勝たねばならぬ・・・

・・・写真は、20年前の白ウサギ・・

皮肉な事に、心の優しいひと程、
いろいろなマイナスエネルギーを受け易い、

それは受難を受け易いということです。
何故か？？？

＊＊「優しい」とういう気質の裏には、
「弱さ」という隙が発生しやすいからです。

＊＊「　利己的　」なひとや、「　冷淡なひと　」は、
その裏に「強さ」があります。
だから、外部からのマイナスエネルギーを受けにくいのです。

でも・・・本質的な価値を考えるなら、

＊優しい事は、偉大な事です。

＊『優しくない』より、『　優しい　』
のほうが良いに決まってます。


「本質的な価値観」と「生きて行く上での実益」
これを対比させるなら、どちらにもリスクはあります。

ならば・・・どういう状態が最善か？

どういう人間が最強か？
どういう人間が「運命の勝利者」なのか？
どういう人間が、自分を救い、
同時に他者を喜ばすことができるのか？

「優しさ」を「強さ」に変えた人間です！！！！

それに至るまでには、苦悩や受難があるかもしれません。
でも・・・それは無駄な事ではないのです。

ならば・・・

冷たい人間、人情味に欠ける人間は、
どうなのか・？？？

「　強さ　」を優しさに変えることが
出来るかどうか？
それに尽きます。

だだ・・・不運にも・・・
勢いに乗って、そのまま突っ切ってしまう人も多い。
その帳尻は、まったく想定外の要素のなかで、
いつか、必ず精算しなくてはならない・・・

輝かしい未来の到来を前提に考えるなら。
過去は、全てが最善だったのです。

生きているだけで丸儲け　なのです。

これを悟るために、
今生という、ドラマが展開されるのです。

どちらにせよ・・・
勝たねばならぬ・・・・
「　勝つ　」とは？？？

「　運命の支配者」
「　運命の主人公　」となることです。

「　負け　」とは？？？

「　運命の奴隷　」
「　他力への依存　」となることです。

勝たねばならぬ・・・・

この文章は、最近、Ｘさん（心が優しいステキなお方）
に送ったメッセージです。
Ｘさんの輝かしい未来に祈りを込めて・・・。

釈迦の本意

一切の業障海は皆妄想より生ず、
若し懺悔せんと欲せば端坐して実相を思え、
衆罪は霜露の如し慧日能く消除す　
・・仏説観普賢菩薩行法経・・

「　衆罪　」 しゅざい　＝　衆生の犯す諸々の罪。
「　実相　」じっそう　＝　ほんとうの姿
　「　霜露　」そうろ　＝　つゆ。消えやすいこと、
「　慧日　」えにち　＝
仏の智慧が煩悩や罪障を除くことを、
太陽にたとえていう語。

・・・白ウサギ訳・・・・

すべての苦難は、
自分自身が創り出した蜃気楼のようなものですよ。
何か後ろめたい事や、
不安な事があるなら、
姿勢を正して、自分のホントウの姿を見てごらん、
太陽の光で、霜や露が消えてしまうように、
悪い要素は消えてしまいますよ。


