渡辺松男研究２（１３年２月）【地下に還せり】『寒気氾濫』（１９９７年）１２頁
参加者：崎尾廣子、鈴木良明、渡部慧子、鹿取未放
レポーター：鈴木 良明
司会と記録：鹿取 未放
１８ 重力をあざ笑いつつ大股でツァラトゥストラは深山に消えた
（レポート）
ツァラトゥストラ（ニーチェのこと）は「重力」に逆らって山頂をめざす。そして最高の山頂に立つ者は、すべての悲劇と悲劇的厳粛を嘲笑するのである。ツァラトゥストラは、山で孤独な生活を送りつつ悟ったことを、山を降りて民衆に説く。４部構成の『ツァラトゥストラ』は、このようにして、山と里とを往復しつつ思想を深めて民衆に説く構成になっている。作者は、子供の頃から山に入り、長じてからも山歩きをしている。ツァラトゥストラに自らの姿を重ね合わせて詠んでいるのだろう。
(鈴木)
（意見）
★「ツァラツストラ」の最後の第四部は八十八部だかしか印刷せず、ほんとうに身内だけにしか配 布していない。評判はよくなかったらしい。（鈴木）
★一部の終わりにも二部の終わりにも深山に消える場面があるが、たとえばこんな部分。(鹿取)
今やわたしはひとりで行く、弟子たちよ！きみたちも去って、ひとり行け！わたしはそれ
を欲する。／まことに、わたしはきみたちにすすめる。わたしから去って、ツァラツストラ
にさからえ！さらによりよくは、ツァラツストラを恥じよ！かれはきみたちをあざむいたか
もしれぬ。『ツァラツストラ』 第一部「与える徳について」
★深山に消えたのは具体でないので、どの部分かはっきりしない。(鈴木)
★空海も最澄も山に入ったが、ニーチェも山に入ったのですね。机上の空論ではなく、身体を使っ
て山に行ったところに身体性を感じますね。(慧子)
★思索を深めるためには独りにならないといけないから、みんな山に入っていますよね。お釈迦様
だってそうだし、イエスはまあ荒野だけど独りになっているし。(鹿取)
★夜とかに呑み込まれそうになった時に何かひらめくのかしらねえ。おへやの中だとそういうこと
は起こらないからね。(慧子)
★でも、山と里を行ったり来たりして分かるんじゃないか。里に出てきて世間とのギャップからま
た何か考える。(鈴木)
★ギリシャ哲学もそうですけど、ツァラツストラも対話していますよね、山から下りてきてはいろ
んな人と。そこで考えを修正し、また山に入って思索を深める。(鹿取)
★達磨の面壁とは違うんですね。(慧子)