ブリキ星通信／２００９年１２月

善福寺公園のザワザワとした震えがくるような紅葉を見ることなく、
はや師走になってしまいました。

先月、新聞の書評がきっかけで、一冊の本を読みました。
早川書房の『ザ・リンクーー　ヒトとサルをつなぐ最古の生物の発見』です。
この本は、1980年代にドイツで発見された4700万年前の霊長類の化石、
イーダと名づけられているのですが、その化石をめぐる話。面白かったです。
読んでいると、時間の感覚がわからなくなり、頭がクラクラするような体験でした。
6500万年前、直径約10キロの小惑星がメキシコ・ユカタン半島に
衝突したことによる気候変動で、恐竜が滅びたという仮説は、
今では定説になっているとか。
恐竜は、それまで1億3000万年の長きにわたって
地上を支配していたのですから、ヒトはまだ新参者なのです。
ハツカネズミのような小さな原始霊長類は、
気候変動の有利な条件のなかで進化していったそうです。
ヒトとチンパンジーのDNAを調べると、
500～600万年前に共通の祖先がいて、そこから分かれていったこと、
共通の祖先と思われる化石も発見されているそうです。
ヒトは、万物の支配者のようにふるまっていますが、
他の生き物よりすぐれていたというよりも、
「たまたま」の条件があったからなのですね。
何億、何千万年という気の遠くなるような時間の流れに思いをはせると、
宗教とか民族とかの争いでどうにもならなくなっているヒトは、
進化の迷路に入っているのではないか？　と思ってしまいます。

写真の石器は、縄文時代よりもっと前の時代、
後期旧石器時代を代表するナイフ型石器です。
シャープな形、鋭い刃、肉を切ったり木器を加工する道具だったのでしょうか。
今から約2万年前、東北地方辺りに住んでいたヒトがつくったものです。
美しいですね～
ヒトも、ヒトが暮らしていた痕跡もみんな土にかえってしまったのに、
石器だけは残っている・・・
その存在に感謝したいような気持ちです。

ブリキ星通信／２００９年１１月

写真の像は何だと思いますか？
「これ、いいでしょ」と、家で見せたら、
「あら、大黒様？」と言われてしまいましたが、とんでもない。
可愛い赤ちゃんを抱いた母子像で、
豊穣信仰と結びついている地母神像です。

ブリキ星の近所でギャラリーをやっている金子さんから
最近譲ってもらったものです。
金子さんは、時々インドネシアに仕入れにいきます。
その旅はとても楽しいらしく、
一度同行できたらと思ったりもするのですが、
現地の人と一緒に飲み食いしてもビクともしない彼に、
胃腸の弱い私がついていくのは到底無理だとあきらめています。
金子さんは、今年の夏も一ヶ月近くインドネシアに出かけました。
帰ってきてから見せてもらったものの中にあったのが、
この母子像で、迷わず選びました。
中部ジャワ出土だそうです。
片ひざを立てて抱きかかえているタイプは、
はじめて見ました。
日本の縄文中期の土偶は横座りで、
西アフリカのマリの土偶は正座して赤ちゃんを抱いています。
それから、よく見ると、素材は翡翠（ヒスイ）なのです。
あたかも縄文の勾玉のように風化していて、
手にしたときの感覚は、なんともいえません。
翡翠の産地は、日本（新潟糸魚川）、ミャンマー、グアテマラ、ロシア等、
限られた地域で、インドネシアには無いはずなのです。
何て、不思議な地母神さんでしょう。
あれこれ、空想・妄想しながら毎日ながめて、
元気をもらっています。

ブリキ星通信／２００９年１０月

写真は、私のおもちゃ箱です。
ときどき中身は入れ替わりますが、
秘蔵の「お宝」（？）です（ですから、非買品でスミマセン）。
サイコロ、ビー玉、びっくり箱、虫かご、ワンちゃん・・・
いろいろあります。
キラキラ光るものを集めているカラスさんと、同じ次元ですね。

左の小さな土人形は、打ち込み式で、
多分山形県村山地方のもの。
大のお気に入りです。
もうずっと以前のことですが、
土人形に入れ込んだ時期があって、
江戸時代の堤や花巻などの土人形を
沢山集めていたことがありました。
その後、目白の「古道具坂田」さんの店に通いはじめてから、
そこで見たエジプト中期王朝の石像残欠がどうしても欲しくなって、
数十点の土人形と別れることに。
（京都嵯峨野にある展示館のIさんのもとへ行きました）
今持っている土人形は、この小さな２つだけです。

真ん中辺にある、いびつでボコボコの黒い球は、野球ボウル。
アメリカの野球少年が、ボウルを買えないので
手づくりしたものだとか。
工業用のようなテープでぐるぐる巻いてあります。
これは、アメリカの骨董品を扱っている、
「アーバンアンティークス」の井上さんが大切にしていたもので、
彼の店が西荻窪から移転するときに、無理やり譲ってもらいました。

おもちゃ箱の中で一番めだっている、
目玉のギョロリとしたワンちゃん。
ネジを回すと尻尾がクルクル、目をパチパチさせる愛嬌者です。

手前の紙箱のなかにある小さな石ころのようなのは、
江戸時代の泥めんこ。
鬼やひょっとこのような面白い顔をしています。
新井薬師の蚤の市で見つけました。
これを手にすると、小学生の頃、宿題を放り投げて、
紙めんこに夢中になっていた記憶がよみがえります。
子ども同士の真剣勝負で、右手の指先にはいつも血豆ができていました。
いつの日か、＜もういいか＞という気になって、
木のミカン箱いっぱいのめんこを、
近所の子たちにふるまってしまいました。

