肩掛けBAGにつけて歩いている「辛ラーメン」のガチャガチャチャームを店で披露したら
これ初めて見ましたヨ と笑いながらコリアンの店員が驚いていた。
このチャームは孫がガチャガチャにあるのを発見してゲットしてくれたものだ。
チャームを見せながらメニューにある「辛ラーメン」と「マッコリ」を頼んだ。辛ラーメンは食べだしてもう30年になるよと店員に言いながら。
韓国ではインスタントラーメンも食材の一つとして いろんなアレンジを加えて店で出しているが この店で辛ラーメンを頼んだのは初めてだ。
格別においしかったのでこれからの鉄板メニューになりそうだ。
テイクアウトで海鮮チジミを頼んだ。図書館ではこのところ気になっている人物の本を借りた。
江戸時代。西洋や中国への唯一の窓口だった長崎。今、多くの観光客が訪れる出島のオランダ商館や唐人屋敷跡は華やかな国際貿易の拠点だった。
その陰で、すぐ近くの浦上村では、国策だった禁教令下でも潜伏キリシタンが生き抜いていた。
近年の日本史研究で、キリシタンと非キリシタンは共生し、長崎奉行所もキリシタンの存在を黙認していたことが分かってきた。
浦上では、村民たちが対立を抱えながらも、国家の論理を何とかかわしてぎりぎりの共生を図っていた。
原爆投下から７９年目の２０２４年８月９日。
長崎市は、パレスチナ自治区ガザを攻撃するイスラエルを平和祈念式典に招待しなかった。
２３年５月、戦争被爆地・広島で初めて開かれた先進７カ国首脳会議（Ｇ７広島サミット）で、核なき世界への理想を共有し
「結束」したはずの米英両国などは長崎市の対応に反発し、長崎の平和祈念式典への大使不参加を決めた。
人類史に刻まれた惨禍である原爆の犠牲になった人たちを追悼する式典を巡って、改めて浮かび上がった戦争被爆国と原爆投下国との深い溝。
地獄の猛火に焼き殺された犠牲者のことなど考えもしないかのように、国家の論理が、７９年後も露骨に打ち出される結果となった。
爆心地・浦上の先人たちの「異教徒共生の歴史」を歩いて探訪し、ウクライナや中東で戦争が起きている現在の国際情勢に投げかける意義を探った。
（共同通信長崎支局長＝下江祐成） ▽福山雅治さんが曲にした被爆クスノキ
ＪＲ長崎駅のすぐ近く、長崎市西坂町から始まる浦上街道は歴史の宝庫だ。
いきなり見えるのが、豊臣秀吉のキリシタン弾圧で、処刑された西坂の二十六聖人最期の地だ。
少し向こうには、江戸時代、浦上地区の潜伏キリシタンの檀那寺となっていた聖徳寺が見える。
お寺の次は、長崎市出身の歌手・福山雅治さんが曲の題材にした被爆クスノキがある山王神社に着く。
山王神社は、キリシタン農民ら約３万人が蜂起した日本史上最大の農民一揆「島原天草の一揆」を鎮圧した江戸幕府の老中、
松平伊豆守信綱が島原半島からの帰途、建立を提案したことでも知られている。
▽近代化で村社会の共生関係が崩壊 ３カ所に共通するのは「受難と再生、祈り」を繰り返してきた浦上キリシタンの歴史だ。
幕末から明治初期の大弾圧「浦上四番崩れ」が象徴的な事件だ。約３千４百人が浦上から西日本各地に流刑され、厳しい拷問で６百人超が亡くなった。
実は、それ以前にも禁教令を破っていると疑われた事件はあった。だが、長崎奉行所は「警戒すべき宗教活動だが、キリシタンではない」と穏便に事件を処理していた。
村社会の秩序維持のため、キリシタンが信仰を表明しない限り黙認し、共生していたと考えられている。
早稲田大教育・総合科学学術院の大橋幸泰教授（近世宗教史）によると、当時は宗教の掛け持ちが当たり前だった。キリシタンも村民としての意識が強く
、寺や神社の活動にも参加していた。 村社会が結束していた宗教混在の共存関係が崩れたのは、開国が迫っていた幕末の頃からだ。
江戸幕府を倒した明治政府は近代化を進め、国家神道を第一とする天皇中心の秩序による新国家建設を推進した。
神仏分離政策や廃仏毀釈に見て取れる一神教的な価値観が広がった時代背景下、キリストを唯一の神とあがめる人たちへの大弾圧が行われた。
