礫川全次のコラムと名言

◎礫川ブログへのアクセス・歴代ベスト１０８（２３・１２・３１）

　２０２３年も大晦日を迎えた。除夜の鐘にちなみ、礫川ブログへのアクセス・歴代ベスト「１０８」を紹介する。
　順位は、２０２３年１２月３１日現在。なおこれは、あくまでも、アクセスが多かった日の順位であって、アクセスが多かったコラムの順位ではない。

１位　１６年２月２４日　緒方国務相暗殺未遂事件、皇居に空襲
２位　１５年１０月３０日　ディミトロフ、ゲッベルスを訊問する（１９３３）
３位　１９年８月１５日　すべての責任を東條にしょっかぶせるがよい（東久邇宮）
４位　１６年２月２５日　鈴木貫太郎を救った夫人の「霊気術止血法」
５位　１８年９月２９日　邪教とあらば邪教で差支へない（佐藤義亮）
６位　１６年１２月３１日　読んでいただきたかったコラム（２０１６年後半）
７位　２３年１２月１４日　大江健三郎氏は「一本調子」がかなり改まっている
８位　１４年７月１８日　古事記真福寺本の上巻は四十四丁　　
９位　２１年８月１２日　国内ニ動乱等ノ起ル心配アリトモ……（木戸幸一）
１０位　２１年６月７日　山谷の木賃宿で杉森政之介を検挙

１１位　１８年８月１９日　桃井銀平「西原鑑定意見書と最高裁判決西原論評」その５　　　　　　
１２位　１７年４月１５日　吉本隆明は独創的にして偉大な思想家なのか
１３位　２１年３月４日　堀真清さんの『二・二六事件を読み直す』を読んだ
１４位　１８年１月２日　坂口安吾、犬と闘って重傷を負う
１５位　１９年８月１６日　礫川ブログへのアクセス・歴代ベスト３０（１９・８・１６）
１６位　１８年８月６日　桃井銀平「西原学説と教師の抗命義務」その５
１７位　２２年１２月３０日　読んでいただきたかったコラム１０（２０２２年後半）
１８位　１７年８月１５日　大事をとり別に非常用スタヂオを準備する
１９位　２３年３月９日　松蔭を斬り、雲濱を葬りたる幕府当局を想起す（愛国法曹連盟）
２０位　２３年１２月１２日　かうした地方を私は一型アクセントの地方といふ

２１位　１８年８月１１日　田道間守、常世国に使いして橘を求む
２２位　２２年８月２日　朝日平吾は昭和テロリズムの先駆か
２３位　２２年１２月２０日　「開帳は夜ふけに限る」と敬道師はいった
２４位　１７年１月１日　陰極まれば陽を生ずという（徳富蘇峰）
２５位　２２年６月２２日　大正期における大阪の田楽屋と「おでん」について
２６位　2022/12/31　礫川ブログへのアクセス・歴代ベスト１０８（２２・１２・３１）
２７位　１７年８月６日　殻を失ったサザエは、その中味も死ぬ（東条英機）
２８位　２２年９月２０日　太田光氏の「まともな感覚」に期待する
２９位　２２年１０月６日　家々に代々伝へて来るのが「モタル」であります
３０位　２２年９月２２日　坊さんには生活の苦労を知らぬ人が多い（山田孝雄）

３１位　２３年１月１２日　加藤寛治軍令部長の上奏をめぐる問題
３２位　１７年８月１３日　国家を救うの道は、ただこれしかない
３３位　２２年１０月５日　安倍元首相は、「非業の死」を予期していたのか
３４位　１９年８月１８日　速やかに和平を講ずる以外に途はない（高松宮宣仁親王）
３５位　２１年８月１４日　詔勅案は鈴木首相が奉呈して允裁を得た
３６位　２３年１１月１４日　名古屋城のシャチホコから金をはがした金助
３７位　２１年３月５日　ある予審判事が体験した二・二六事件
３８位　２２年８月１７日　帝国憲法の条規中、絶対的に変更すべからざるもの
３９位　２２年１２月１９日　藤嶽敬道師は、いくら失敗しても絶対にくたばらない
４０位　２２年９月２１日　君たちは学問がありすぎて常識を働かさない

