「王道」は常識と国語辞典では意味がまるで違う

　「王道」とは何か、について私は以前からずっと疑問がある。私の考えていた「王道」の意味は、「最も正統的な道」である。「正統」だからこそ、「王の道」なのだと思っていた。8月25日の東京新聞も「王道」をその意味で使っている。「政権の枠組みは選挙で過半数が王道」と。
　どの政党も過半数を取れず、幾つかの党が結集して政権を取るのは単なる数合わせにしか過ぎず、それでは我々の一票がどのように生かされたのか曖昧になってしまう、と言う。その通りである。
　ところが、国語辞典で「王道」を引いてごらんなさい。そのような説明はほとんどされていないのですよ。私の持っている国語辞典での「王道」の意味は次のようになっている。

・楽な道。近道。「学問に王道なし」（岩波国語辞典）
・らくな方法。安易な道。「学問に王道なし」（新選国語辞典）
・らくな道。らくな方法。「学問に王道無し」（新明解国語辞典）
・安易な方法。近道。「学問に王道なし」。最も正統的な道。「古典研究の王道を行く」（明鏡国語辞典）
・安易な方法。楽な道。近道。「学問に王道なし」（ハイブリッド新辞林）
・安易な方法。近道。「学問に王道無し」（大辞泉）
・楽な方法。近道。「学問に王道なし」（広辞苑）

　まさに横一線。フライングも無ければ、メダル争いも無い。一つだけ目立つのが『明鏡国語辞典』の「最も正統的な道」である。
　そのほかはすべて「楽な道・安易な道」で、しかも共通しているのは「英語のroyal roadの訳」との説明である。
　ふーん、英語圏では「王様の道」は「楽な道なんだ」。そうだろうね、何の苦労もなく安閑としていられるんだからね。そう言いたくもなる。だが、ある英和辞典には「王道。近道。楽な方法」と、三つの意味が挙がっていて、「楽な道」ではない「王道」がある。で、その意味は、となると国語辞典を調べる必要が出て来る。そしてその結果が上記の通り、「楽な道」になってしまうのである。つまり、「楽な道」を二つも挙げている事になる。
　だがこの英和辞典がそんな馬鹿な事を考えているはずが無い。この辞書では、多分、正統的な意味を「王道」として挙げているに違いない。多分、同書は国語辞典では「楽な道」の説明しか無いとは思いもしないのだろう。
　でも、国語辞典を引いてみようとはしていない。この英和辞典は三省堂の『ザ・ニュー・センチュリー英和辞典』で、同じく三省堂の『新明解国語辞典』にも、同じく三省堂の『ハイブリッド新辞林』にも「楽な道」以外の「王道」は無いのである。同じ出版社の国語辞典さえも見ていない。これは怠慢以外の何物でもない。

　そして、もう一冊の英和辞典は、「学問には王道は無い」の意味を明確に「楽な道」としている。
　因みに仏和辞典には「la voie royale」で「王道。確実な方法」とある。ここには「楽な道」など微塵も無い。ただ、この「王道」の意味は分からない。この仏和辞典は小学館の『プログレッシブ仏和辞典』だ。では、この辞書の執筆者が同社の国語辞典を見たらどうなるのか。『新選国語辞典』にも『大辞泉』にも「楽な道」しか無いのだ。
　と言う事は、仏和辞典から見れば、自分の説明が「楽な道。確実な方法」になる事に気が付く。国語辞典から見れば、何だ、この仏和辞典の説明は?　となる。
　つまり、両者を付け合わせて見る事で、自分の欠陥が見付かる、と言う訳だ。仏和辞典の欠陥は、「王道」の意味をきちんと説明しなければいけない、と言う事で、国語辞典の欠陥は、「楽な道」しか挙げていない、と言う事である。

　こうした事とは全く別に、イギリスとフランスの王様は確実に生き方が違う事になりそうだ。言うまでもなく、イギリス王はのんべんだらり、で、フランス王は誠実である。これは私が言っているのではない。英語の辞書が言い、フランス語の辞書が言い、日本の国語辞典が揃ってそう言っているのである。私に責任はありません。

　でも、何とも不思議で、しかも見事な光景だと思いませんか?　『明鏡国語辞典』を除く国語辞典に限って言えば、みんな、「お手手つないで野道を行けば」なのである。
　いくら英語の訳だとは言っても、「王の道」が「安易な道」である事に疑問を持たないのか。そして辞書の執筆者達はみな、「安易な道」で納得していると言うのか。それに馬鹿の一つ覚えのように、異口同音に「学問に王道なし」と言って、少しも恥ずかしいとは思わないのか。
　私の見た東京新聞のような使い方を誰もが知らないと言うのか。こうした使い方は以前日本経済新聞でも見た。普通は、この「最も正統的な道」の意味で使っている。
　「学問に王道無し」にしても、「近道は無い」ばかりではなく、仏和辞典の言うような「学問には確実な方法は無い」とも解釈出来るのではないのか。意味は、「幾らでも可能性のある道が存在する」である。
　英英辞典にも「easy way」とあるのだからどうしようも無いが、でも、だからといって、英語の解釈をそのまま採り入れなくても良いではないか。日本語に「王道」の言葉が無い訳ではないのだから。この言葉は英語から入ったのではない。中国語には春秋戦国の時代から「思いやりの心で国を治める」と言う意味の「王道」が存在している。それこそがまさに「王道」であり、「最も正統的な道」なのである。

　東京新聞の見出しの「政権の枠組みは選挙で過半数が王道」を国語辞典の言うような意味で解釈してみる。
　「政権の枠組みは選挙で過半数を取るのが楽な道だ」となる。馬鹿を言ってはいけない。私は様々な自分の原稿で何度もこの「馬鹿を言ってはいけない」を使っている。それくらい世の中は馬鹿を言う人で満ちている。
　記事には過半数を取るのが難しいと、政党の数合わせで政権の座に着く、と言って批判をしているのである。読者だって、それで納得して読んでいる。ここに挙げた『明鏡国語辞典』を除く六冊の辞書の執筆者達は全員、「政権の枠組みは選挙で過半数を取るのが楽な道だ」と解釈して、それで納得している訳だ。本当に馬鹿な人達ですねえ。それとも、東京新聞が馬鹿だとでも言うのですか?　それは日経新聞もまた馬鹿だ、と言っている事になるのですよ。
　私が「王道」を見たのはこの二紙だけなので、これしか言えないが、もしかしたら、全部の新聞を敵に回してしまうかも知れないのである。