ぼくの3連休も終わりである。
今日は、Amazonから本が届く。
このミハイル・バフチン『小説の言葉』の（まず例によって）訳者解説を読んでいたら、突如、ドストエフスキー『罪と罰』が読みたくなって、納戸をかきまわすことになった。
そうしたら、『罪と罰』新潮文庫版は見つかったが、“さらに”気になる文庫が出てきた；
☆ アンジェイェフスキ：『灰とダイヤモンド』上（岩波文庫）
☆ 堀田善衛：『ゴヤ』Ⅱ～Ⅳ（朝日文庫）
☆ ジョン・トーランド：『アドルフ・ヒトラー』1～４（集英社文庫）！
『灰とダイヤモンド』は、もちろん“あの”映画が好きなのである。
それでこの翻訳が出たとき上巻を買ったのに、ろくに読まず、下巻は買ってない。
最近、書店で見かけないと思ったら、あんのじょう“品切れ”である（検索した）
堀田善衛『ゴヤ』はなぜか、“Ⅰ”が欠けている（買ったとき、“Ⅰ”がなかったのだ）
さっそくマーケット・プレイスに、この“ダイヤモンド下”と“ゴヤⅠ”の古本を注文。
それで＜引用＞である；
★松明（たいまつ）のごと、なれの身より火花の飛び散るとき
なれ知らずや、わが身をこがしつつ自由の身となれるを
もてるものは失わるべきさだめにあるを
残るはただ灰と、あらしのごと深淵に落ちゆく混迷のみなるを
永遠の勝利のあかつきに、灰の底ふかく
さんぜんたるダイヤモンドの残らんことを
＜アンジェイェフスキ：『灰とダイヤモンド』の最初に引用されているノルヴィト作『舞台裏にて』＞
★ 文体論は多くの場合、室内工芸的技術の文体論として立ち現れ、工房の外、広場や街、村や町、社会集団や諸世代諸時代の空間で営まれている言葉の社会生活を無視している。
＜バフチン：『小説の言葉』序＞
★ バフチンが指摘するように、小説における描写の対象は物ではなく、もっぱら言葉であり、言葉はたとえ描写されようとも、それが言葉である限り、常に主体としての弾力性を保ち、主体としての抵抗を示す。言葉は常に「声」を持つのであり、そこに必然的に描き出す言葉と描き出される言葉の、対話的な関係が生ずるのである。こうして小説の言語論は他者の言葉の伝達、描写の問題、引用、話法の問題を避けてとおることはできなくなる。それは小説の言語を作者自身の言語に一致するものと捉えるモノローグ的な視点に立つ限り、言葉の対話的関係としては見えてこない現象であったろう。
＜バフチン：『小説の言葉』―訳者（伊東一郎）解説＞
★ 《フム……そうだ……すべては人間の手の中にあるのだ、それをみすみす逃がしてしまうのは、ひとえに臆病のせいなのだ……これはもうわかりきったことだ……ところで、人間がもっともおそれているのは何だろう？彼らがもっともおそれているのは、新しい一歩、新しい自分の言葉だ。だからおれはしゃべるだけで、何もしないのだ。いや、もしかしたら、何もしないから、しゃべってばかりいるのかもしれぬ。……》
＜ドストエフスキー：『罪と罰』＞