４１位　１９年４月２４日　浅野総一郎と渋沢栄一、瓦斯局の払下げをめぐって激論
４２位　１５年１０月３１日　ゲッベルス宣伝相とディートリヒ新聞長官
４３位　２２年７月１３日　伊藤博文の出自は、百姓もしくは軽輩
４４位　２３年１１月１６日　当分は芝居などを書かうとは思ふまい（岡本綺堂）
４５位　２０年２月２４日　悪い奴等を葬るのが改革の早道だ（栗原安秀中尉）
４６位　２３年１２月２７日　『アラビアのロレンス』これで見納め（青木茂雄）
４７位　１８年１０月４日　「国民古典全書」は第一巻しか出なかった
４８位　２０年２月２６日　日本間にある総理の写真を持ってきてくれ（栗原安秀中尉）
４９位　２２年１０月７日　「梅尾」と書いて、昔から「トガノヲ」と読む
５０位　２３年１２月８日　８隻の敵艦隊からの砲撃で１７７名が死亡

５１位　２２年９月１３日　アウグストゥスは「現に生ける神なる皇帝」を意味した
５２位　１５年２月２５日　映画『虎の尾を踏む男達』（１９４５）と東京裁判
５３位　１９年１月１日　もちごめ粥でも炊いて年を迎えようと思った（高田保馬）
５４位　１８年５月１５日　鈴木治『白村江』新装版（１９９５）の解説を読む
５５位　１９年２月２６日　方言分布上注意すべき知多半島
５６位　２２年１２月１６日　丸山先生が委員会で八月革命という表現を使われ……
５７位　１９年８月１７日　後継内閣は宮様以外に人なき事（木戸幸一）
５８位　２３年１２月２８日　『アラビアのロレンス』これで見納め（その２）
５９位　２２年１２月２１日　この通り、御開山のお姿が刻みこんであります
６０位　２２年８月１２日　同一の措辞は原則として同一の意義を有する

６１位　２２年１２月１７日　敬道師は堂々と「節談説教」を開始した
６２位　２２年７月１５日　憲法改正にともなう「國體」の変革はなかった（美濃部達吉）
６３位　２０年２月９日　失敗したときは、これをお使いください（小坂慶助）
６４位　２２年１２月１８日　真宗の門徒たちは若い説教者をいじめぬく
６５位　１８年８月７日　桃井銀平「西原学説と教師の抗命義務」その６
６６位　２３年１月３日　明治２９年７月、京都新町便利堂の借宅にて
６７位　２２・１２・１３　ポツダム宣言の受諾は旧憲法を覆した革命的行為（美濃部達吉）
６８位　２３年１０月２７日　磯部浅一、真崎大将と予審廷で対決
６９位　２１年８月１１日　鈴木首相も平沼枢相の意見に賛成したる様子（東郷茂徳）
７０位　２２・８・１９　立憲政治は議会を設けて立法に参与せしむることを要件とする

７１位　２２年１２月２５日　小沢さんは柄笊を持って、お布施を集めてまわりました
７２位　２３年１月１日　精神的に亡びた国は、その形骸までも失う（内村鑑三）
７３位　２３年１月１９日　石原廣一郎は神武会の極右的傾向を嫌厭
７４位　２３年１月１９日　「大いに不穏当なり」奈良武次侍従武官長
７５位　２０年５月１１日　靖国神社ハ戒厳司令部ニ対シ制高ノ位置ニアリ
７６位　２０年７月１１日　８月１５日以来、別な国家が生成しつゝあるといふ認識
７７位　２２年６月２３日　礫川ブログへのアクセス・歴代ベスト５５（２２・６・２３）
７８位　２２年１０月４日　大正大震災の前に、甚だ面白くない歌がはやった
７９位　２３年１１月１５日　「第三幕を全部かき直してくれ」竹柴某
８０位　２２年８月３１日　「神社制度調査会」（１９２９年１２月発足）について学ぶ

８１位　２２年８月５日　安田善次郎は財界の張作霖（吉野作造）
８２位　１９年１月２１日　京都で「金融緊急措置令」を知った村田守保
８３位　２２年８月１１日　事件がパンドラの箱を開けたと捉えるのはマズイ（青木理）
８４位　２３年８月２９日　「参内して御聖断のことを御願いしましょう」鈴木首相
８５位　２３年１１月２２日　この二冊によって私の一生は終わった（大野晋）
８６位　２０年４月２４日　ソ連参戦前に戦争終結を策すべきである（瀬島龍三）
８７位　２２年６月２１日　映画『ミニミニ大作戦』とウクライナ人
８８位　１９年１２月９日　『氷の福音』を読んで懐かしい気持ちになった
８９位　２２年１１月５日　負けたこと自体は悪ではない（田中耕太郎）
９０位　２２年７月２０日　「『万葉集は支那人が書いたか』続貂」を読む