・・・・・・・・・
これは、法華三部経　の、
仏説観普賢菩薩行法経に記された、
仏教の核心を語った部分です。

法華三部経　（　ほっけさんぶきょう　）は、
　天台宗・日蓮宗の経典です。

無量義経 ・ 妙法蓮華経　・ 観普賢菩薩行法経
で構成されていますが、
観世音菩薩普門品第は 他の宗派でも使われています。

これは、釈迦の本意を説いた
　　万人成仏の教えを、
的確に表現した部分だと思います。

人間の実相（　ホントウの姿　）は、
　‘　仏　‘　そのものなのです。


ウサギ講では、‘　神　‘　と云うも
‘　仏　‘　と云うも、意味は同じです。

表面に現われた姿は、「　仮の姿　」
なのです。

自己の内に、‘　神　‘を観た者は、
他者の内に　‘　神　‘を観ることができる。

これが出来たとき、奇跡は起きるのです。

貧乏神を呼ぶ言葉

「　どちらでもイイです　」
この言葉は、可能な限り使わないようにしています。

これは、
私の今までの人間観察のなかから見つけた教訓です。

「　どちらでもイイです　」を連発するひとに、成功者はいません。

成功者に共通する事は、
「　どちらどもイイです　」という言葉を無闇に発しない。

例えば、誰かと一緒に食事をする事になったとき、
「　何か食べたいものありますか？　」
と訊ねたとき、
「　別に何でもいいですよ　」
と答えが返ってきたとします。

そこで、こちらが具体的に
「　和食にしますか？洋食にしますか？」

と訪ねたとします。

その問に対しても、
「　何でもいいですよ　」

更に、
「　私はどちらかというと和食が良いので、
和食にしたいと思うのですがどうですか？」

その問に対しても、
「　どちらでも良いです　」

ここまで「　どちらでもいいです　」を連発されると、
だんだん気分が沈んでくる。


「　どちらでもいいです　」
その言葉が会話のなかで自然な形で必用なときも
あることは確かである。

そういう場合は別として、
このような‘無気力‘状態での
「　どちらでもいいです　」の連発は、
その言葉を浴びせられた人の心を暗くする。

なぜか、私が若いころ関わった人のなかに、
この　「‘どちらでもいいです‘連発人間　」が多く存在する。

この「連発人間」に共通することは、
私の知る限り、全員「　モテナイ男　」
結婚願望はあるのだが、女性にまったく縁がないタイプである。

私がまだ若い頃、（　２０代の頃　）
その頃はまだ独身だったので、
休みの日は、時間的に制約が無く、自由に動くことが出来た。

同じ職場の独身の同僚に誘われて、、
年に1回程度ではあるが、
近場の行楽地やなどへ遊びに行くことがあった。

私は、ほかにやりたい事がいくらでもあるので、
私から誘う事は無かったが、
むこうから、いちど何処かに遊びに行こう・・・
などと、何度も言われると、
一度は付き合わなければいけないような
雰囲気になってしまう。

結局、そういう場合、
お人好しの私は、いつも自分の自動車を
出すことになってしまう。

私が運転していて、面白そうなものが目に入ると、
「　あそこ、何か面白そうだから寄ってみますか？」

　「　どちらでもイイですよ　」

「車をここに停めて、いったん
ここで別れて、しばらく自由行動して、
1時間後に待ち合わせしましょうか？　」

「　どちらでもイイですよ　」


こういう人も前記と同じ・・・
私の知る限り、全員「　モテナイ男　」
結婚願望はあるのだが、
女性にまったく縁がないタイプである。
（そうい私もモテなかったが・・・）

これらの事象や、その他の事象などを観察し、
総合的に判断するなら、
・・・・・・・・・・・
どちらでもいいですを
必要以上に連発ひとに多く見られる傾向は、、
異性に縁遠い
金運がない。
無駄な浪費が多い。
友達が少ない。
全般的に見て、運が悪い。
・・・・・・・・・・・

私は35歳で結婚したが、
その時点で彼らは全員独身で、彼女もいなかった・・

私が独身の頃は、どういう訳か、
「　どちらでもイイ連発男　」が私の回りにたくさんいた。

ひょっとしたら、私はその手の人に好かれるのかもしれない。
好かれることは有り難いが、
この手の人には、あまり近づきたくない。
逃げるが勝ち

ただ、私はそこから学んだものは大きい。

強運をつかむためには、
そういった悪い習慣と反対の習慣を身に付ければ、
良いと思う。

私の生活信条

適切な表現方法が他にない場合を除いて、
「　どちらでもイイ　」という言葉を発しない。

２０歳後半の頃からこの言葉を常に自分に言い聞かせている。

私は４５歳で脱サラしたので、
それ以降は、もう彼らと会う機会もまったくなくなった。

今現在、
付き合いも一切ないが、風の噂によると
全員まだ独身であるあらしい。

私と同年か、2～3歳年上の人ばかりだったので、
彼らも今現在50歳の大台に乗っている。

一般論として、50過ぎの男が、結婚できる可能性は低い。

「　どちらでもイイです　」という言葉は、極力つかうな！！！
これ強運の秘訣！！！

私の知る、成功者で、強運な、ある男は、
何度も飲食したり、一緒に行動しりする機会があったが、
この男、この言葉を滅多に使わない。

５年ほど年前、
結婚したくてもなかなか相手が見つからない
３０歳過ぎのある独身女性から、
相談を受けたことがある。

彼女と会った瞬間、彼女の発する「　風　」（　雰囲気　）が
強く伝わって来た・・・
彼女の大きな問題点が一瞬にしてわかった。
彼女に、満身の力を込めて、
私の強い‘　風‘　（言葉にならない言葉）を送った。