▽人類史に刻まれた地獄の猛火 キリスト教徒が各地に流刑となり、厳しい拷問で６百人以上の犠牲者を出した浦上四番崩れの後。
「受難の旅」から帰郷した信徒たちはようやく信教の自由を得て、かつて絵踏みを行っていた、小高い丘の上の庄屋屋敷跡に、３０年もかけて浦上天主堂を完成させた。
だが人類史に刻まれる惨禍はこれからだった。宗教も職業も年齢も民族も関係なく、全てを焼き尽くし吹き飛ばした無差別大量虐殺が行われた。
１９４５年８月９日。米国は広島に続き、浦上の上空で原爆をさく裂させた。初のプルトニウム型原爆の投下だった。
浦上ではカトリック教徒約１万２千人のうち、約８千５百人が犠牲になった。浦上天主堂も倒壊した。
長崎への原爆投下で、４５年末までに死者は約７万４千人、重軽傷者は約７万５千人に上ったと推計されている。
７９年後の今になっても死者数さえも確定できていない。一人一人の人間の命や尊厳など一顧だにされない地獄の惨禍が、本当に起きてしまった。
数々の迫害や絶対に許されない虐殺。それを無抵抗で耐え忍び、再び生きようと祈り続けているのが爆心地・浦上を中心とした長崎の歴史だと言える。
強烈な爆風と熱線で枝葉が吹き飛び、幹も折れ黒焦げになった山王神社の被爆クスノキは、被爆後、新芽を吹き返し、今も青い空へと枝葉を広げている。
幹に巨大な傷跡が残る２本のクスノキを見に行くと、神社の敷地内にある保育園の子どもたちの元気な遊び声が聞こえたり、
原爆の惨禍を学ぼうと遠くから来てくれている外国人に出会えたりする。２本のクスノキは、数百年もの間、人々の生と死を黙って見守り続けている。
「長崎を最後の被爆地に」。地獄の猛火に焼かれた原爆犠牲者たちのせめてもの願いと祈りが、宗教や民族、国籍に関係なく、世界中に広がっていってほしいと思う。
▽共生と祈りの浦上が、分断と敵対の世界に投げかける意義とは… 今、世界中で分断と敵対が深まり、戦争も起きている。
原爆犠牲者たちのせめてもの願いを踏みにじるかのように、核戦力は増強されており、核兵器使用の威嚇もある。受難と再生、祈りの地である浦上は、
近代化前の江戸時代、キリシタンと非キリシタンが時に対立を抱えながらも何とか共生してきた村だった。
潜伏キリシタンの子孫に、その原点や教えを守ってきた要因、現在の国際情勢をどう思うか聞いてみた。
昨年夏。台風一過の炎天下、浦上にある「ベアトス様」の墓を訪ねた。
キリスト教が禁じられていた江戸時代の初期、自分と家族を捕らえに来た役人に新米を炊いてもてなした後、静かに火刑に処されたと伝えられている村民の墓だ。
キリストがはりつけにされたゴルゴタの丘に似ているという「十字架山」に登った後、浦上天主堂を見学した。
原爆で約１３００人の児童が犠牲になった山里小学校の原爆資料室に立ち寄ると、案内をしていた森内浩二郎さん（７１）に偶然、出会えた。
森内さんは、フランス人神父に信仰を伝えた１８６５年の「信徒発見」の主人公の一人、森内テルの５代目の子孫だ。
▽潜伏の村に残る亡命キリシタン武士たちの足跡 森内さんを１０カ月ぶりに訪ね、浦上の歴史について語ってもらった。
森内さんが父親から聞いた話では、浦上村の最前線の位置にあった森内家は武士の出身だ。原爆で何もかも吹き飛ばされたが、家には刀があったという。
先祖のルーツは、姓のことか出身の土地のことなのか分からないが「きくち」と聞いた。浦上には他にも、先祖は武士という人がいたという。
森内さんは、約２５０年間も教えを守ることができたのは、戦闘集団だったキリシタンの元武士たちが、同じ信仰を持つ農民の中に入り込み、
統率の取れた強固なネットワークを構築したからではないかと考えている。 農民として暮らしながら秘かに忍術を伝えてきた伊賀や甲賀の村のようなイメージが浮かぶ。
森内さんの案内で、浦上キリシタンの指導者である「帳方」の屋敷跡に立つと、江戸時代には絵踏みが行われていた庄屋屋敷跡に立つ、浦上天主堂がすぐ近くに見えた。
「潜伏の拠点」だったはずの帳方屋敷跡は、権力者側とされる庄屋の屋敷からすぐ見える場所で、見晴らしのいい丘の上の一等地にあった。