９１位　２０年３月３０日　澤柳政太郎君の無責任
９２位　２３年１１月２６日　何とそれは鴨江遊廓の娼妓連ではないか
９３位　２３年２月２８日　言論自由人権尊重ノ主旨ニ悖ルコトナキヲ期ス
９４位　１８年１２月３１日　アクセス・歴代ベスト１０８（２０１８年末）
９５位　２２年９月１５日　「かむながら」という言葉は神道の真髄を表わす
９６位　２２年８月１６日　清水澄の「帝国憲法改正の限界」（１９３４）を読む
９７位　２２年１２月２８日　ＯＣＲソフトで表示された珍しい漢字１０（その３）
９８位　２０年１月２０日　私は逃げると思っていました（佐藤優）
９９位　２２年９月４日　特務機関長・土肥原賢二と「土肥原工作」
１００位　２０年５月４日　「達磨に手足は不要なり！」と豪語

１０１位　２２年４月１２日　これは太古の河流の跡に違いない
１０２位　１９年１月２３日　神社神道も疑いなく一種の宗教（美濃部達吉）
１０３位　２２年９月２８日　慈鎮和尚は諡で、元来は慈円僧正であります
１０４位　１８年５月１６日　非常識に聞える言辞文章に考え抜かれた説得力がある
１０５位　２３年１月６日　内村鑑三と正宗白鳥
１０６位　２２年１２月１４日　美濃部達吉と「八月革命説」
１０７位　１８年５月４日　題して「種本一百両」、石川一夢のお物語
１０８位　２３年２月１日　中川右介さんの『社長たちの映画史』を読んだ

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◎読んでいただきたかったコラム１０（２０２３年後半）
　
　激動の２０２３年も、そろそろ終わろうとしている。本年後半のトピックは、世界ではガザ地区問題、日本では自民党キックバック問題であろう。
　恒例により、２０２３年後半（７月～１２月）に書いたコラムのうち、読んでいただきたかったコラムを、１０本、挙げてみたい。おおむね、読んでいただきたい順番に並んでいる。

１）　日露戦争とウクライナ戦争　　　　　　　　　　　　　　７月　８日　　
２）　縄文時代の言葉は一型アクセント（山口幸洋）　　　　１２月１６日
３）　米軍塔乗員処刑事件に問はれし我々は……　　　　　　１０月１１日
４）　爆弾は多弾式で、多数の子爆弾が散乱していた　　　　１２月２３日
５）　追悼・石崎晴己さん　　　　　　　　　　　　　　　　１０月３０日
６）　枢密院本会を休会し陛下の録音放送を拝聴した　　　　　８月３１日　　
７）　傷病者は後送せざるを本旨とす（国土決戦教令）　　　　８月　６日
８）　日露戦争より余が受けし利益（内村鑑三）　　　　　　　７月　２日
９）　ここの調査は君一人でやってくれないか（平山輝男）　１２月　４日
１０）　無人の野をゆくカモシカのようなアベベ　　　　　　　９月１７日
　　　
次点　「わア御きげん、私の年だわ」黒柳徹子　　　　　　　１１月　２日

