お金の性質

大きな資産を形成する為に
はどうしたら良いか？？

答えは単純明快

　人一倍働き、人一倍倹約して貯金をする　

特に若い頃が肝心。

若い時は無理が効く、
歳を重ねると無理が出来なくなる。

無理のできる若い時に
10年先・・・２０年先・・・を見据えて
懸命に働き、地道にコツコツ貯金をする。

若いうちに貯金をするのが一番楽である。

でも、歳を取ってしまっていても、
覚悟を決めれば、まだ間に合う。

資本金（種銭）を確保する。

これが、資産家になる為の
「前提」である。

地道に貯金を続けた場合、
貯金額がある程度のところに達すると、

　金が金を呼ぶ　　

この不思議な法則が機能し始める。

ここまで来れば、
お金は雪だるま式に増え始める。

これが「金の性質」である。、

　堅実な成功者とは、
このことを
実感として理解している輩である。

　これが理解できていない者は、
夢ばかりを語るが「内情は火の車」
という事が大半である。



「地道な努力」「地道な積み重ね」
この二つの大前提がないモノは、
仮に成功したとしても、
大きな危険を内在している。

まぐれ当たりに成功することもあり得る。

この場合、最終的には
大きな落とし穴に落ちてしまう可能性が高い。

　人一倍働き、人一倍倹約して貯金をする　

この地道な努力を続ける過程で、
「お金の素晴らしさ」を知ると同時に
　「お金の空しさ」
　「お金の怖さ」
を体感する。

まさに・・
「たかが金・されど金」である。

まぐれ当たりに「運」のみで大金を得たとしても、
「たかが金・されど金」
という現実が理解できていない者は
あっという間にお金は消え去る。

楽して儲かるはずがない。

スピリチャアル屋さんとか、
自称・エライ先生は
寝言をお漏らしになる・・



徳を積めばお金もそれに付いてくる・・・

念じれば願いは叶う・・・

呪文を唱えれば願いは叶う・・

感謝・感謝と連呼すれば
必要なモノは引き寄せられる・・



世の中には感謝という言葉を呪文として
使っている輩が存在する。

都合が悪くなると
感謝・・感謝・・・
と連呼して思考を停止する。

このような行為は
感謝という言葉への冒涜であり、
良き言葉を穢す罪深い行為である。

この世の法律に接触しないが、
「言葉の意味を破壊する」という愚行は、
天から見たら犯罪行為である。

こう言う輩には深く関わらない方がよい。





お金が欲しいひと、
若くても、若くなくても
今からでも十分間に合う。

悟りとは？？？
「継続」であると思う。

明日へのズルい近道はない。

　人一倍働き、人一倍倹約して貯金をする　

その習慣が身に付いた時、
思いもよらない、大きな展望が開ける。

その「展望」とは十人十色であり、
その人にとって最もふさわしい
「景色」が展開するであろう。

これを

　神様の粋な計らい　

と申します。

怪しい精神論や、
耳障りの良い楽観思想を真に受けてはいけません。

信念を持って、
無我夢中にやれば
知らぬ間にトンネルから抜け出している。

　必ず光が指します。



・・ウサギ講心得・・
お金は世の為、自分の為
一日　一偽善

　　　　　

