いくつもの「物語」が重なって行く中で、自然・必然のものかもしれませんがその終末の予言の年1999年を前にその終末思想に“答え”を返す作品が出現する事になった。
…この”答え”という考え方も難しいのですけどね「俺たちは滅びない！そう信じる！」って叫べば、それが答えじゃないとは言えないワケで。でも、僕は「じゃあ、どうやって滅ぼさないの？具体的には？保証は？つまる所、答えを先延ばししただけじゃない？」と思ってしまう。それは納得度の問題ってもので（汗）この曖昧な答え方でもシナリオと演出の妙で納得させられた作品がないワケではありません。
しかし、やはり今から上げる二本の作品に僕は強い「答え」を感じたんですよね。…というより“この終末思想にトドメをさされた”事を感じた。（先の答えに僕が納得しなかったように、この答えに納得しない人もいるかもしれないけど…）そういう意味があったと感じた。それが、日本のマンガ史に残る大名作「寄生獣」と「風の谷のナウシカ」であると考えています。
逆に言うと「寄生獣」も「風の谷のナウシカ」もここで上げている“この”終末思想の流れ上で生まれて来た作品と考える事もできる…と言っているんですけどね。
…で、この記事は「風の谷のナウシカ」のために書いているのだけど「寄生獣」の事にはちょっと触れておきたいです（汗）「寄生獣」の最終シーン・殺人鬼浦上との対話は、今まで述べてきた「祭壇」とは少し違います。…というより、このシーンは「祭壇」で無い事に意味があるのだと思いますが、まあ、この場では敢えて「祭壇」の一つとして取り扱います。最強の敵・後藤との戦いを終えた主人公・泉新一はここでやはり「滅びの物語」を投げかけれる。その時、その問い“答え”を返したのは新一の恋人・里美なんですが、その答えはそれまでとは一線を画す“力”を僕は感じたんですよね。
浦上「寄生生物なんざ必要ねえのさ！人間はもともと共食いするようにできてるんだよ。何千年もそうして来たんだ！それをいきなり止めようとするから５０億にも６０億にも増えちまう。このままじゃ地球がパンクしちまうぜ！」
浦上「答えろ！おれこそが正常な人間だよな！ただ本能に従っているだけのことだ！誰よりも正直なおれに向かって人間社会とやらは必死で知らん顔しやがる。せめて人間と寄生生物の中間の立場からたのむワ」
里美「泉くん！！警察…………………呼んできてよ。こんなヤツにつきあっている必要はない」
（こんな事を言っている奴は）警察を呼べ！って返したんですよねｗホントに素晴らしい答えだ。実は涙が出る程いい答えだと思っている。こんな“滅びの呪文”に耳を貸すな。あまつさえ“その呪文”を信じて行動を起こすような奴には迷わず警察を呼んでしまえ！と。……まあ、昔も「問答無用！」と文字通り難しい問答は話半分で、悪をぶっとばしてしまうヒーローはいた訳で「これらのヒーローも最初から同じ事を言っているのさ！」って解釈もあると言えばあるんですけどねｗそこは「物語」というものの「積み上げ」で明確に示されるメッセージの違いという話になってきますｗ
あと、これオウム事件の前にこの答え～結論が出されているという事に僕は「物語」というものの力強さを感じるんですよね。オウム事件後であっても「寄生獣」の作品としての価値というか「面白さ」はいささかも減じるものではないとは思いますが、それでも起きた後では、たとえ物語上であってもこう答えるのが“大人の責任”のような意味を帯びてきてしまう。
ちょっと嫌らしい視点ですが、そういう世間の力場が働く前に、何かに導かれるように「強い答え」を出していったのが「寄生獣」と「風の谷のナウシカ」で、1970年頃から（あるいはもっと以前から？）続いた滅びの物語に対して、世紀末に生まれる物語によってそういう「答え」が出てきた事には、僕は「強い意味」を感じずにはいられない所があります。
■そして神殺しの物語
墓所「娘よ、お前は再生への努力を放棄して人類を亡びるにまかせるというのか？」
ナウシカ「その問はこっけいだ。私達は腐海と共に行きて来たのだ。亡びは私達のくらしのすでに一部になっている」