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◎『アラビアのロレンス』これで見納め（その３）

　映画評論家の青木茂雄さんのエッセイ「『アラビアのロレンス』これで見納め」を紹介している。本日は、その三回目。文中、一行アキは、原文のまま。

　『アラビアのロレンス』これで見納め（３）         青 木 茂 雄

　前回の続きである。

  観るたびに発見のあった映画　　『アラビアのロレンス』５

２．シーンとシーンの継承、　　シナリオの累積構造について
　スティーブン・スピルバーグ監督は、若い頃に映画館の最前列に陣取り、『アラビアのロレンス』をノートにメモをとりながら、何度も何度も繰り返して観たという。それほどまでに、この若い映画制作者の卵にとって、この作品は汲めども尽きせぬ泉のようなものであったのである。
　おそらく、スピルバーグが読み取ったのは、この作品の巧みなシナリオ構成であったろう。観客がおのずから画面に精神を集中させるためには、配慮された事項の時系列の排列、つまりシナリオによる導きがあってのことである。
　『アラビアのロレンス』は７０ミリの大画面における砂漠の造形の美しさで公開当初評判になった。私も、公開当初にそのような批評を新聞や雑誌で読んだ。それに異論があるわけではないが、しかし、回を重ねて観賞していくにつれて、その美しさとは、単なるそこに映し出された色や形そのものではなく、それが《意味》を持った美しさなのであり、《意味》を与えるのがシナリオ構成なのである。
　一見してどのように壮大な画面も、どんなに美しい画面も、つまりどんなにスペクタクルな画面も、そこに込められた“意味”を抜きにしては、ただの画面である。その“意味”を感知させるのは何よりも、巧みに排列された画面のつながり（つまり“意図”された画面のつながり）である。通常、それは「カット割り」とか「カッティング」とか呼ばれ、ある場合は個々の監督の、ある場合はフィルムの個々の編集担当が“極意”として身につけてきたものである。それを草創期のソ連のエイゼンシュタインやプドフキンが“モンタージュ”論として提起したところから、のちの映画青年たちにはありがたい“護符”のように受け取られてきたことはあったとしても、この「カット割り」が映画の基本中の基本であることは極めて正しく、それは映画の本質とさえ言えるものだと私は思う。
　その「カット割り」に《意味の流れ》を与えるのがシナリオであり、シナリオはまたある種の《観念》がテーマを通して、有形なものとなったものとも言える。

　黒澤明によれば、映画の特徴はどちらかと言うと音楽と類似したものがあり、音楽と同様に時間の芸術の要素が強いという。それは《意味の流れ》が時間を介して人間の意識に現れ出ていくことを別の側面から言ったものであると私は考えている。たしかに作品としての映画は、第一義的にはフィルム（最近では電子情報媒体）という素材としてある。しかし、映画を映画たらしめているのは、上映→観賞を通して観客の中に時間の経過とともに現れて出ていくもの、これがその本質であると思う。その意味では、一つの媒体の中から観賞した観客の数だけ、映画があると思う。
　さて、職人芸を誇った映画監督、マキノ雅弘（正博）の口癖は、映画は「一スジ、二ヌケ、三ドウサ」、であったという※。「スジ」とはシナリオであり、「ドウサ」は演技のことをさす、これはすぐわかったが、「ヌケ」が長らく分らなかったが、映画に流れを作り出す「カット割り」のことだと気づいた、少なくとも自分はそう解釈している。そこで、問題はこの順序である。
※ 残念ながらどこで読んだのかは忘れてしまって手元に資料もない。あくまでも私の記憶としてご容赦願いたい。

　例えば、成瀬巳喜男の場合は私の見方では「一ヌケ、二スジ、三ドウサ」である。成瀬の「ヌケ」の技術は黒澤明も舌を巻くほどの、それほど神業に近いものであり、どんなに陳腐なスジや未熟なドウサであっても、見ごたえのある映画にしてしまう。
　黒澤明の場合は「一スジ、二ドウサ、三ヌケ」であろうか。彼がシナリオの作成に集団で心血を注いだというのは有名な話だが、その次に重んじたのが俳優の演技である。主役を全員缶詰状態にして、長期間シナリオの読みから始めてリハーサルに至るまでの経過はさながら“劇団黒澤”のようであった、という。そして完成された演技を舞台上演のような形でまず、行う。そして次に撮影。となってくると、従来の１カットずつの撮影方式によれば、演技に流れがずたずたにされてしまう。そこで彼は撮影においてはカットのつながりよりも演技のつながりの方を重視し、そこから複数カメラ（マルチカムシステムと当時呼ばれた）による独自のワンカット・ワンシーン（いやそれ以上のワンカット・ワンシークエンスとさえ言える）の製作技法を開発していった。撮影が終わると、黒澤はひとりで暗室に閉じこもり、ほとんど一人でフィルムの編集作業を行った、という。
　ワンカット・ワンシーン方式の草分け溝口健二の場合は、さだめし「一ドウサ、二スジ、三ヌケ」である。
　閑話休題。
　話しを元に戻す。カットの連続（継承）に対して大きなところで意味付けの連続（継承）性を与える装置が、シナリオである。カットにおける連続性と同様にまたシナリオも連続（継承）性の観点から考察しなければならない。          
　さて、『アラビアのロレンス』のシナリオ構成をシーンの連続（継承）という観点から以下具体的に見ていくとどのようになるであろうか。（この項、以下未完）  

