田口三舩『能泉寺ヶ原』

田口三舩『能泉寺ヶ原』（榛名まほろば出版、2016年08月11日発行）

　田口三舩『能泉寺ヶ原』の「花いちりん揺れた朝」は、こんな具合に始まる。

老人クラブの会員一同　うち揃って
鎌の素振りなどしながら腕を確かめ合い
恒例の堤防の草刈りである
ちょっと清々しい一日のはじまり

　四行目の「清々しい」と書きたい気持ちはわかるけれど、そう書いてしまうと「詩」を狙っているようで、私なんかはおもしろくない。おもしろくない、と書きながらこの連を引用したのは「鎌の素振りなどしながら」が具体的で、こっちの方が「詩」なんだよなあ、と言いたかったからである。
　草刈りというのは、私は長いあいだしていないが、あれはけっこう大変で、草刈り前に鎌をどう動かすか、「素振り（すぶり）」をしてみるのは、体にとっていいことだ。事故を防げる。「腕を確かめ合い」というのは、「いや、そうじゃない、こうだよ」と教えあっているのだろう。なんだが、そこにいるひとが見るえるようでうれしい。

しばらくすると
歳はとりたくねえもんだとぼやいたり
来年の草刈りはもう無理だよなどと
あちこちから心細げな声しきり

　この二連目も散文的だけれど具体的。
　途中を省略するが、そのあと、こんなことがある。

とその時
刈り込んだ草の間から
澄みきった空の色を映した花がいちりん
首をもたげて朝の風に揺れている

ぼやきながら誰かが
鎌をちょっと手加減して
この澄みわたった空の色の花に
イノチのひとかけらを吹きかけたのだ

　あ、いいなあ。「書かれる」ことによって、いままでことばにならなかったことが「見える事実＝詩」になった。花を残した人の「肉体」のなかでうごいていたものが「論理的」に浮かび上がり、ゆるぎのないものになった。
　ここで詩は終わってもいいのだが、田口はこのあともう一連書いている。

老人クラブの会員一同　来年の方を見やり
ひときわ明るくわっはっはと笑って
今年の草刈りは無事にそして
めでたく終わったのだ

　ここでまた文体は詩から散文にもどるのだけれど、私は最後の「めでたく」に思わず棒線をひき、そこから線を伸ばして余白に☆マークを書き込んだ。これについて書きたいと思ったのだ。
　この「めでたく」は「詩」のことばではない。詩のことばではない、というのは「清々しく」というような、何かを修飾するために追加されたことばではない、ということ。
　二連目に出てきた「歳はとりたくねえもんだ」とか「来年の草刈りはもう無理だよ」ということばと同じように、そのとき誰かからもらされた「実感」のことばである。「よかったなあ」という「安心」のことばである。
　それは、無意識のうちに、老人クラブの人たちの「肉体」のなかに動いていたことばなのだ。ちゃんと刈れるかなあ、ちゃんと刈れたなあ。めでたいことだなあ。
　肉体の奥で生きていたことばが、ふっと開放されて表に出てくる。
　それは一輪だけ残された花のように目を引く。

　田口の詩には、この詩の最終連を除いたような作品が多い。ある情景を「論理」でととのえ、そこから「意味」を引き出すという感じのものが。
　それはそれでいいけれど、私は、そのあとに追加されたもの、ふっと肉体の奥からあふれてきた「ことば」の方が好き。「自然」がある。そういうことばは、「新しい論理」ではなく、むしろ逆である。むかしからある「実感」。「肉体」のなかにいきつづけている「思い」。それが、ふっと思い出されて、ことばになっている。
　それが、詩の最初の部分、鎌の素振りとか、草刈りをしながらのぼやきと結びつき、世界を立体的にしている。とても「強い」ものを感じる。「自然」の強さ、「生きている」強さを感じさせる。