ゼロトレランス １ 女王の教室

女王の教室

　２年ほど前にオンエアされたこの作品を、私はつい先日再放送で見終えました。なかなか意味深長な作品であり、また別途に論じてみたいと思っています。
さて、毎回このドラマの冒頭では、この物語は、天海祐希扮する阿久津真矢教諭に対して６年３組の児童たちが繰り広げた壮絶なる闘いの記録なのだ、というナレーションが児童によってなされます。で、そのあまりの天海祐希のイメージの悪さのために、わざわざ１回１回の物語のエンディングに、これは天海本人とは関係ないですよ、とばかりの演出をしているくらいなのです。
　この物語は、パワハラの限りをつくす鬼教師にたいして、児童が闘うという形式をとっています。体罰、ことばの暴力、と、ことばを並べれば、話にならない圧力を児童にかけるこの教師が、最後には教壇を追われます。
ところが、この物語の出色な点は、まさにこの追われるところにこそあるのです。私たちはここをみなければいけません。この物語は、はじめから、私たちに、この教師の反人権的態度を、「反人権的」なのだ、と、断定するところから始めています。児童も断定し、教育行政も断定していきます。正確には、教育委員会が断定し、校長が追認するのです。
　ところが、そのまさに断定のなかで、そして、追放が完遂されていくまさにその過程で、児童たちが、あることに気付いていくのです。そのあることとは、

「愛」

なんです。そう、「愛」なんですね。愛を実感していくのです。
そして、教育行政は、その愛を児童が実感していることを、確認しながらも、阿久津教諭を追放していくのです。このドラマは、教育行政の批判というのが、陳腐なメッセージなのですが、その皮肉を描いています。教育行政は、反人権的な教員の行為を容易に認定もできず、また、教師の教育愛も認定できないのだ、と。
　ともあれ、このドラマは、体罰も、反人権的行為も、最後は、児童が自立し、自律でき、そして、愛がそこに存在するということはあり得ないのか、というメッセージを私たちに送るのです。
　もう一点、このドラマの皮肉は体罰教師にこういうメッセージを送ります。

「君たちは、処分される、という程度のことで、体罰をやめていないか？」
「上司が処分をちらつかせ、上司がじっさい処分する程度のことでひるんでいないか？」

　そんなものは、体罰ではない。信念ある体罰ではない。どうして、世の体罰教師どもはこうも、腰抜けなのだ。阿久津教諭は、泉谷しげるが扮する（泉谷が校長ってのも皮肉でいいねえ）校長が、教育委員会の意を伝え、処分されることを阿久津教諭に伝えるとき、もう、これからは、体罰はしない、極端に世の中の暗い側面を強調して指導しない、といってくれれば、なんとか、教育委員会と折り合いをつけたい、とほのめかすのです。自分は、あなたの指導で児童が変わったことも知っている、卒業式に児童といっしょにでれなくなるではないか、と。阿久津教諭はその促しを、断固として断り、教壇を後にします。

愛の体罰

愛の体罰が存在する。なぜ、世の、体罰教師どもはそれを示せないのか？

「オレは体罰を行っている。そして、生徒はそれを受け容れている。
なぜなら、オレの体罰には愛があるからだ。
処分！けっこう！オレはよろこんでそれを受け容れよう。」

こうして、堂々と処分された教諭のあとを、生徒が、つづくのだ。
署名の山が集まる。

助命嘆願！

ってやつだね。もちろん、現実はそうではありません。命まで取られるのではない。たかだか首になるくらいのことだ。せいぜいね。減給程度で済むかもしれないのだ。ところが、世の体罰教師どもは、それを恐れるのです。

汲々

とするのです。

ちんけな減給に

恋々

とするのです。

コソコソと隠れて体罰を行い、ばれて、泣いてるのだ！反省などをしているのだ！

恥を知れ！

これがこのドラマのメッセージなのです。
　そこには、愛もねえ、ちんけなしみったれた損得勘定だけがあるだけなのだ！

【参考】
・愛の体罰


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