また、朝鮮系による事件の中で近年、特に大きく報道されたものを次に挙げる。
「足立区・女子高生コンクリート詰め殺人」主犯の少年は在日韓国人。1989年に女子高生を強姦後41日間に亙り自宅自室に拉致監禁。リンチ後死亡した遺体をドラム缶に入れ、コンクリート詰めにして東京湾埋立地に遺棄。自宅には両親（ともに在日韓国人）が住み、犯行に気づいていたが放置していた。
「埼玉・愛犬家連続殺人」の関根元は在 . . . 本文を読む
さて、創価学会の場合における、カルト構成要因の10番目「公権力への浸透の試み」について、その一部を示した。特に警察・検察・裁判所・マスコミに絞って述べたが、もちろんこの他にも学会の公権力への浸食活動は多い、というかほぼ全域に亙っている。例えば外務省などは深刻である。省内に創価学会員の会「大鳳会」があって幅を利かせている。池田大作が海外に行けば大使館員が空港に迎えに来て、各種接待や便宜を図るのもこ . . . 本文を読む
⑤インターネット
新聞・テレビ・ラジオは既に制圧され、出版業界も追い詰められかけている。今現在残されたのはインターネットだけである。学会の嫌がらせ被害を受けても警察に取り合ってはもらえず、司法界も頼りにならないとすれば、私たちはなにに助けを求めればいいのだろうか。現にそのような多くの被害者が、唯一の情報発信ツール・ネットに頼みの綱をつないでいる。だから、ニュースには何も流れないのにもかかわらず、 . . . 本文を読む
③雑誌
このようにして新聞・テレビ・ラジオ業界を制覇しつつある学会にとって、残ったうるさい相手は雑誌メディアだった。この記事でも雑誌記事から多数引用しているが、なにしろ新聞が既に沈黙している状況で、近年創価学会に対して批判の声を上げているのは「週刊新潮」など僅かの雑誌社しかなくなってしまったからだ。週刊誌というと、やたら派手なでっち上げの記事を書いて読者を惹きつけようとする、と思ってしまう先入観 . . . 本文を読む
創価学会の「国家への浸食度」を測るのにもうひとつ、これだけは外せないものがある。「メディア支配」である。人間に、生まれながらの躾や教育によって「すり込み」を与えるのと同じように、国民に対しては「メディア」をコントロールすることによって洗脳することが可能である。中国や北朝鮮、韓国政府が過去の史実を隠蔽し、捏造した歴史に基づく反日教育を行っているのも、もはや支配者層の権益確保と保身のために欠かせない . . . 本文を読む
創価学会が警察権力への浸透と同時並行的に行ったのが「司法への浸透」である。このふたつは犯罪を犯しながら罪に問われないためには、常にセットで行わなければならない。政治的にはそれは、国会の「法務委員長」のポストを独占することから始まった。法務委員会とは、刑法や民法をはじめ法律改正全般に関わり、法務省と検察庁、裁判所の予算を審議する機関である。わかりやすくいえば、衆参の法務委員長が首を縦に振らなければ . . . 本文を読む
このように戦後数十年をかけて仏教の一派からカルトへと変貌した創価学会が、今日の日本をどの程度浸食しているのだろう。それを把握するためにまず「国民への浸食度」、つまり信者数から見てみよう。
学会の信者数は公称827万世帯（2007年から現在まで）と言われている。人の数でなく世帯数で表わすのは、信者はその家族全員を入信させなければならないという鉄の規則のせいかもしれないし、または家単位で宗派が決ま . . . 本文を読む
ここで団体としての創価学会について簡単に説明しておこう。
創価学会の前身「創価教育学会」は、1930年に東京市の小学校長・牧口常三郎と、同じく教員だった戸田城聖によって創始された。二人とも熱心な教育者であるとともに日蓮正宗の信徒であった。よって設立した団体は、本分としては牧口独自の理論に基づく教育改革の推進を目的とするものだったが、日蓮正宗の在家信徒団体として名前を連ねていることからもわかると . . . 本文を読む
日本で「カルト」と言えば、オウム真理教とか統一教会といった危険なイメージが頭に浮かぶ。元々カルトは「崇拝」「礼拝」を意味するラテン語「Cultus」から派生した言葉で、現在では「反社会的な宗教団体」との意味合いで使用されることが多い。
ここで昔からよく聞くことのひとつに、「創価学会はカルト」だという話がある。実際にそうなんだろうか。
創価大学や創価学園は学校法人としても認められてるし、テレビ . . . 本文を読む