そして、私は唐突に申し上げた・・・

しばらくの間、『どちらどもイイ』という言葉を
一切使わないようにしてください。

私の唐突な言葉が彼女の魂に共鳴しことを実感した。
そういう時は、一瞬、
体がゾクゾクして、ブルブルッとなる。

彼女は素直な表情で答えた、
「　はい、絶対に守ります　」

その6ヵ月後・・・
彼女からメールが入った・・・

ウサギ先生！！！
結婚が決まりました
ビックリです！！

生きている人間の幽霊

舛添要一東京都知事
議員になる以前は、よくテレビの討論番組に出演していた。
当時の言動は、実に痛快で、理に叶ったものだった。

特に、外交問題、国防問題に関しては、
共感できる発言が多かった。

都知事になってから、東京都知事という立場で、
なにやら不穏な外交みたいな事をやり出した。

ある国に対して、ご機嫌を伺い、媚びるようなことをし始めた。

それが良いのか悪いのかは判りませんが、

何らかの深い考えがあっての事なのか？
それとも、個人的な思惑だとか、感情があるのか？

よく判らん・・・が私の率直な感想でした。

そんな矢先、週間文春による、枡添叩き。

これも、何らかの背景があるのだと思うが、
結果的に、枡添氏は窮地に追い込まれてしまった。

ある調査では、
枡添氏の説明に「　納得した、」というひとはわずか２％
９８％の国民が「　納得できない　」とい結果・・・

知事選のときは圧勝しているのだから、
知事になるまでの好感度はかなり良かったはずであるが、

今現在、メディア、ＳＮＳなど、よってたかって袋たたき。

あっというまに　「　嫌われ者　」と成り果てた・・

わたしも、枡添氏に対しては、今現在は好感を持てない。

でも、それは、
公費で豪華な食事をしたとか・・・
スイートルームに泊まったとか・・・

そんな問題ではなく、
枡添氏の‘　公人　‘　としての
「　使命感　」「　意欲・熱意　」
に対するものです。

公私混同で豪華な飲み食いしたとか・・・
公用車で別荘に通ったとか・・・

たしかに、庶民感覚では腹立たしく感じるのですが、
そんな、重箱の隅を突くような事で
枡添氏の「　東京都知事　」という役職に対する、
適正の全てを評価し、烙印を押す事は、
公平な立場にたって判断するなら、
あまりに大人気ないような気もします。

