2016年1月3日(日)、2016年初詣・初歩きは熊野街道(大阪市内)を歩いて住吉大社へ
熊野街道(大阪市内)と九十九王子(つくも?、くじゅうく?)
2016年初詣は二日の日に近くの大江神社で済ませた。大阪市内には初詣で有名な住吉大社がある。一度も行ったことがなかったので、今年のお出かけ第一号として翌三日(日曜日)に住吉大社へ行ってみることに。ただ行くだけではゲイがないので、いろいろ思案した結果、熊野街道を歩いて住吉大社詣でをしてみることに。その熊野街道の出発点が大阪・天満橋なのです。そこから住吉大社まで10kmほど。一日歩くのに丁度良い距離です。半曇の日曜日、年が明けてまだ三日目なので街はまだ眠っています。車が少なく歩きやすかった。
大阪・天満橋から熊野本宮大社までの「中辺路」と呼ばれる長い熊野街道の要所には、「王子」と呼ばれる遙拝所が設けられた。王子とは、熊野権現の化身として巡礼者を守護する御子神を祀った社のこと。人々は王子に立ち寄り、熊野権現の御子神に祈り、旅の無事を祈念しながら旅を続けたのです。同時に、参詣道中の道しるべ、休憩所としての役割も担っていた。
熊野街道の始まりとなる大阪市内の街道沿いには6ケ所の王子があったようです。
かっての熊野街道と思われる道は、現在ではビルが建ち並ぶ大阪市内の中心地です。かっての街道の形跡やその面影はほとんど残っていない。豊臣秀吉の大阪城築城とその町造りのため大きく改変され、さらに先般の大阪大空襲によって焼け野原になった大阪市内。再現はほぼ不可能と思われます。
大阪府は、古書や古絵図、町名、僅かに残る痕跡などを頼りに再現に努力されたようです。大阪府都市整備部のホームページ「歴史街道ウォーキングマップ」の中の熊野街道(天満橋駅から住吉東駅まで [PDFファイル/2.62MB])にその成果が表れています。各所に設置された熊野街道道標はこの部署が設置したものと思われる。
さらにお勧めが、京阪電車発行の「京阪沿線ウォーキングまっぷ 大阪市内編熊野街道コース」が大変役立った。八軒家船着場から住吉大社までの熊野街道の道順や、その周辺の見所が詳しく載っている。全ての熊野街道道標の位置と距離が書き込まれている優れものです。熊野街道の大阪市内の道筋は、大阪府都市整備部のものと全く同じ。府が調査した道筋をそのまま利用したものと思われます。詳細さでは京阪のマップがはるかに優れます。
京阪のマップを片手に歩くことにしました。上町台地と呼ばれるこの丘陵は、かっては何もない野原だったと思われる。その先に四天王寺の五重塔が見え、それを目印に歩いたにちがいありません。現在、熊野街道とされる御祓筋・上汐筋を歩いていると、その道筋の正面にはビルの谷間からアベノハルカスが道しるべのように覗いています。迷ったらアベノハルカスに向かって歩けばよい。
八軒家船着場(八軒家浜、はちけんやはま)
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現在は観光船・水上バスが発着し、大阪城、中乃島、淀屋橋など大阪市内の中心部を水上から観光できるのでお勧め。特に桜の季節は、造幣局や桜之宮公園の花見も水上から満喫でき最高です。
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熊野詣のため京から船で川下りし、上陸した場所が「八軒家浜(はちけんやはま)」です。江戸時代、船宿などが八軒並んでいたことから「八軒家浜」と呼ばれ、京(伏見)と大坂を結ぶ「三十石船」と呼ばれる過書船の船着場で、淀川舟運の要衝として栄えた場所です。江戸時代前は「渡辺津(わたなべのつ)」「窪津(くぼつ)」などと呼ばれていた。
現在、その場所に「八軒家船着場跡」の跡碑が置かれている。京阪電車天満橋の駅ビルから土佐堀通を挟んだ向かいにある永田屋昆布店の軒先です。往時はこの辺までが浜だったのでしょう。このころの八軒家浜の様子は多くの文芸・美術作品に描かれています。
熊野街道入口と窪津王子(くぼつおうじ)
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「八軒家船着場跡」の跡碑から100mほど西へ行くと、南へ伸びる真っ直ぐな筋が見える。これが「御祓筋(おはらいすじ)」と呼ばれ、熊野街道の出発点です。土佐堀通との角に碑が建てられ「熊野かいどう」というプレートがはめ込まれている。
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熊野街道入口から一筋西側の筋を入ったビルの谷間に小さな社が建ち、熊野九十九王子の一番目の王子「窪津王子(くぼつおうじ)」(「渡辺王子」とも呼ばれた)があった場所だとされている。「御祓筋」とは熊野詣の人々が窪津王子でお祓いを受け出発したことから付けられた名称のようです。その位置には現在は「坐摩(いかすり)神社行宮」が建っている。この地にあった坐摩神社は、豊臣秀吉による大阪城築城の際、別の場所(大阪市中央区久太郎町四丁目)に移転したので、現在は小さな「行宮(あんぐう、仮の宮)」だけが建っている。
それでは窪津王子の御神体はどこへ行ってしまったのでしょうか?。そこ行き先は、四天王寺近くの堀越神社だそうです。この後、立ち寄ってみます。
釣鐘屋敷跡