さて、ナウシカの「神殺しの物語」ですが、はっきり言って「祭壇」における「人類が滅ぶべき物語」についての問答は上のやり取りで終わっているんですよね（汗）そしてナウシカが「人類が亡びるぞ！」という墓所の“脅し”に乗らない以上、最早、裁定は下っているという。（あとはオーマでぶっ飛ばすだけという）
少なくともナウシカという「王」の前では墓所は“悪”なんです。……ナウシカ自身が“悪”という言葉を使っていないので、ちょっと誤解が生じるかもな、可能性を考えながら、敢えて“善悪”で語ってみました。もう少し分かりにくい、柔らかな言葉に直すと“眠らせるべきもの”って所でしょうか？
ちょっと補足すると墓所の「お前は再生への努力を放棄して人類を亡びるにまかせるというのか？」というセリフはナウシカの決断をそう取られる事を「物語」は理解しているって事になります。
…しかし、そもそもです。この「人類が滅ぶべき物語」といういわば難問に対して、一撃で答えを返してしまうナウシカ、カッコよくないスか！？(｀・ω・´)
「愚かな人類は滅ぶべきなのだ…」みたいな戯言に対して「下らない。我等（生命）は元から亡びを繰り返して、生きているのではないか？」って答えているんですよ？僕なんかは正しく「王」の一撃だと思ってしまうんですが。…結局、ここにシビれるかシビれないかで、ナウシカの決断の印象が変わって行く気もしますね。
反対に、墓所の理論～人類再生計画～は普通に納得が行くものだと言うか……この理論を受け入れる考え方も全然ありなんですよね。そう思います。
汚染されて元人類が棲めなくなった星を“腐海”というクリーナーを作り出して浄化する。“虫”を作り出して腐海の防衛、管理を任せる。元人類の“希望の種”は墓所に貯蔵する。旧世界の技術も墓所に貯蔵してやがて蘇る元人類に相続させる。墓所の保守、管理に汚染地域でも活動できる“人造人類”を作り出す。旧世界ごと処分されるのを恐れるか？人造人類よ。なら安心するがいい。浄化の朝にはその世界に耐えるよう、お前たちを再び作り変えてやろう…。
…まあ、ちょっとナウシカの心象が分かるように嫌な言い方を入れていますがｗ大体、こんな感じのはず。この計画に頷くなら、その人は土鬼の神聖皇帝になれるのでしょう。「人間を救いたい」とヒドラの永久庭園を出て行った初代神聖皇帝は、人間を亡びへと追いやる腐海を憎み、墓所の抱える“希望の種”にその救いを見出したのかもしれません。
あるいは、土鬼の前のクルバルカの王朝は、もしかすると初代は、そこに王国を築きながらも墓所の技術には触れない決断をしたのかもしれない。（そう「読める」ような所がある）…しかし、代を数えればやがては民に圧制を強いるようにもなって行き、それは土鬼皇帝の革命を許すに至った。そして初代皇帝の息子たちは、墓所の技術を次々に持ち出して、大海嘯を引き起こして国土を腐海に沈める。
…この間、墓所はこれらの外の出来事には関知しない。そもそも興味がない、なぜなら墓所にとって今の“浄化作業中世界”は彼が作りだしたニセモノの世界だから、ホンモノは今、自分が抱えている“希望の種”だけだから。そして、次の管理者が現れれば、旧世界の技術を餌に、人類再生計画の理想を聞かせる。「腐海の浸食による滅びから自分は人類から救いたいのだ！」と理想に生きている人間程、そのロジックには逆らえない。
……簡単に言うとナウシカはそれが気に入らなかった、彼女にとってニセモノの生命などと言うものは存在しないのだから、そもそも墓所と噛み合うはずがなかった……という話でもいいと思いますが…。彼女はもう少し、難しいけど、単純な考え方をしていると思っています。
何かって言うと非常にシンプルな話で「我らはいずれ死ぬ存在だ。その事は受け入れる。しかし、今、死ぬことは受け入れない。今、殺されはしない」って、それだけだと思うんです。これを発展させると「亡びは我らと共にあるもの。その事は受け入れる。しかし、今、ここにある戦争は止めて見せる」という話になってくる。これ自体は分かりやすい考え方じゃないかと思うんですけど……本当にこれだけなんですね。