・・黒狐ウサギ犬の犬言・・・

たかが金・・
であるが故に
「たかが金」に振り回さたら
ダメだワン！！

大事なものは金では買えないワン！！！
そんな事、教えられなくても正常な人なら
誰でも分かっているワン！！！

「たかが金」で解決できる位のことであれば、
「たかが金」で解決できるだけの
金を持つべきだ・・ワン！！！



・・二宮金次郎先生は言った・・・

　　道徳なき経済は犯罪であり
　経済なき道徳は寝言である

お金とは「ただの紙切れ」・・されど・・

招き猫の猫言

我が家の家宝の招き猫が呟いた・・

　金持ちは益々金持ちになり、

　貧乏は益々貧乏になる。

良くも悪くもこれが資本主義経済の宿命。



この宿命から逃れる方法はただ一つ。

３年先・・５年先‥１０年先・・
未来を見据えて働き、貯蓄する。

ある程度まとまった金が出来たとき、
そのとき初めて

　金は金を呼ぶ　　

この法則が機能し始める。



労働の対価としての収入には限界がある。

だからといって、
金は天下の周りものだ・・・
など豪語して、
蓄財の習慣を持たな人間は、
ごく稀なケースは別として、
一生、綱渡りの生活を送らなければならない。

金が金を呼ぶ・・・
この状況を実現するためには、
まずは「資本」を作らなければならない。

「資本」を作る為には、
地道な努力が必要となる。

バカらしくなってくることもあるだろう。

それでも、
水戸黄門の主題歌を歌いながら
精進するしかない。

♪　泣くのが嫌ならさあ歩け　♪

地道な努力の成果とも言える
「資本」とは、
努力の結晶であり、

今までの自分の生活態度を映し出す
「結果」である。



銭という「結果」に価値があるのではなく、

　それを得た過程と実績　

に価値がある。

実績とは
「その資金を運用する能力」
の前提である。

それは一部一理誤魔化すことのできない、
「信用の証」でもある。

お金は信用のある人に集まって来る。



金は天下の回りもの・・

誰かが助けてくれるさ・・・



このような
耳障りの良い言葉を真に受けて、
貧乏に落ちた人を多く観た来た。

浅はかな精神論や、
楽観思想を真に受けてはいけない。

明日へのズルい近道はない。

更に突き詰めれば、

　お金はただの紙切れである。
その紙切れを、「何か」
に交換したそき、
初めて価値が生まれる。

その交換した「何か」とは？？
「何であるか」？？？
これこそが最重要課題である。

「ただの紙切れ」の奴隷になるか
「ただの紙切れ」の支配者となるか？？

これこそが
神が人間に与えた

　運命選択の自由　

明日へのズルい近道はない。

大判小判がザックザク・・
ココ掘れ・・ニャン！！　ニャン！！！



・・ウサギ講心得・・
お金は世の為、自分の為
一日　一偽善



・・二宮金次郎先生は言った・・・

　　道徳なき経済は犯罪であり
　経済なき道徳は寝言である

銭を呼ぶ幸運の札

帯封は捨ててはいけません。



金融機関で高額な金を引き出すと、
１００万単位で束ねられた紙幣が
渡されます。

帯封（おびふう）とは？？

札束を束ねている帯状の紙のことです。



この帯封には
不思議な力が宿っています。

これは、
私が感覚的（ウサギセンサー）
で感じることであり、
科学的根拠はありません。

あくまでも非科学的なお話ですが・・・

帯封は金運を引き寄せます。

帯封はある意味、
金を引き寄せる力の宿る
「御札」であり、「お守り」のような
ものです。

もし、支払などで高額な紙幣を
支払うような場面が有ったら、
必ず、
帯封を外してから支払いをしてください。

外した帯封は、
適当な箱か袋に入れて大切に保管してください。

ただそれだけで金運がアップします。



私は長年に渡り帯封を収集し続けています。

私の保有する帯封は、
特に大きな価値があります。
（非科学的な不思議な力がある）

私の帯封を譲ってくださいと言われたとしたら、

　銭を呼ぶ幸運の札　

という意味で、値段は付けることはできません。

それでも、
もし、販売するとしたら
１枚　１万円で売りたいところです。

されど・・・

科学的根拠はないので、
そんなアコギな事をしたらお縄になります。

どうしても必要とされる方で、
縁のある御方には、
無料で差し上げています。

過去に於いて、
ある御方に私の保有する
帯封を差し上げたことがあります。

その結果は？？？？

ウソみたいな話となってしまうので・・
その結果は秘密です。

　　