私の意見としては、枡添氏は辞任して頂きたいと思っていて、
決して擁護しよとは思っていません。

「　枡添辞任　」という結果になったとすれば、
それが妥当であるとは確かです。

ただ・・・
その結果に至るまでの、
ヒステリックな枡添叩きと、その背後にあるメディアによる、
「　審判　」は、見方を変えれば大きな危険性を感じます。

メディアのサジ加減ひとつで、
どんな政治家も簡単に潰す事が出来るという
事になってしまいます。

私は、枡添氏を支持しないと同時に、
マス・メディアも信用しません。
　　　
ここからは、文学の話だと思って聴いてください・・

霊的な直感力で、
今現在の個人レベルでの、枡添氏の背後をを観ると・・

何ゆえ、今まで順風万帆な人生を送ってきた
枡添氏が一瞬にして
世論から圧倒的な批判を受け、
近年稀にみる「　嫌われ者」となり、突き落とされたのか・・・


彼の背後に、４人以上の女性の「　念霊　」を感じる。

「　念霊　」とは、
人が強く発した　「　念　」が創り出す、「　幽霊のようなもの　」
たぶん、彼は過去に於いて、
４人の女性を裏切り、苦しめたのだろうと感じる。

その女性は、まだ生きているのだが、
その女性の発した、
「　強い未練　」・「　強い執念　」は、本人から離れて、
あたかも別人格のような形で残留する。

それを「　念霊　」（　ねん・れい　）と呼ぶ。

念霊とは、必ずしも死んだ人の幽霊ではなく、
生きている人のモノである場合も多い。

念霊（　生霊　）の起こす「　霊的障害　」は、
‘　死んだ人の霊‘　の起こす霊的障害より数倍恐い。

生きている人の「　念霊　」とは、
生霊（いきりょう）　という言葉と意味はほぼ同じ。

皮肉なことに・・・

「　枡添叩き　」の事の発端となった、
公用車で通ったとされている彼の別荘に、
その「　念霊　」を強く感じる。

順風万帆の人生でも、
人を苦しめたり、泣かせたり、裏切ったりしていると、
思わぬしっぺ返しがあるのです・・・・

ありがた迷惑ランキング

洋服屋とか、家具屋、眼鏡屋などといった
専門店などで買い物をしたとき、
レジで精算を済ませ、店を出ようとすると、
店員さんが出口まで見送りをして来ることがある。

こういう場合正直いって・・・
私はいつも内心、不愉快な気持ちになる。

財布にお釣りを入れたり、、
買ったものをカバンに入れたり・・・
その他、些細な動作をしているあいだ
店員はこちらの動向を終始観察している。

これは私にとって大きなプレッシャーである。

わずかな時間ではあるが、
この時間は店員さんにとっては、
客が、店を出て行くとき、玄関まで着い行くための
待機時間であり、
出口で「有難うございました」
と深々と頭を下げる為の待ち時間もである。

こちらとしては、
店員さんに待たせては申し訳ないという感情が働き、
早く退出せねばと思い、焦りを感じる。

他に荷物を持っていたりする場合、
自分の手荷物を整理したり、
買ったものをカバンに納めたり入れ替えたりしたい時もあるが、
こちらが出てゆくまで店員さんは、さりげなくこちらを見て、
ジッと待機している。

店員さんの熱い視線（　？　）を感じると、
何はさておき、速やかに退出せねばならない状況となる。

普段、仕事で1分1秒単位で追われまくっているのに、
買い物をしたと時まで店の店員さんに、秒単位で追われとは・・・
どうにも理不尽に思える。

そういう意味で、私はいつも心の中で不快になる。

とは言え・・・同じ行動でも、
人と・時と・場所・・・次第では、意味が違ってくる・・
その相手が、

気心知れた相手であったり、
意気投合した相手であったり、
別れが名残惜しいと思える相手であったり、
深い信頼関係がある相手だったり、
親近感を感じる間柄であったり・・・・

そういう場合は、以心伝心で嬉しく思う。

そんな間柄でもない人に、事務的にそれをされるのは
苦痛である。

しかしながら・・・

店員さんの立場で考えれば、
それは、その店の接客マニュアルであり、
店員さん個人の「　粋な判断　」で、
その接客マニュアルに反した対応をする事は出来ないだろう。

そうおもうと、「　ウザイなー！！　」と内心は思いつつも、
不愉快な感情を押し殺して、
愛想笑いして、満足げな顔をせなばならない。

これがまた、苦痛である。
出来る事なら、「　見送りは不要です　」
と最初に宣言したいところだが、
気の弱い私は、そんなことを言う勇気がない。

店員さんも仕事で止むを得ずやっているのだろうし、
そういう対応を望んでいる人が多いのかも知れない・・・

不快感を感じるのは私だけであり、
そんなこと感じる私のほうが異常なのでは・・・
と常々思っていた

インターネットを何気なく見ていると、
興味深い見出しが目に入った・・・

「ありがた迷惑ランキング」
という記事が目に入った・・

女性向けコラムを掲示する、
「　女子SPA！　」というサイトの企画だった。

このランキングを見て、なるほど・・・・と思った。


・・・・ありがた迷惑ランキング・・・

5位　・・結婚や子供はまだかと心配される　　146票
4位　・・美容師のおしゃべり　　152票
3位　・・断った飲み会の日程変更　　159票
2位　・・レシートは不要だろうと勝手に判断する店員　　191票
1位　・・洋服買った後の出口までの見送り　　210票