墓所はナウシカを人が亡び事を放置したと判断して、彼女を虚無と呼んだのですが、それは違うと言える。「我らはいずれ死ぬ存在だ。その事は受け入れる。故に、誰かが殺される事に関知しない。自分が殺される事も関知しない。戦争も亡びも為すがままに任せる」…これが虚無です。
これはナウシカは否定している。でも、虚無を観ないと、（虚無との対話を続けた）ナウシカの世界は分からない。…死ぬことを受け入れているのに、一生懸命生きるってそれどうする事なの？矛盾してない？って話になってくる。つまるところ“死を受け入れる生き方”ってどういう生き方か？って話になってくるんですけど……まあ、ねえｗこんなブログに書いて収まるような話でもないですし、僕も悟ってないので何ともｗ割愛しますｗ（←逃げた！）いや、ここ簡単に言えるなら、ナウシカってこうだよって言えちゃうｗ(´・ω・`)
……「生命は光だ！！」って分かりやすいんですけどね。分かりやすくて、辻褄があって、言葉で説明しやすい「生きる一辺倒」に飛びついてそこで安心してしまうと、「生きて死ぬ」という本当の生命の在り様に対する問いかけから逃げてしまってはいないか？って思ったりするんですよね。
先程の虚無の話は、いわば「死ぬ一辺倒」の話なんですが。そうじゃない。「生きて死ぬ」のが生命なんですよ。
墓所にはそれが分からない。全てがどうしようもなく亡び行く黄昏の世界で、「たった一つ残ったこの種だけは何としても守るんだ」と願ったその思いの尊さは疑わない。
でも、墓所は、生命の本当の意味が分からないから、亡びの意味も分からない。たとえ遺伝子を操作出来て思い通りの生き物を生み出して操っても、それで生命を統べた事にはならないのに「ニセモノの生命が作った」などと思い上がって、実はとっくに世界が再生している事にさえ気づかない。
…なんか脱線気味な感じになって来ていますが、脱線じゃありません(｀・ω・´)そういう事をね。ぐあ～～～～～っと考えていると、ナウシカの生き様が分かる気がして来るのですよね。そのセリフの一つ一つが染みてくる。ああ…これは「王」だなあ…と思えてくる。なんか色々書きましたけど、僕が複雑に考えているだけで、ナウシカ自身の思考はシンプルなものだと思います。
墓所『我を破壊すれば人類の亡びは確定するのだぞ！』
ナウシカ『関係ない！そんな脅し文句で、今、お前がまき散らす不幸を看過などしない！！』
もうホント、こう言っているだけ。色々ごちゃごちゃ書く方が変に「言葉」をぼやかしてしまう気さえします。“亡びの呪文”なんかに惑わされない。ただそれだけ。でも、僕にはそれがたまらなく強く眩しい生き様に思えるんです。
こんな所でしょうか？…書いてて気づいたんですが、ナウシカが墓所を圧倒するのは、それまでず～～っと虚無との対話を続けていたからですね。ああ、そうかああ～ｗんんんんんん……今はおしまいｗ(´・ω・`)
（↓）この記事の「祭壇」（その１に記載）に関する追記です。
【「祭壇」という原型（アーキタイプ）に関する追記】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/632ed729550ceacd9cb808b542b01648
【王の物語～神殺しの物語～「風の谷のナウシカ」 （その１）】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/fff21f98f756087441e9a3208e74761b
（↑）この記事の続きです。
■人類が滅ぶべき物語
【絶対悪ってなに？(´・ω・｀)悪の終焉編(1)】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/8aa3fcc617eed515159fc4903fc82b67
【絶対悪ってなに？(´・ω・｀)悪の終焉編(2)】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/95ba00d703b749add8ff08fcfee0a7e9
え～っと、すみません最近、この記事ばかり取り出している気がします（汗）でも、全部繋がっている話なので、しつこく繰り返します(｀・ω・´)…ちょっとね。何度でもしゃべるからな！(｀・ω・´)