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御祓筋に戻り、少し行くと北大江公園。公園から南へ一筋目を右に入ると、道路脇に大きな鐘が吊り下げられているのが目に入る。これが釣鐘屋敷の名残り。「ご自由にお取りください」と傍に置かれていたパンフを要約します。
1634年(寛永11年)7月、3代将軍徳川家光が大坂城へ入った。この時、三郷惣年寄などが厚くおもてなしを行うと、家光は深く感激し”税を永代赦免しよう”と伝えた。惣年寄、郷民らは「一同歓喜し、鬨を作って感涙したといふ」。そして惣年寄達は協議し、後世子孫まで永くこの御恩を忘れないため釣鐘をつくり町中に時刻を知らせることとしたという。
高さ:1.9m、直径:1.1m、重さ:3トン。この釣鐘屋敷の鐘は2時間おき1日12回撞かれ、市中に隅々まで響き渡ったという。近松門左衛門『曽根崎心中』最後のお初・徳兵衛の道行きの場面でも響く。”あれ数ふれば暁の七つの時が六つなりて、残る一つが今生の、鐘の響きの聞き納め、寂滅為楽と響くなり”。「哀れを誘う鐘の音」として一番盛り上がる場面です。
現在はコンピュータ制御により、朝8時、12時、日没時の日3回自動的に時を知らせているそうです。ここの町名も「釣鐘町」です。
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御祓筋を南へ歩く。年が明けて三日目、日曜日、街も人もまだお休み中。朝9時前、車の姿どころか人影さえ見られない。気持ちよく車道をスイスイと歩ける。デコボコした歩道に比べ、アスファルトの車道の歩き易さは格別です。
やがて中大江公園が見えてきました。公園入口には「熊野街道 大坂天満八軒家から0.5km」と刻まれた石の道標が建つ。大阪市内の熊野街道沿いには、各所にこれと同じ石の道標が建てられているので、歩く目印になります。できることなら現在地周辺の熊野街道の地図も・・・欲張りでしょうか?。
坂口王子(さかぐちおうじ)と榎木大明神
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その横に「朝日神明社跡(坂口王子伝承地)」の説明版が建てられている。ここには明治40年まで朝日神明宮という神社があっったが、現在は此花区春日出中に移っているという。
この辺りが「坂口王子の伝承地』とされています。坂口王子(さかぐちおうじ)は、熊野街道九十九王子の二番目の王子。現在は消滅し、跡地だけが印されている。御神体はどこへいったのでしょう?
公園脇には「大坂天満八軒家から1.3km」の熊野街道道標がある。「熊野かいどう」のプレートは、熊野街道入口にあったものと同じ内容でした。
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石段坂道の脇には大樹が繁り、下に「榎木大明神」の紅い祠が建っている。ご神体は白蛇(通称辰巳さん)という。ここが坂口王子跡だという説もあるが。
樹木は大明神の名前にも使われているように榎木だと思われてきた。ところが昭和63年(1988)の検診で、中国から伝わった樹齢約650年の槐木(えんじゅ)だということが判った。それでも地元では「エノキさん」として親しまれているそうです。パワースポットとして人気を呼び、映画「プリンセストヨトミ」やNHK連続テレビ小説「てっぱん」のロケ地にもなったそうです。
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石段を下れば長堀通りです。熊野街道は長堀通りを左に曲がるのですが、長堀通り越えた一筋目を左に入った所に直木三十五記念館があります。ちょっと寄り道してみます。
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公園(桃園公園)の横に、白壁のしゃれた建物が建ち、黒地に白で「直木三十五記念館」と書き込まれた看板が見える。入口には案内も何もないので、入っていいのか戸惑う。階段を二階へ上がるが、狭くすぐ行き止まり。どこが記念館なのか戸惑っていると、若人が顔をだし教えてくれた。直ぐ横の、喫茶店か居酒屋風の小さなドアでした。なお200円請求されます。
内部は薄暗い10畳位の一室で、数多くの写真や書籍、直筆の手紙などの資料が展示されている。
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直木三十五(1891-1934)は大阪市南区内安堂寺町に生まれ、この記念館の隣にあった桃園小学校(中央小学校に統合され、現在は桃園公園に)通っていた。本名は「植村宗一」。直木は「植」を分割したもの。「三十五」は、まさか”さんじゅうご”とは読まないだろう、と思っていたらまさかでした。かなりの奇人・変人だったらしく、病気や借金を抱え、無頼で破天荒な人生を走り続け、そして四三歳という若さでその生涯を閉じている。翌年、友人の菊池寛が「直木三十五賞」を設け、現在までその名が伝わっている。この直木賞がなかったら、とっくに忘れられた小説家で終わっていたのかも。
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