店員の過剰な見送りに不快を感じるのは、
私だけではなかった・・・・

「　だれしも、思うことは同じなんだなー　」
と思うと同時に、

私の感じる事は、異常なのではなったのだ・・・
と思い、安心した。

飽和状態の市場では、、こう云った客の心理を、
深い部分で分析し、臨機応変な対応しなければ「　負ける　」と思う。

現に、私は、全国チェーンの
「　メガネの●●　」　は、以前２～３回程
店にいった事があるが、
もう二度と行きたくないと思っている。

「 人格的雰囲気 」は、あり難く頂戴したい。

今日の休みは、
久しぶりに全く予定が入っていない。

昼飯は、ビールを飲んで、
スペシャル野菜ラーメン作って食べた。

最近、過労気味なので、
このあと昼寝をしようと思っていたら、
家の、インターフォンが　♪ピンポンと鳴る。

思わず・・・ひゃーーーー　
と奇声を漏らした・・

ビールを飲んでラーメンを食べたあとは、
直感力の感度が約１．５倍アップしている。

インターフォンを取ると・・

「 ●●ですが・・・　」

予感は的中・・・
●●さんと最後にお会いしたのは3位年前・・・

●●さんには、
ある止むを得ない事情があって、
不動産賃貸に関わる事で、
御迷惑をおかけしてまったことがある。

当時、●●さんは、旦那さんと２人で公団に住んでいた。

長男夫婦と、孫は、近くのアパートで、
別居していた。

末っ子の娘さんは、、旦那に先立たれ、
近所のアパートで小学生の子供と２人で暮らしをていた。

●●さんは、６０過ぎて、あと残りの人生は、
長男夫婦、娘親子と同居して、
助け合いながら、賑やかな環境で余生を過ごしたいと考えていた。
その夢を実現するためは、二階建ての一軒屋が必用だった。

古くても良いので、
家賃の安い二階建ての一戸建て賃貸住宅
を必死になって探していた。

そんな●●さんに、私の仲介で、絶好の物件が見つかった。
●●さんにその物件をお貸しすることで話が進んだ・・・

話がほぼ確定したとき、

●●さんは、涙を浮かべて、大喜び。
「　これで安心して余生が過ごせる　」と仰っていた。

だが・・・その喜びもつかの間・・
突然の、私側に、ある事情が発生・・
●●さんに、その物件をお貸しすることが出来なくなってしまった。

まだ、契約を交わした訳ではなので、
法的には問題は無い。
だからと言って、
「　まだ契約していないのだから当方に責任はない　」
などというような事は言いたくない。

そんな理屈は、話が付いたとしても、
「　道理　」は通らない。

そのときは、こちらの事情を包み隠さずず、洗いざらい
誠心誠意お話して、謝罪した

●●さんは穏やかな表情で答えた・・

「　あなたの立場と、仰る事はよく判りました。
あなたの説明は、駆け引きや、ゴマカシなど
ない事はよく判ります。
この事は、なかった事だと思って諦めます。
わたしは、あなたを責める積もりはありません。
あなたとご縁があったことだけで嬉しく思います　」

●●さんは、そのあと、顔をうつむけ、
ポロリと涙を流した・・・

その涙は、息子家族と同居する夢が絶たれた無念さであった。

普通の人なら、怒り心頭となるはずだが、
●●さんは、私の苦しい立場も理解して、
不満や小言など、一切くちにしなかった・・

●●さんの気持ちを思えば、胸が張り裂けそうになった。

誠意は必ずしも通じるとは限らない。
でも、通じる事もたまにはある。

「　誠意の通じる相手こそ、信頼するに足る、
自分にとって大切な人間である　」
と常々思っている。

今までの経験のなかで、
ヒドイ目に遭わされた事も数回あった。

こちらに、まったく非がある訳ではないが、、
事の成り行きと、立場上、止むを得ず下手に出て、
頭を下げ、
事を穏便に解決するために、相手の立場を尊重し、
理論立てて、誠意誠意お話しをしても、
あくまでも、頑として一歩も譲らない人もいる。