私の場合、帯封の保管は
４０年前から行っています。

その結果は？？？

現在の私は、少なくても、
貧乏ではありません。



・・ウサギ講心得・・
お金は世の為、自分の為
一日　一偽善


・・二宮金次郎先生は言った・・・

　　道徳なき経済は犯罪であり
　経済なき道徳は寝言である

信じる者は救われない

私が今までの経験のなかで痛感したこと・・・



社会的信用は
信仰深さ、とは無関係。

人望や人徳と信仰心とも無関係・・

幸運・不運とも無関係。



仏教には膨大な数の仏典が存在してます。
一説には7千巻の経典があると言われています。

親鸞聖人が
膨大な数の経典のなかで、
特に重要視した仏典

大無量寿経
（だいむりょうじゅきょう）

という経典があります。

この経典には
『疑城胎宮（ぎじょうたいぐう）』
と・・云う言葉が記されています。

「疑城胎宮」とは、

「城のように殻を作って立てこもり、
胎児のように外を見ることがない世界」

という意味だそうです。



仏を信じる・・

神を信じる・・

立派な心掛けであると思います。

しかしながら、「立派な心掛け」自体には
大きな意味は感じません。

「心掛け」の前提こそが
重要であると思うからです。

「心掛けの前提」とは？？？

「信じる」という行為の根本的な動機

即ち・・・

「信じる」と自分に言い聞かせている背後には、
「疑う心」がある。

「砂糖は甘い」と・・信じる努力をするひとはいない。

「自分の子供はカワイイ」と信じる努力をする人はいない。

なぜなら、「疑っていないら」信じる必要などない。



仏を信じる・・

神を信じる・・

その正体とは・・・・・

神仏を信じているのではなく

「自分の理性を信じる努力をしている」

と言いう事になる。

「自分の理性」の前提には
「自分の都合」があるのみ。

即ち・・・

信仰深い人、神仏を信じている！！
と力説するようになってしまうと

これこそが「大無量寿経」の説く、

『　疑城胎宮（ぎじょうたいぐう）　』

（殻を作って立てこもり、
胎児のように外を見ることがない世界）

から抜け出すことが困難であると言わざるを得ない。



いままで、疑城胎宮に
閉じ込めらたお方を何人か見てきました。

立派な心掛け・・・立派な理論・・・

でも・・・何かが？？？オカシイ・・・



「善人より悪人の方が救われるチャンスが多い」

親鸞聖人はこのような趣旨の言葉を多く発しています。



歳を重ねる毎に、
親鸞聖人の真意が理解できる
ようになったような気がします。

親鸞聖人こそ、
宗教史上最大の正直者であるとい思っています。

だからと言って、親鸞聖人の教義が全であり、
万能であるとは思ってはいません。



私は、数年前、
ある出来事を通して、
あることを痛感しました。

それを機に、
神仏を信じる事を辞めました。

　信じることを辞めて、
神仏に任せる決意をしました　

　悪あがきしませんお任せします　0

これが私の念仏です。

目に見えないもの

一番の不幸とは、
自分を見失う事である。

絶好調なときも、
あるかもしれないが、
自分を見失うと、
暗闇に引きずり込まれる。

そういう不幸な人はたくさんいる。

宗教の真の目的とは、
　目には見えないモノを見る　　
事にある。

　「目に見えないモノを見る」
　とは、
霊を見たり、神や仏の姿を映像
として見るという意味ではない。

もし、神仏や霊を映像として見たなら、
それは、幻覚であり、
自分の内部で起きている、
「　脳内現象　」であり、
「　真実　」ではない。

神仏の声など聴く事はできない。
もし聞こえたら、それは幻聴・・・

私の場合、そのようなことが起きたら、
まず第一に、自分の感覚を疑い、
自分の耳を疑い、