森内さんは、帳方が、浦上の要所要所に元武士たちを配置し、教えを後世に伝えていったと考えている。
▽原爆で亡くなった庄屋の子孫が永井博士に話したこと 権力者側とされる庄屋についても考察したい。
浦上で代々、庄屋を務めた高谷家は、元々「菊地」姓の武士だった。豊後（大分県）のキリシタン大名・大友家に仕えていた菊地氏は
、大友家の領地が豊臣秀吉により没収されたため、自身の家臣団を連れて、かつてイエズス会に寄進されキリシタンの土地だった浦上に亡命してきたと考えられている。
原爆で被爆しながらも救護に当たった医師の永井隆博士は、２人の子どもへの遺訓とした著書で、高谷家に関して興味深い記述を残した。
博士は、役人や隣人が迫害者側に立ったという文献から離れる必要があると指摘。長崎という土地の人情を考えると「役人や市民は、
キリシタンをかばう気持ちが強かったと認めたい」と記した。
博士は、高谷家の子孫で原爆で亡くなった兄弟から直接聞いた浦上の平和を維持するための庄屋の苦労話や、生前の兄弟の人柄を紹介した上で
「先祖代々、きっと善い人であったであろう」「迫害者の柄ではない」と書き残した。
博士の妻は、 キリシタン指導者「帳方」の子孫に当たり、博士の病室兼書斎があった場所こそが、帳方の屋敷跡だ。
江戸時代初期の苛烈な弾圧後、キリシタンと非キリシタンは共生していたことが、近年の日本史研究でようやく分かってきた。
実際に現場を歩いてみると、「潜伏」という地下に隠れるような暗い言葉のイメージとは異なり、村全体が組織化され結束していたという印象が残った。
キリシタンを厳しく取り締まっていたはずの長崎奉行所も、浦上村の近くにあった。
体制側の役人も、仏教徒の村民も、隣人が幕府の解釈では違法な存在であるキリシタンだと分かっていながら、共生していたのだと感じた。
浦上村の歴史を調べてみると、現在のどの社会でもありがちな対立や相互不信、時に密告さえもありながらも、隣人同士がぎりぎりの妥協点や均衡を模索し
、苦労しながらも共生してきた先人たちの姿が目に浮かんだ。 ▽原爆犠牲者は天国にいる。でも…… １９４５年８月９日。
人類史に刻まれる惨禍の地となってしまった浦上…。森内さんに、受難の地・浦上の先祖たちの生きざまについて聞いた。
森内さんは「江戸時代初期のベアトス様のように、抵抗せずに迫害をただただ受け入れて、祈り続けるのが浦上だ。
浦上の人たちは代々、小さいときから母親の膝の上で祈りを聞いてきた。教えを守ってこられたのは、強い女性の力が大きかったのだと思う。
信徒発見で、危険を冒してでも神父がいる大浦天主堂に行こうと言い出したのは女性だった」と話した。
現在の国際情勢に目を向けると、米中両国の覇権争いやウクライナでの戦争など、世界中で対立と分断が深まり、人々は争いに明け暮れている。
宗教を口実とした土地の奪い合いや殺し合いが頻繁に起こる中東では、迫害を受け続けてきたイスラエルの人たちが、今は、弱い立場のパレスチナ人に暴力を振るっている。
森内さんに見解を尋ねた。 「浦上は、イスラエルとは違います。苦しい時も嬉しい時も、ただ祈り、神に委ねます。イスラエルの人たちは、
自分たちのお父さんやお母さん、おじいちゃん、おばあちゃんが受けてきた迫害と同じようなことを、なぜ今、弱い立場の人たちにするのでしょうか？」
浦上の上空でさく裂した原爆の犠牲者たちのことを尋ねると、森内さんは力を込めて即答した。
「カトリックであろうとなかろうと、みんな天国に行っていることを確信しています」 だが、どうしても、割り切れない思いが残る。
「なぜ、浦上だけ苦しみを受け続けないといけなかいのかなと思う。もしかしたら、神様が浦上の歴史を通して、人類に何かを教えようとしているのかもしれない……」
いずれも画像をクリックすると本文全文に飛びます。
コロナ禍ではパンデミックを煽った政治家が、今度は南海トラフと言い出した。恐怖政治に舵を切った連中の目的はたった一つ、改憲だ。なんとしても緊急事態条項を手に入れ、国民を自在に操りたいのだ。優先順位の低い改憲を口にするのは、それしかないよね。そうだろ、自公維の皆さん。何んとか言えよ。