●●さんは、ある政党の熱心な支持者だった。
その政党は、実質的には、ある宗教団体が運営している。

●●さんが、やって来た目的は、すぐにわかった。
▲▲党のある議員に対する支援のお願いだった。

私は▲▲▲▲という団体は好きではない。

でも・・その団体の
「　勢力拡大の為の手法　」が嫌いなだけで、
それに属する　「　人間　」が嫌いな訳ではない。

視点を変えれば、▲▲▲様の存在が、結果的には、
赤や緑の「　封じ役　」として、
大きな力を発揮して来たのかも知れない。

その逆もある。
わたしが、、信用している団体でも、
（私は如何なる団体にも所属していません）
それに属する幹部や、会員のなかには、
私が最も嫌いなタイプの人間が多くいることも確かです。

●●さんの差し出した、●●新聞。
普通なら、この手のものは、絶対に受け取らないのだが・・・

▲▲▲という団体様に対しては、共感はしないが、

●●さんの高貴な人格と、霊的雰囲気は、十分理解できる。
イデオロギーは頂かないが、
「　人格的雰囲気　」は、あり難く頂戴したい。

その政党を支持するかどうかは別問題として、

●●さんに対する敬意の思いで、
新聞を丁重に頂戴した。

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何よりも大切な事は、 「 真実 」です。

夢は必ず実現するとは限りません。
努力は、必ずしも報われるとは限りません。

必死に努力しても、
成果が得られないこともあります。

切実に願って努力を重ねても、
夢が叶わない事もあります。


それを言ったら身も蓋もない

事実と、真実とは違います。

「　事実　」は、目に見えます。
「　結果　」も、目に見えます。

でも・・
「　真実　」は、目には見えません。

‘　目に見えるモノ　‘　
が全てではありません。

‘　目に見えるモノ‘　は、
‘　目に見えないモノ‘　を知る為の
仮の姿でしかりません。

・・・　努力はしたが、成果が得られなかった・・・
「　努力した　」は、事実です。

「　成果が得られなかった　」は、結果です。

「　結果　」の奥には、　「　真実　」があります。

何よりも大切な事は、　「　真実　」です。　
真実は、絶対普遍です。

「神仏を信じる」 落とし穴

私は自称・宗教家です。
宗教家というからには、神仏を信じています。

他者に対する言語として、
「　神仏を信じます　」
という言葉を使うことはありますが、

これを自分に言い聞かせているようでは、
まだまだ生半可であると感じます。

「　太陽は明るい　」
「　炎は熱い　」
「　氷は冷たい　」

当然の事です。
別に「　信じる　」必用などありません。

「　太陽は明るい事を信じます　」
「　炎は熱いという事を信じます　」
「　氷は冷たいと信じます　」

もし、こんな事をいう人がいたら、その人は、
太陽も、火も、氷も・・見た事も体感したこと
もない人でしょう。

これ即ち、腹の底では信じていないのに、
「　信じるべきだ　」
と自分に対して言い聞かせている事になる。

太陽を見た事がない人が
もしいたとするなら、その人は、
「　私は太陽を信じます　」
という言葉を使うことが適切です。

「　私は神を信じる　」　
捻くれた見方をすれば、これは、ある意味、

**　権威意識。
**　未知に対する依存
**　自分自身が、‘見ること‘‘知ること‘
が出来ないモノに対する、恐怖心の裏返し。



真の宗教の目指すものは、
「　信じる　」ことでは無く。

「　自分の内に宿る永遠の生命　」
を‘　実感‘することではないだろうか？

永遠の生命　
こそが、神の分霊であり、仏の化身である。

神そのもの、仏そのもの、とも言える・・・

「　信じる　」を超越した人こそが、
真の宗教家であると思う。

ウサギ講の目指すものは、
「　神仏を信じる　」という言葉を忘れることです。

皮肉なことに・・・

宗教団体は、　
「　神仏を信じる‘　偉い先生　‘　」
を多く排出する。

伊勢・・伊雑宮（いざわのみや）参拝

2016年5月３日・・伊勢　伊雑宮参拝・・・

伊雑宮（いざわのみや、正式名：伊雜宮）
三重県志摩市磯部町上之郷式内社（大社）・・・
志摩国一宮。

伊勢神宮内宮の別宮の一社で、度会郡大紀町の瀧原宮とともに、
「天照大神の遙宮（とおのみや）」と呼ばれる。






参拝者駐車場・朝9時。
車は一台、関西ナンバーの白い車。

５０代後半と御見受けする夫婦の車だった。
ご夫婦は参拝を終えて、帰路に着くところだった。
御婦人と目が合った、
御互いほとんど同時に会釈した、
「この御夫婦・・只者ではない・・」と、感じた。