終末思想…というのは昔からあるものですが、日本の場合、1970年頃に前後して、おたく界隈ではその終末思想が具体的不安をともなってそれぞれの心におおい被さり、それは1999年頃まで続いていた…と僕は考えています。今、僕は”おたく界隈”と僕自身の実感のともなう範囲に限定しいましたが、おそらくこの不安はそんな小さな範囲に収まるものではなく、もっと広範の人々の心に降りていた…であろう事を確信しています。（そんな事全く無いとか言われるかなあ？絶対あったと思うんだけど）
その具体的不安とは核戦争だったり公害汚染だったりするわけですが、もう一つ、1999年に人類は滅亡するという「ノストラダムスの大予言」があります。これの影響は大きかった（と思う）。1999年に何かが起こるネタは物語で使われ続けたし、カルトの勧誘にも利用された。そうやって”この”終末思想は日本の空気の中に大きな流れを形成して紛れこんでいった。
これは、おたく界隈の中では定番のセリフ「愚かな人類は滅ぶべきなのだ！」なんかになって流布していったのですけどね。いくつもの「物語」が重なって行く中で、自然・必然のものかもしれませんがその終末の予言の年1999年を前にその終末思想に“答え”を返す作品が出現する事になった。
…この”答え”という考え方も難しいのですけどね「俺たちは滅びない！そう信じる！」って叫べば、それが答えじゃないとは言えないワケで。でも、僕は「じゃあ、どうやって滅ぼさないの？具体的には？保証は？つまる所、答えを先延ばししただけじゃない？」と思ってしまう。それは納得度の問題ってもので（汗）この曖昧な答え方でもシナリオと演出の妙で納得させられた作品がないワケではありません。
しかし、やはり今から上げる二本の作品に僕は強い「答え」を感じたんですよね。…というより“この終末思想にトドメをさされた”事を感じた。（先の答えに僕が納得しなかったように、この答えに納得しない人もいるかもしれないけど…）そういう意味があったと感じた。それが、日本のマンガ史に残る大名作「寄生獣」と「風の谷のナウシカ」であると考えています。
逆に言うと「寄生獣」も「風の谷のナウシカ」もここで上げている“この”終末思想の流れ上で生まれて来た作品と考える事もできる…と言っているんですけどね。
…で、この記事は「風の谷のナウシカ」のために書いているのだけど「寄生獣」の事にはちょっと触れておきたいです（汗）「寄生獣」の最終シーン・殺人鬼浦上との対話は、今まで述べてきた「祭壇」とは少し違います。…というより、このシーンは「祭壇」で無い事に意味があるのだと思いますが、まあ、この場では敢えて「祭壇」の一つとして取り扱います。最強の敵・後藤との戦いを終えた主人公・泉新一はここでやはり「滅びの物語」を投げかけれる。その時、その問い“答え”を返したのは新一の恋人・里美なんですが、その答えはそれまでとは一線を画す“力”を僕は感じたんですよね。
浦上「寄生生物なんざ必要ねえのさ！人間はもともと共食いするようにできてるんだよ。何千年もそうして来たんだ！それをいきなり止めようとするから５０億にも６０億にも増えちまう。このままじゃ地球がパンクしちまうぜ！」
浦上「答えろ！おれこそが正常な人間だよな！ただ本能に従っているだけのことだ！誰よりも正直なおれに向かって人間社会とやらは必死で知らん顔しやがる。せめて人間と寄生生物の中間の立場からたのむワ」
里美「泉くん！！警察…………………呼んできてよ。こんなヤツにつきあっている必要はない」
（こんな事を言っている奴は）警察を呼べ！って返したんですよねｗホントに素晴らしい答えだ。実は涙が出る程いい答えだと思っている。こんな“滅びの呪文”に耳を貸すな。あまつさえ“その呪文”を信じて行動を起こすような奴には迷わず警察を呼んでしまえ！と。……まあ、昔も「問答無用！」と文字通り難しい問答は話半分で、悪をぶっとばしてしまうヒーローはいた訳で「これらのヒーローも最初から同じ事を言っているのさ！」って解釈もあると言えばあるんですけどねｗそこは「物語」というものの「積み上げ」で明確に示されるメッセージの違いという話になってきますｗ
