永井亘『空間における殺人の再現』（現代短歌社、２０２２年１２月２５日発行）
永井亘『空間における殺人の再現』は歌集。巻頭の歌。
ひそやかなざわめきが到着したらやさしい宇宙から降りてきた
ちょっと困った。何が「宇宙から降りてきた」のかわからない。「ひそやかなざわめき」か、あるいは「ひそやか」か「ざわめきか」。それとも「やさしい」か。もしかしたら「到着する」という動詞かもしれない。
しかも、というか、そして、というか……。このわからなさが、どうもおもしろい。中途半端な感じが、とても新鮮だ。
メリーゴーランドは破綻した馬を雇い不自然だがどこか微笑ましい
（牧場が？）破綻して、遊園地に再雇用された馬？ 理想の場所じゃない。だから不自然？ でも、生きているから、それでいい？ どう読んでもいいんだろうなあ、と思う。そう思いながら読むのだけれど、このときの私の「解釈」が一定しない。「解釈」が「結論」にならない。感想が形にならない。ことばに誘われて何かを思うのだけれど、その私の思いは中途半端なまま。
だれか知らない人に会って（紹介されて）、名前も顔も覚えたのに、どうも何か変。つかみどころがない。好きになっていいのかな？ 気をつけないといけないのかな？ 中途半端なまま、時間が過ぎていくような感じだ。
落書きであふれた廊下を「どうだ？」って逃げ回るのはユーモアだ
うーん。この「中途半端」は、ことばのひとつひとつが「独立」しているからだ。論文のようにというと変だが、なにか、「結論」に向かって動いていかない。「感情／抒情」というものがあるとして、それをはっきりとわかるようにはしていない。むしろ、「抒情」という「論理」を拒否して、ことばを「解放」している。「感情」が「抒情」にならないように、「論理」の糸を切っている。
どこかにことばのすべてをつなげる「糸（論理）」があり、その「論理」によって「ことば（存在）」は比喩となって人を突き動かすのだが、ことばがそんな運動にしばられることを拒絶している。永井は、「抒情の論理」を拒否して、ことば（存在）そのものを、ただ存在させようとしている。
この歌では「どうだ？」と、「どうだ？」という声を発する人の「過去（論理）」をまったくみせない。そのくせ、それを「ユーモアだ」と断定している。どんな落書きを思い浮かべるか、どんな廊下を思い浮かべるか、「どうだ？」と言っているのはだれなのか。そういう「物語」は、ここにはない。「どうだ？」と言って逃げ回るのを、永井が「ユーモアだ」と思ってみているのか、それとも永井が逃げ回る自画像を「ユーモアだ」と批評しているのか。
「解釈」は、どうとでもできる。
永井が私の書いた感想を、「それは違う」と否定したとしても、意味はない。その否定に対して、「でも、それは表面的な否定であり、永井は無意識にそれを認識している。だからこそ、否定で反応するしかないのだ」というようなことさえ、私にはできる。
つまりね。
「解釈」にしろ、「批評」にしろ、「感想」にしろ、どんなことばも、そこにある「作品」に対して「後出しジャンケン」のようになんでも言えるのだ。こういう奇妙な世界では、作品は、そんなものなど知らないというために「中途半端」であるしかないのだ。
「意味／論理／抒情」が近づいてきたら、するりと身をかわす。ただ、ことばだけがそこにある、という感じで揺れる。永井の借りて言えば「つかまえられるかい？ どうだ？」と言って「逃げ回る」ことば。それが「詩」なのだ。
たぶん「新しい詩」。
まぶしさで浮き輪が消える快楽を青い青いと忘れるのかな
いいなあ。全部のことばが夏の海に溶けていく。その海は、しかし、存在しない。存在しないから、海と言えるのだ。
しかし、
綿菓子を頬張りながら連れ戻す死に舌先はまだ甘すぎる
というのは、「意味」が強すぎて「現代詩」くずれ、という感じがするなあ。たまたま開いたページにあったのだが。
ぬくもりが不変であるということに内臓は瓦解するしかないね
この歌も「意味」が強いかもしれないが、私は、好きだ。「瓦解する抒情（意味の論理）」が永井の歌の姿かもしれないなあと、ぼんやりと思うのである。
前の方の歌が、後の方の歌よりも、私にはとてもおもしろいものに思える。
読む歌が増えるに従って、巻頭の歌がいちばんよかったかなあ、と思い出すのである。
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