その瞬間、御婦人は澄み切った眼差しで、
ニッコリ笑った・・・
私もニッコリ笑った・・
以心伝心とはこの事だろう・・
この御夫婦、高貴な光を放っていた・・
言葉を交わしたいと思ったが・・・
野暮に思えて、頭を少し低くして、さりげなく離れた・・・
御夫婦も頭を低くして、さりげなく離れて行った・・・












黙々と清掃をしている方が見えた、
神職の衣を、まとっていない。
たぶん、この集落の人だと思う・・・
奉仕活動だとは思うが・・・
この方が、ここで清掃をしている事にも、
深い意味を感じた・・・


観光客がわんさと押し寄せて来る場所ではない。
メディアや、貪欲を煽る怪しい
精神世界の人々に荒らされていないようだ。



荘厳極まる光景。
この地こそまさに・・・・


伊雑宮・・・その歴史において、
静寂と、神聖を守る為の筋書きがあった・・・
と感じる。



参道を引き返す・・・
20～30ｍの短い参道ではあるが、
この短さにも大きな意味を感じる。

生い茂る樹木の間から差し込める光を
感じながら参道を下って行くとき、
天界から、地上に降りて行くような幻想に駆られる。

伊勢の神宮・外宮・多賀宮

外宮正殿に向かう参道の途中、
細い参道が山側に向かって分岐している。

その参道の入り口には、
大きな「亀石」と呼ばれる、一枚岩が敷かれている。

この石は、高倉山の天岩戸の入り口の岩を
運んだいう言伝えがあるらしい。

よく見ると、名前の如く、亀の姿に似ている。

この伝説の真偽は別として、
この石の前に立ち止まると、
ただならぬ「　何か　」が伝わって来る。

その「　何か　」とは・・・
言葉に言い表す事が難しい。

もし、それを言葉にしたら、
「　アンタの妄想だ　」と言われてしまうだろう・・

恐れ多いことだが・・
参道に入るとき、この岩の上を歩く以外の方法はない。




亀石を通過し、参道をまっすぐ進むと、正面に石段が見えて来る。



９８段あると言われている石段を登ると、

神々しい光が降り注いでいる。


多賀宮（たかのみや）
祭神は、外宮の祭神の豊受大御神の荒魂
豊受大御神荒魂
（とようけのおおみかみのあらみたま）

外宮、正殿を参拝する人は多いが、
この多賀宮まで登ってくる人は少ない。

ある意味、これはこれで良いのだが、
多賀宮まで登ってくる人は、
「　神縁　」があるひとであると感じる。

多賀宮は、明治までは、「　高宮　」と表記されていたらい。

奈良の三輪山、山頂には、
高宮（こうのみや）という神社が存在している。
・・多賀宮（高宮）・・・三輪山の高宮・・・

この共通点には、深い意味があると感じる。

多くを語れないが・・・
三輪山の高宮・・・・外宮の多賀宮

地球レベルで見ても、
巨大な‘　聖地　‘　であると感じる。

多賀宮の正面は、深い谷のような窪地になっている・・
この谷にも深い意味があるような気がする。

伊勢の神宮・外宮参拝

伊勢の神宮・外宮
平成28年5月3日













明るすぎる場所・・・


天をから、光の束が降り注ぐ。
光の束は、不思議な風を発する。
その風は、私の肉体を突き抜ける。



外宮は、内宮ほど多くの人が押し寄せていない。
そこに、深い意味を感じる。

ある視点から見れば・・
外宮は、重要で、特別の意味がある。

多くを語ることは出来ませんが・・

神聖なる場所を守るための、
絶妙な仕掛けがあるのでしょう・・・

今回の伊勢参りは、あえて、内宮参拝はせず。

外宮　→　伊雑宮　のみの参拝としました。


「　ウサギ講　」では、近いうちに、
希望者を募り、名古屋発、伊勢の神宮参拝ツアーを
企画する予定です。