あと、これオウム事件の前にこの答え～結論が出されているという事に僕は「物語」というものの力強さを感じるんですよね。オウム事件後であっても「寄生獣」の作品としての価値というか「面白さ」はいささかも減じるものではないとは思いますが、それでも起きた後では、たとえ物語上であってもこう答えるのが“大人の責任”のような意味を帯びてきてしまう。
ちょっと嫌らしい視点ですが、そういう世間の力場が働く前に、何かに導かれるように「強い答え」を出していったのが「寄生獣」と「風の谷のナウシカ」で、1970年頃から（あるいはもっと以前から？）続いた滅びの物語に対して、世紀末に生まれる物語によってそういう「答え」が出てきた事には、僕は「強い意味」を感じずにはいられない所があります。
■そして神殺しの物語
墓所「娘よ、お前は再生への努力を放棄して人類を亡びるにまかせるというのか？」
ナウシカ「その問はこっけいだ。私達は腐海と共に行きて来たのだ。亡びは私達のくらしのすでに一部になっている」
さて、ナウシカの「神殺しの物語」ですが、はっきり言って「祭壇」における「人類が滅ぶべき物語」についての問答は上のやり取りで終わっているんですよね（汗）そしてナウシカが「人類が亡びるぞ！」という墓所の“脅し”に乗らない以上、最早、裁定は下っているという。（あとはオーマでぶっ飛ばすだけという）
少なくともナウシカという「王」の前では墓所は“悪”なんです。……ナウシカ自身が“悪”という言葉を使っていないので、ちょっと誤解が生じるかもな、可能性を考えながら、敢えて“善悪”で語ってみました。もう少し分かりにくい、柔らかな言葉に直すと“眠らせるべきもの”って所でしょうか？
ちょっと補足すると墓所の「お前は再生への努力を放棄して人類を亡びるにまかせるというのか？」というセリフはナウシカの決断をそう取られる事を「物語」は理解しているって事になります。
…しかし、そもそもです。この「人類が滅ぶべき物語」といういわば難問に対して、一撃で答えを返してしまうナウシカ、カッコよくないスか！？(｀・ω・´)
「愚かな人類は滅ぶべきなのだ…」みたいな戯言に対して「下らない。我等（生命）は元から亡びを繰り返して、生きているのではないか？」って答えているんですよ？僕なんかは正しく「王」の一撃だと思ってしまうんですが。…結局、ここにシビれるかシビれないかで、ナウシカの決断の印象が変わって行く気もしますね。
反対に、墓所の理論～人類再生計画～は普通に納得が行くものだと言うか……この理論を受け入れる考え方も全然ありなんですよね。そう思います。
汚染されて元人類が棲めなくなった星を“腐海”というクリーナーを作り出して浄化する。“虫”を作り出して腐海の防衛、管理を任せる。元人類の“希望の種”は墓所に貯蔵する。旧世界の技術も墓所に貯蔵してやがて蘇る元人類に相続させる。墓所の保守、管理に汚染地域でも活動できる“人造人類”を作り出す。旧世界ごと処分されるのを恐れるか？人造人類よ。なら安心するがいい。浄化の朝にはその世界に耐えるよう、お前たちを再び作り変えてやろう…。
…まあ、ちょっとナウシカの心象が分かるように嫌な言い方を入れていますがｗ大体、こんな感じのはず。この計画に頷くなら、その人は土鬼の神聖皇帝になれるのでしょう。「人間を救いたい」とヒドラの永久庭園を出て行った初代神聖皇帝は、人間を亡びへと追いやる腐海を憎み、墓所の抱える“希望の種”にその救いを見出したのかもしれません。
あるいは、土鬼の前のクルバルカの王朝は、もしかすると初代は、そこに王国を築きながらも墓所の技術には触れない決断をしたのかもしれない。（そう「読める」ような所がある）…しかし、代を数えればやがては民に圧制を強いるようにもなって行き、それは土鬼皇帝の革命を許すに至った。そして初代皇帝の息子たちは、墓所の技術を次々に持ち出して、大海嘯を引き起こして国土を腐海に沈める。
…この間、墓所はこれらの外の出来事には関知しない。そもそも興味がない、なぜなら墓所にとって今の“浄化作業中世界”は彼が作りだしたニセモノの世界だから、ホンモノは今、自分が抱えている“希望の種”だけだから。そして、次の管理者が現れれば、旧世界の技術を餌に、人類再生計画の理想を聞かせる。「腐海の浸食による滅びから自分は人類から救いたいのだ！」と理想に生きている人間程、そのロジックには逆らえない。
