(28土器ガ)井戸尻式土器（甲信越・縄文中期）

１、土器の解説

「縄文中期の集落である井戸尻遺跡は、八ヶ岳南麓の編笠山の裾野、甲斐駒ヶ岳と鳳凰三山の山並みを眼前にして、南東に富士を遠望できる景勝の地である。縄文時代から今も湧き出でいる豊かな水に恵まれ、史跡を囲む植田（裁面積６千㎡）を水生・湿性の花々が彩る。縄文時代、この地域には生活した人々は、非常に優れた文化を生み出した。諏訪盆地や甲府盆地につながる古代の要衝という立地に加え、豊富な食物にも恵まれたこの地域には、高い文化を共有する縄文中期の遺跡が集中していた」と解説文がありました。

２、土器の解明

・「三山の山並みと富士山」を目の前としていることから、突起部分は「高峰・富士山」と「三山」としました。
　富士山の頂上に穴が在ります。穴が在るのを「噴火口」と仮定しています。

・山頂部分から下っている線は「水流」で「湧水」とか「河川」がふもとまで水を運んでいると想像しました。

・「縦の丸いくぼみ」が続いているのは、ため池と考えてみました。池が並んでいるのは「蓮池」だと想定しました。

・縄文ヒトは「ハス」の栽培をしていたのでしょうか。「ソロバンの珠状」の印は畑や栽培の印としています。（※埋土器ならば、死者が不自由なく暮らせるようにという配慮）

・この土器は「祭祀用」でハスの栽培していることの感謝をしているとも思えます。

３、思う事

・土器の読取り不足ですが、細かい模様の意味は、今後も課題になります。

・八ヶ岳山麓の土器は、解読ができない。

「おらの世界を土器に表す」が根底にあるのはよいが、この土器の世界が描けない。

「蓮根畑に感謝するという意味があるのか！」「命の再生を願った」とか課題が残る土器です。

この土器も解読ができない。以後考える余地があります。

意味があるはずです。

縄文楽　浄山