そのあと、意識のスイッチをオフにします。

　夢の中に偉人が現れて、
何かを語った　

このようなお話も、
99％は潜在意識が為せる、脳内現象。

願望を記憶に変換した潜在意識のイタズラである。

若しくは、苦し紛れの創作か
記憶の捏造である。



先に述べた、「　見る　」とは、

「　観る　」　＝　「　静観する　」
という意味である。

「　静観　」とは、
事物の奥に隠された本質的なものを見極める
という意味。

「　静かに見る　」のではない、
目で見るのではなく、　心で観る　

たとえ、目の前が、
辛酸な、惨憺たる状況であろうとも・・
栄華を極めた状態であろうとも・・・

その背後にある、「　見えないもの　」を
見ることが出来ない人間は、
この世に生まれてきた最大の意義と、
権利を放棄した事になる。

目に見えないものを観たとき、
自分にとって、、
最高にして、最大の幸福を観る。

他者との比較ではない、
「　自分が全て　」なのだ。

「目に見えるもの」　
これのみが全てと考えるなら、
全ての人間が平等ではない、
「　全てが不平等　」である。

生まれつき虚弱なひともいれば、
強靭な人もいる。

生まれつき裕福な環境で育った人もいれば、
貧乏な環境で育ったひともいる。

五体満足で生まれた人もいれば、
障害を持って生まれた人もいる。

誰かが言うでしょう・・・



おれは善良に、真面目に生きている、
悪に憧れている訳でもない・・

なのに、なぜ！！不平等なんだ！！！
神も仏もあったものか

その気持ち、痛いほど分かります・・
だからこそ・・・

「　目に見えないもの　」
が存在するのです。



誰かが言うでしょう・・・
この、ウサギオヤジ！！！屁理屈ばかり
言いやがって！！！
詭弁をいうな！！！

ご最もでございます・・
だから、宗教はバカにされるかもしれません・・



しかしながら、

理論的な判断だけではどうにもならないのが、

‘　この世　‘　なのです・・・

そこから一歩踏み出さない事には、
世のなか真っ暗闇で、
人生が「　徒労　」となってしまう。

目に見える世界は不平等だが、
それは、その奥にある、
「　絶対的なものを観る為の道具として、現われる仮の姿　」
見えないもの　とは　　

　自分の内に宿る神　

　自分の生命の根源である‘神‘　　

　自分の内に宿る生命の偉大さ　

　自分を見守る、親の心・先祖の想い　


　全ての人間は、神の分霊・仏の化身　


これを知らせる為に、釈迦が現われた。
これを知らせる為に、キリストは現われた。

　　生きてるだけで丸儲け　　

曽野綾子さん、お亡くなりになりました。

作家の曽野綾子さんがお亡くなりになりました。
老衰で死去、93歳とこのとです。

謹んでお悔やみ申し上げます。



私は曽野綾子さんを尊敬しています。
私が曽野綾子さんから受けた影響は甚大です。

高校生のとき曾野綾子さんの本を始めた読みました。

それ以来、曽野綾子さんの書いたエッセイや
論評などの著書は、新刊が出るたびに、
ほぼ、１００％読んで来ました。

曽野さんは熱心なキリスト教徒でした。

私はキリスト教徒ではありませんが、
曽野綾子さの本から、多くの事を学びました。

　　

宗教に対して、私が感じていること・・・
（特に宗教団体の関係者）

「宗教は方便とい大義名分に於いてウソが許される」

「その副作用として、ウソと真実の境界線が曖昧となり、
誤魔化すことが習慣となっている」



ここで云う、誤魔化しとは、
『理論のすり替え、』
『美談で逃げる』
『忖度を誘導する』
『異論を受け付けない雰囲気を作り出す』
という意味であり、一般論でいう
ゴマカシ（不正）とは意味が違います。



良くも悪くも、これが実態であり宗教の
功罪であると思っています。

　　

