8月も20日も過ぎると、お盆も過ぎ去った感じとなります。
しかし京都では、16日の五山の送り火の後も、20日大覚寺の万灯会、23日の地蔵盆そして大日さんと、7日の盆の入りからはじまり、ほぼ八月の末まで、どこかで盆行事がおこなわれている勘定になりますね。
21日は弘法さんですが、20日大覚寺では大沢の池で宵弘法（万灯会）が行われます。
この時期は、なかなか行くことかなわず、宵弘法を見物したことはありませんが、送り火同様に一度実見してみたいものです。
この宵弘法の意味合いが結構面白いのです。
早い話が、本来、五山の送り火で帰るはずの精霊さんですが、なかには送り火に乗り遅れてしまう精霊さんもいるようです。
そこで、この宵弘法で帰ってもらおうというものです。
面白い発想ですね。
このようなお話は、京都にはあちらこちらに溢れているようです。
今年は、所用があり祇園祭見学は取りやめとなりました。
例年ですと、祇園祭と同時に訪れた時のひとコマを書くのですが、今回は以前祇園祭の時に訪れた霊雲院にしました。
京都には、同名の寺院がよくありますが、今回は東福寺塔頭の霊雲院になります。
東福寺の霊雲院でのみどころは、「九山八海の庭」でしょうか。
九山八海の庭とは、古代インド仏教の世界観を表現したものとされています。
須弥山を中心とする九つの山と、その山々の間にある海を表現しているとされます。
しかし、私のような凡人が、庭をみて「なるほど」と頷くには、相当の勉強が必要なようです。
そんな状態で拝観してゆくと、書院横には、もうひとつ「臥雲の庭」なるものがあります。
こちらの庭は、岩と枯山水の使い方が面白く、その造りから少なからず興味が湧きます。
霊雲院は、観光寺院としては、意外とマイナーなのでしょうか。
私が訪れた時には、殆ど人影はなく、女性の方ひとりだけでした。