— 立川談四楼 (@Dgoutokuji) August 11, 2024
７９年目の長崎原爆の日。爆心地・浦上は江戸時代、異教徒が共生していた村だった。その子孫が敵対と分断が進む世界や、イスラエルに関して思うこととは… | 2024/8/9 - 47NEWS https://t.co/9hgb1gB0WO
— 阿智胡地亭 辛好 (@achikochitei2) August 11, 2024
努力しても努力しても結果が出ない人に届け。このサッカー日本代表の久保選手の言葉に救われる人がいるはず。pic.twitter.com/5Gl75JBuMO
— 田草川 俊｜楽天モバイル社員 (@Nicotama222) August 11, 2024
【パレスチナ🇵🇸】
— Kumi@🇮💟🇨🇺☭ (@Kumi_japonesa) August 11, 2024
国の80%が破壊され、人口の100%が家を失い、死者の50%が子どもという、こんな戦争は歴史上ありませんでした。
それを何と言いますか。
ジェノサイドと言うのです。
🔻100%！すべての人が家を失った！ pic.twitter.com/4qjDRCXovn
昨日の長崎新聞の一面を見てビックリでした。｢しんぶん赤旗｣と間違えてないかと、確かめたくらいです。
— 山下 満昭 (@jcpnagasaki) August 11, 2024
鈴木市長の平和宣言。「どんなに険しくても、軍拡や威嚇を選ぶのではなく、対話と外交努力により平和的な解決への道を探ることを求めます」から、見出しをつくったのですね。
あっぱれ！です。 pic.twitter.com/PoEvetake9
下半身が安倍晋三の岸田文雄は岸田晋三だ。その岸田が改憲という選択肢を示すと言っているが、自民党支持者から護憲という選択肢を奪ったのは安倍や岸田だ。岸田が尊敬する宮沢喜一は最期まで護憲だった。改憲ならぬ壊憲は統一教会が望むもので維新や国民新党など統一に汚染された者どもが推進する。
— 佐高信 (@satakamakoto) August 11, 2024
これならアホウヨでも分かる！
— みやざき秀幸 (@reiwarokumonsen) August 10, 2024
９条改正とかほざいて戦争になったら、いの一番に泣きながら逃げるネトウヨほぼ全員もよく聞け！
これが改憲草案のヤバさだ！#結局改憲草案は改憲ク草案 pic.twitter.com/PtDDW0E7ca
【斎藤知事が犯人だと内部告発はできない】兵庫県議会の百条委員会は前県西播磨県民局長の告発を公益通報として扱わなかった県の対応を検証する方針を固めた。県の人事当局は５月７日、文書を「事実ではない」とし、男性職員を停職３か月の懲戒処分とし、7月自死した。https://t.co/Spln5IDi71
— 金子勝 (@masaru_kaneko) August 11, 2024
輝かしい兵庫県政の歴史をわずか3年で崩壊させた斎藤元彦なる男はいったい何者なのか。… https://t.co/MKF7uuzvrH
— 楚人冠 (@312Z5CVgus3uTje) August 10, 2024
「噂話を集めて作った文書」「適切に処理したと思っている」と壊れたレコーダーのように繰り返す知事。3時間半経ってもまだ記者会見が終わらない。斎藤は今日の会見をもって、少なくとも心ある国民を敵に回した知事だと言いたい。悔しさしか抱かせない知事ってどうなのか？
— 楚人冠 (@312Z5CVgus3uTje) August 7, 2024
https://t.co/qJsI9n9QYp pic.twitter.com/pTSe1kRh6t
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20120710 国会事故調を検証１ 津波原因覆す...
