令和6年4月21日(日)
古希からのより道 Ⅵ 蕉 道 : 鹿 島 詣
☆☆☆
「夏衣
いまだ虱を
とりつくさず」
『野ざらし紀行』を締め括った
『野ざらし紀行』を締め括った
芭蕉の句である。
巻頭の暗い句との差を
巻頭の暗い句との差を
指摘したのは、ドナルド・キーンさん。
「旅の苦労を言っているが、
句の調子は、一目瞭然明るいもの
である。」と。
そう言われれば
そんな感じがしないでもない。
江戸に帰着したのは、
貞享2年(1685)4月末である。
鹿島の根(こん)本(ぽん)寺の
鹿島の根(こん)本(ぽん)寺の
仏頂和尚の誘いに応じたのが
その2年後で、
これが鹿島詣。
『野ざらし紀行』は
『野ざらし紀行』は
江戸の大火で庵を焼かれ、
無常の念を抱く決死の
旅立ちである。
しかし、
鹿島詣は、心に余裕のある
風流な旅といえる。
同行者は、
曾良と住職の宗波で、
両人とも門弟。
<鹿島神宮前参道にあり>
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/4f/03/70b29aab405fa4584a19f02c1cbf1214.jpg)
さて、
「月を見にいらっしゃい。」
と誘いの手紙を送った仏頂和尚。
寺領を鹿島神宮側に奪われ、
それを取り返すべく江戸寺社奉行
に訴え、訴訟審議の9年間、
深川の臨川寺を住まいとしている。
臨川寺で開かれる句会だけでなく、
芭蕉が仏頂和尚からいろいろ
教わったようだ。
貞享4年(1687)8月14日、
貞享4年(1687)8月14日、
鹿島へ向かう。
芭蕉庵の門前は小名木川に
通じる水路。
船で港町行徳(現市川市)まで
行き、布佐(我孫子市)まで徒歩。
そして布佐より利根川を
船で佐原へ。
水郷を船で潮来へ出、
また船で大船津に出て、
目的地の鹿島へ。
3分の2は水路の船旅。
さて、
さて、
月見だが、芭蕉は生涯に月の句を
60句ほど詠んでいる。
さてさて、芭蕉は、
中秋の名月を拝むという幸運に
恵まれるのだろうか。
私は息子が柏市にいるので、
私は息子が柏市にいるので、
息子の所に行く用もあり、
陸路での鹿島詣をし、
二つの用を足すことにする。