……簡単に言うとナウシカはそれが気に入らなかった、彼女にとってニセモノの生命などと言うものは存在しないのだから、そもそも墓所と噛み合うはずがなかった……という話でもいいと思いますが…。彼女はもう少し、難しいけど、単純な考え方をしていると思っています。
何かって言うと非常にシンプルな話で「我らはいずれ死ぬ存在だ。その事は受け入れる。しかし、今、死ぬことは受け入れない。今、殺されはしない」って、それだけだと思うんです。これを発展させると「亡びは我らと共にあるもの。その事は受け入れる。しかし、今、ここにある戦争は止めて見せる」という話になってくる。これ自体は分かりやすい考え方じゃないかと思うんですけど……本当にこれだけなんですね。
墓所はナウシカを人が亡び事を放置したと判断して、彼女を虚無と呼んだのですが、それは違うと言える。「我らはいずれ死ぬ存在だ。その事は受け入れる。故に、誰かが殺される事に関知しない。自分が殺される事も関知しない。戦争も亡びも為すがままに任せる」…これが虚無です。
これはナウシカは否定している。でも、虚無を観ないと、（虚無との対話を続けた）ナウシカの世界は分からない。…死ぬことを受け入れているのに、一生懸命生きるってそれどうする事なの？矛盾してない？って話になってくる。つまるところ“死を受け入れる生き方”ってどういう生き方か？って話になってくるんですけど……まあ、ねえｗこんなブログに書いて収まるような話でもないですし、僕も悟ってないので何ともｗ割愛しますｗ（←逃げた！）いや、ここ簡単に言えるなら、ナウシカってこうだよって言えちゃうｗ(´・ω・`)
……「生命は光だ！！」って分かりやすいんですけどね。分かりやすくて、辻褄があって、言葉で説明しやすい「生きる一辺倒」に飛びついてそこで安心してしまうと、「生きて死ぬ」という本当の生命の在り様に対する問いかけから逃げてしまってはいないか？って思ったりするんですよね。
先程の虚無の話は、いわば「死ぬ一辺倒」の話なんですが。そうじゃない。「生きて死ぬ」のが生命なんですよ。
墓所にはそれが分からない。全てがどうしようもなく亡び行く黄昏の世界で、「たった一つ残ったこの種だけは何としても守るんだ」と願ったその思いの尊さは疑わない。
でも、墓所は、生命の本当の意味が分からないから、亡びの意味も分からない。たとえ遺伝子を操作出来て思い通りの生き物を生み出して操っても、それで生命を統べた事にはならないのに「ニセモノの生命が作った」などと思い上がって、実はとっくに世界が再生している事にさえ気づかない。
…なんか脱線気味な感じになって来ていますが、脱線じゃありません(｀・ω・´)そういう事をね。ぐあ～～～～～っと考えていると、ナウシカの生き様が分かる気がして来るのですよね。そのセリフの一つ一つが染みてくる。ああ…これは「王」だなあ…と思えてくる。なんか色々書きましたけど、僕が複雑に考えているだけで、ナウシカ自身の思考はシンプルなものだと思います。
墓所『我を破壊すれば人類の亡びは確定するのだぞ！』
ナウシカ『関係ない！そんな脅し文句で、今、お前がまき散らす不幸を看過などしない！！』
もうホント、こう言っているだけ。色々ごちゃごちゃ書く方が変に「言葉」をぼやかしてしまう気さえします。“亡びの呪文”なんかに惑わされない。ただそれだけ。でも、僕にはそれがたまらなく強く眩しい生き様に思えるんです。
こんな所でしょうか？…書いてて気づいたんですが、ナウシカが墓所を圧倒するのは、それまでず～～っと虚無との対話を続けていたからですね。ああ、そうかああ～ｗんんんんんん……今はおしまいｗ(´・ω・`)
（↓）この記事の「祭壇」（その１に記載）に関する追記です。
【「祭壇」という原型（アーキタイプ）に関する追記】
http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/632ed729550ceacd9cb808b542b01648