先週出された国会事故調査委員会の最終報告を検証する1回目。きのう突然、東電が3.11に福島第一原発をおそった津波の写真33枚を公開した。この写真の中に、東電のこれまでの主張を覆しかねない重大な矛盾が見つかった。報道ステーションより。 |
| 秘密会議:原子力委員長らを刑事告発へ 東京の弁護士ら 毎日新聞 2012年07月11日 09時07分 内閣府原子力委員会が秘密会議を開き、小委員会で使用予定の議案などを電気事業者に事前提供していた問題で、東京都内の弁護士が来週にも、近藤駿介原子力委員長ら２７人を、国家公務員法（守秘義務）違反容疑などで検事総長に刑事告発する。職員以外に知らせてはならない場合に指定される「機密性２情報」を含む３２件４０２ページについて、秘密の漏えいに当たると主張する。【核燃サイクル取材班】 告発するのは「脱原発弁護団全国連絡会」の望月賢司弁護士。同会を通じ告発人となる弁護士を募ったうえで告発状を出す。 ２７人は近藤委員長を含む５人の全原子力委員のほか▽内閣府▽文部科学省▽経済産業省・資源エネルギー庁▽独立行政法人「日本原子力研究開発機構」の各職員ら。告発容疑は２７人が共謀し、昨年１１月〜４月の秘密会議で事業者７人に秘密を漏らしたとしている。 望月弁護士は、原子力委が６月４日に公開した秘密会議配布文書を分析。「機密性２情報」と明記された文書６件３２ページは「１〜３の３段階で行われる秘密指定のうち上から２番目で『職員だけが知りうる状態を確保する必要がある』と定められている」として違法性は明白だと主張する。 |
| 原発ゼロの会:東電経営形態の再検討を提言 毎日新聞 2012年07月11日 19時54分 超党派の国会議員９人でつくる「原発ゼロの会」は１１日、東京電力福島第１原発事故について「責任があいまいなまま国民負担が膨大になる恐れがある」として、会社更生法に基づく破綻処理など、東電の経営形態の再検討を求める提言を発表した。 国会議員から署名を募り、来週にも枝野幸男経済産業相に申し入れる。提言は「東電による合理化努力は不十分」と批判し、東電の経営責任の明確化、電力料金値上げ幅の大幅圧縮などを求めている。 |
| 魚は取れないが海で生きるしか…いわき・ルポ 毎日新聞 2012年07月11日 12時18分 「ここは出口のない海だ」。放射能汚染のため漁を中断している福島県いわき市漁協の組合長で「第２３常正丸」船主、矢吹正一（７５）が１１日朝、「がれき漁」が続くいわき沖の船上でつぶやいた。 再稼働か廃炉か決まっていない東京電力福島第２原発が遠くかすんで見える。魚を取れず、震災がれきを拾うことで糧を得る福島の漁師の叫びを聞いた。【栗田慎一】 午前６時半。白い船体が江名港を出た。魚を追うのであれば目も血走る海の男たちだが、これは「がれき漁」だ。魚を取る興奮と緊張から遠ざかった乗組員たちは「３０キロも体重が増えた」と苦笑した。 福島第１原発事故の影響で、多くの魚の放射線量が１キロ当たり１００ベクレルを超える。矢吹は言う。「基準値を下回っても、数字が出ているうちは誰も買わない。水俣の魚は熊本県が安全宣言（９７年）しても、風評被害で今も売るのが難しいってこと、知ってるかい」。未来を見通せない。 |
| ロボット投入、操作不能に＝３号機原子炉建屋地下で－ （2012/07/11-20:51）時事ドットコム 東京電力は１１日、放射線量の測定や映像撮影のため、福島第１原発３号機原子炉建屋地下に無人走行ロボットを投入したところ、操作不能になったと発表した。同社は「放射線量が高く、当面ロボットの回収は難しい」としている。 東電によると、ロボットを使った作業は１１日午前１１時から午後３時まで行われた。格納容器の一部で、水をためる圧力抑制室を収納する「トーラス室」でロボットを走行させ、調査を実施。線量は最大で１時間当たり３６０ミリシーベルトを記録した。 ロボットは有線で操作していたが、途中で動かすことができなくなった。東電は「原因はまだ分からないが、有線のケーブルが損傷したことなどが考えられる」としている。ロボットには水の流れる音などを把握するため、録音機器も取り付けており、その回収も当面できなくなった。 |