さて、これから先、「もの」からすこし距離をとって、
＜もういいか＞という気持ちになれるでしょうか・・・

ブリキ星通信／２００９年９月

「政権交代」で、少しは暮らしが良くなるか・・・
期待しつつ、短い夏が終わりました。
季節はもう、いっぺんに秋が深まりそうな気配です。

日帰りで新潟に行ってきました。
前から行ってみたかったお店、ギャラリー巡りです。
まずは「ろば屋」さん。
新潟駅からJR越後線に乗り、内野で降りてすぐのお店です。
器中心の展示ですが、ストイックな空気が流れて、
これほど気持ちのいい空間ははじめて。（写真上）
店主の鹿子沢さんの雰囲気そのままの空間です。
店の裏には川が流れ、佐渡のトキが住みついていると聞きましたが、
さもありなんですね。
魅力あるものがいっぱいの中で、いろいろ迷い、
長谷川奈津さんの飴釉の壷を買いました。

つぎに訪ねたギャラリーは、「新潟絵屋」さんで、
石原けい子さんの絵の展覧会を観ました。(写真下）
石原けい子さんは、アメリカのバークレーに在住している作家さんで、
ブリキ星でも今まで何回も展覧会を開催しています。
絵は年々すばらしくなって、ことに今回は一層、
「いい絵だなあ」としみじみ思いました。
私は、言葉の引き出しが少ないので、
なかなかそのよさを表現できないのですが、
「新潟絵屋」の大倉宏さん（美術評論家）の紹介文では
つぎのように記されています。
「あいまいな影を、そのまま現実存在として、
筆のかすかな息で立ち上がらせたような絵・・・」と。
新潟まで観に来たかいがあったというものです。

最後に、おいしかったものを一つ。
大倉さんおすすめのコロッケ。
「新潟絵屋」近くのお肉屋さんのコロッケで、
たまねぎの甘みがあって、ひき肉も多め、
中がやわらかで外がサクサク。
これは、有名な西荻のコロッケよりおいしかったですね～

ブリキ星通信／２００９年８月

今年の夏休みは予定を大幅縮小して2泊3日の東北駆け足旅行となりました。
まずは、北限の平安仏に会いに、二戸の天台寺へ。
岩手と青森の県境の奥深い山中に佇んでいるお寺です。
瀬戸内寂聴さんの法話がある大祭のときは大層なにぎわいだそうですが、
この日の境内は、青いアジサイの花に囲まれて静まり返っていました。
本堂の菩薩坐像、裏の収納庫に安置されている十数体の平安の仏さまと、
間近でゆっくりとお会いすることができました（写真１，２）。

天台寺は、鉈彫り（なたぼり）の傑作といわれている聖観音立像が有名ですが、
それより、お顔に白土が塗ってある菩薩像の一群に心惹かれました。
縄文の血が濃く流れている人が造った仏さま、というような感じ・・・
あるいは、明治時代の東北のこけしに通じるような感じ・・・
中でも、明治の廃仏毀釈で焼かれて上半身黒こげの菩薩さまは、
人間の非情さを背負われているよう・・・
北の僻地になぜこのようにたくさんの平安仏が集まっているのかは謎だそうです。

今回の東北旅行のもう一つの目的は、いわき市のOさんのお宅におじゃまして、
信楽の壷を見せてもらうことでした。
二戸からいわきに向かう途中、北上の市立博物館へ寄り道です。
かねてから、国見山廃寺・極楽寺の出土品、伝世品を見てみたかったからです。
ところが伝世品が2種5点しかなくて、その数の少なさにびっくりです。
やはり、平安時代後期、この辺りの沢山の寺を取り壊して
平泉の建設のために使ったという説は正解なのかもしれません。
北上市立博物館では、縄文土器の数の多さと質の高さに圧倒され、
しばし見惚れました。

もう間もなくいわきに到着・・・というとき、富岡で常磐線がストップ。
いわき市内の豪雨とその後の線路点検で３時間の遅れです。
今年の荒れた夏を象徴するようなハプニングでした。

いわきでは、Oさんの曽祖父が経営されていたという
旧四倉銀行の大正時代洋風建築を見せてもらいました。
外壁は保存のために白ペンキで塗られていますが、
ほどこされたレリーフが素晴らしく、内部はまさに廃墟の美。
ここで何世代かの人々が暮らしてきた物語の余韻が
まだ残っているかのようです（写真３，４）。

白水阿弥陀堂を回り、Oさんのお宅へ。
ありました、信楽の大きな壷が。
静かな存在感があって、いいですね～
「うちだ」さんから購入したものなので、
「うちださんの信楽」と呼んでいます。
うちださんとは、元麻布の古美術商の「うちだ」さん
（今は長野県で自然農法に取り組んでいる方）で、
信楽の大壷は、そのうちださん自身のような焼きものでした。

Oさんの高校時代からの友人で、
詩人のFさんとお会いできたのもうれしかった。
彼女からいただいた詩集『科学と学習』を読んで、
たしかなものを「言葉」で残している人がいることを知り、
感慨深いものがありました。

今年の夏旅行は、短かったけれど、心に残るものとなりました。
人づき合いの極めて悪い私を、Oさんが引っ張ってくれたお陰ですね・・・・