曽野綾子さんは、
誠実で、正直で、ウソをつかないお方でした。

曽野綾子さんは熱心なキリスト教徒です。

私の勝手な主観ではありますが・・
曾野綾子さんと
親鸞聖人には大きな共通点があるように思います。

親鸞聖人は
「宗教史上　最大の正直者」
と思っています。



この他に、
曽野綾子さんと親鸞聖人の共通点を挙げるなら、

「徹底した合理主義」

「死後の世界に対しては、
肯定も否定もしない立場を貫いた」

「御利益を説かない」



私のイメージする親鸞聖人の気質と
私のイメージする曾野綾子さんの気質は、

その本質的な部分に於いて、
瓜二つのように感じられる。
（これは、あくまでも私の主観です）

立派な人間になろうとは思わない。
良い人になろうとも思わない。

だだ・・
それ以前の問題として、
曽野綾子さんのような、
正直で誠実な人間を目指したい。

死にたい人のお話。

天才バカボン　に出てくるお話。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

死にたいと言っている人がいた。

バカボンのパパがなんとかして死なせてあげようと思った。
にもかかわらず、
次々と関係ない人が死んでいく。

死にたい人を、バカボンのパパが、土管に誘い込む。
そして、その上に岩を置いて出られないようにした。

その３日後、死にたい人は、土管から自力で這い出した。

死にたい人は腹が減ってレストランに駆け込む。

その後、死にたい人は、食べ過ぎて死んでしまった。

金儲けの極意・・・年間・50万円以内の利益

金儲けの極意・・

　２０gのインゴット（金塊）を2個
4０万円で買ったとします。

　もし、仮に金価格が値上がりして、
１年後
8０万円の価値になったとします。

4０万円の利益です。

即ち・・・利益は100％
驚異的な利回りです。

ここからが肝心です・・・

　インゴット売却利益は、
年間、５０万円以下は非課税。

年間の利益が５０万円を超えると、
金塊の売却利益には大きな税金が課せられます。

その人の収入によって課税率は変りますので、
正確には言えませんが、
利益額から、
５０万円の控除を差し引いた金額に対して、
約50%の税金が課せられます。

仮に年間、１5０万の利益を出したら、
金保有期間が５年以下の場合、
50万円の控除を差し引いて、
１５０万（利益）－５０万（控除）÷　2　＝

５０万円（概算）位の税金が発生します。

即ち、１５０万円の利益を出しても、
自分の懐に入るのは１００万円という事になります。

　利益の約半分は、お上に上納しなくてはなりません。

財務省とは絶対権力です。
歯がゆいですが、お上に楯突くことはできません。



もし、株で４０万円の利益を出したら、
利益から20％（８万円）の税金が徴収されます。

株は金（ゴールド）程の税金は徴収されませんが、
20％も大きいです。



金投資の場合、

年間50万円以下の利益ならば、


　利回り100％でも非課税

　合法



ならば・・・もし、仮に
２０gのインゴットを、８個買ったとします。
1個20万円として160万円の投資。

160万円の投資・・
（この金額にも意味がありますが、ここでは語れません）

その数年後、
金価格が値上がりして２倍の金額なったとします。

２個だけ売れば、利益は４０万円
（所得・年間合計、５０万円以下の控除内・非課税）



まだ、6個残っています。

その数年後に金価格が
3倍になったていたとします。
どうすればよいか？？？

　お分かりになると思います。

　1個だけ売れば良いのです。

　よく頭を使えば、合法的な方法で、
更に良い方法もありますが、
これ以上は書けません。

20万で買ったインゴットを60万で
1個売却・・・
売値60万円－買い値20万円＝40万円

即ち・・40万の利益
（所得・年間合計、５０万円以下の控除内・非課税）


更に申し上げるなら・・

インゴットは20グラムのみではなく、
10ブラムも少し混ぜて買うとよい、
どうして？？？
よく考えれば分かるはずです。

購入手数料が安いからと言って、
決して、100グラムの
インゴットは買ってはいけません。

これにも深い理由がありますが、
ここでは語れません。



私の話はあくまでも参考にしてください。

ここからは自己責任において判断してください。



呪文を唱えても儲かりません。
神頼みしても儲かりません。

天は善人にも・・悪人にも
万人に対して平等にチャンスを与えています。



美味しい話は・・
義務教育では教えてくれません。
自分の頭で考えるしかありません。

お金は世の為、自分の為。
ガメツク儲けて綺麗に使う。

一日一偽善

　　

・・二宮金次郎先生は言った・・・

　　道徳なき経済は犯罪であり
　経済なき道徳は寝言である