| 浪江町に結果伝えず 11年３月13日の線量測定 （２０１２年７月１１日 福島民友ニュース） 平野博文文部科学相は１０日の参院予算委員会で、文科省が２０１１年３月１３日に浪江町の放射線量について、海側と山側をモニタリングカー（測定車）で計測していたことを明らかにした。 測定結果は１５日までに政府の現地対策本部に報告したが、浪江町の馬場有町長には伝えられなかったという。計測結果が町に伝えられていれば、避難の判断に有効に役立てられた可能性があり、平野文科相は同省で経緯を調査する方針も示した。 同省はこれまで、１１年３月１５日午後８時すぎに、福島第１原発から約２０キロの同町北西部、大柿ダム周辺の国道１１４号で測定車を使って測っていたことを公表。緊急時迅速放射能影響予測ネットワークシステム（ＳＰＥＥＤＩ）による予測結果を基にした判断だったことも明らかになっている。 しかし、これより早く、１号機原子炉建屋が水素爆発した翌日には測定車を現地に入れ、実測値を入手していたことになり、情報提供と住民避難への姿勢があらためて問われそうだ。 ☆町民の何人かは測定作業を見て知っていたが、家族から村で口外することを止められた、とあるテレビインタビューで見たが、このことだったようだ。 |
| 東電会議録画を公開へ 経産相「事実上の行政指導した」 朝日新聞デジタル社会記事2012年7月11日5時44分 東京電力は１０日、福島第一原発事故が起きた直後の幹部のやりとりを収めたテレビ会議の録画や音声の記録を公開する方針を固めた。記録には、事故直後に東電幹部がどう対応し、発電所にどのような指示を出したかが残っており、公開すれば、東電の事故対応の様子を検証できる。 東電幹部が朝日新聞の取材に認めた。枝野幸男経済産業相もこの日の参院予算委員会で社民党の福島瑞穂党首の質問に答えて「事実上の行政指導をした。東電は前向きに検討していると報告を受けている」と明言した。 東電は現在、どのような場面が記録されているかを確認しており、公開の仕方についても検討している。社員のプライバシー保護の対策を取ったうえで公開に踏み切る意向だ。公開の時期について、枝野氏は答弁で「遠からず提出を受けると信じている」との見通しを述べた。 |
| 国会事故調「人災」明記で、地元「これで賠償進む」 2012/07/06 産経新聞 この記事に関連するフォト・情報記事本文 国会事故調の報告書は原発事故の原因を「人災」と明記した。被災者は「人災で当然」と口をそろえた。 「人災で当たり前。事故直後から思っていたことが認められてよかった。これで賠償も進む」。警戒区域に指定された福島県富岡町からいわき市に避難している農業、坂本正一郎さん（６４）は報告書の内容に声を弾ませた。 ４日の東電の賠償相談会では自宅の賠償について「未定です」と説明されたばかり。「人災なら東電と政府に責任があるから、賠償も全額、スピーディーに出るはずだ」と期待する。 同県浪江町から福島市の仮設住宅に避難する無職、豊口雄幸さん（７５）は「最後のとりでのはずだった原子力安全委員会や原子力安全・保安院が目をつむってハンコを押していたのではどうしようもない」と話し、政府のチェック機能喪失を指摘した報告書を評価した。 また、同県南相馬市から北海道旭川市に移住した会社員、松本昌子さん（４０）も「人災と判断されたらその人に責任を取ってもらえるのかしら。私たちの生活を一生支えてくれるわけじゃないだろうし。私たちの状況は変わらない」とあきれた様子だった。 |
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