　青木茂雄さんの「『アラビアのロレンス』これで見納め（その３）」は、ここまで。ご覧の通り、「語り納め」というわけではない。「つづき」の到着を待ちたい。

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◎『アラビアのロレンス』これで見納め（その２）

　映画評論家の青木茂雄さんのエッセイ「『アラビアのロレンス』これで見納め」を紹介している。本日は、その二回目。
　冒頭に、「当ブログでかなり以前に連載していたの『アラビアのロレンス』論」とあるが、これは、２０１５年４月１４日の当ブログに掲載した「観るたびに発見のあった映画 『アラビアのロレンス』 その１」、および、翌１５日に掲載した「同２」、「同３」を指している。

『アラビアのロレンス』これで見納め（２）         青 木 茂 雄

　見納め『アラビアのロレンス』論に入る前に、当ブログでかなり以前に連載していたの『アラビアのロレンス』論の未掲載原稿を発見したのでまず、それを掲載する。かなり時間がたっていることを御容赦願いたい。

　観るたびに発見のあった映画　　『アラビアのロレンス』４

　前回の掲載から随分月日がたった。１９９９年に新宿のコマ劇場で完全版を２回続けて観て、実はこれまで何にも見ていなかった、などということを書いたところで長く中断してしまった。直接的な理由は、当時書き残したメモと短文が見つからないということだったが、何かと忙しさにかまけて中断したままだった。このまま放って置くと、そのうち私の記憶から消えてしまうという危惧を感じたので、とりあえず今、頭の中で思い起こすことができることのみを材料にして書き記す。言わば暫定的な「アラビアのロレンス論」の決定版である。

１．主題のシンメトリー構造について
　この作品の冒頭シーンはロレンス（ピーター・オトゥール）が郷里をオートバイで疾走中転倒事故死。そして次が、ロンドンのセント・ポール大聖堂での葬儀。アレンビー元将軍（ジャック・ホーキンス）が通りかかると、新聞記者がインタビュー、「ロレンスについてどう思うか」、元将軍は「第１次世界大戦におけるアラビア戦線でロレンスの果たした功績云々」を述べると、記者はさらに、「ロレンスという人物についてはどうか」と食い下がる、それに対してアレンビーは「よく知らない（I don't know him well）」と切り抜ける。そこに居合わせたかつてロレンスを取材したアメリカ人新聞記者ベントレー（アーサー・ケネディ）がすかさず割って入り、彼の知っているロレンスについて語り、そして最後に「彼は変人だ」と吐き捨てるように言うと、そこへ赤ら顔の元将兵が詰め寄り「ロレンスにそういうことを言うのはけしからん」と怒る（この赤ら顔の英国将兵が実は正体不明、後述）。アメリカ人新聞記者が「あなたはロレンスを知っているのか」と問うと元将兵は「良くは知らないが握手はした」と応える。
　そして、このシーンの次に、かつての上官（アンソニー・クウェイル）ともう一人がロレンス評をしめくくる。上官が感慨をこめてロレンスを追想すると、もう一人が「しかし、ここに祀るに値しますかな（I wonder if he deserves here）」と疑問を呈する。観客の関心はいやおうもなくロレンスに集中する。
　それに続けてカイロの英国軍司令部の地下室でのロレンス。地下室の小窓から駱駝が数頭荷役で通りかかるのが見える。その駱駝をちらりと視線を送り、そして机上のアラビア半島の地図にコンパスをあてがって見入るロレンス。そこへ部下がアラビア語の新聞を届けに来る…。
　シナリオ技法の教則本から取ったような無理のない自然な展開である。これから４時間近く続く長丁場の冒頭である。この長さを苦に感じさせないのは、この冒頭のシークエンスでロレンスという人物の謎かけを行ってしまっているからだ。この映画の最後のカットに至るまで、すべてのシーンとカットがロレンス抜きにはあり得ないし、観客の目は知らず知らずのうちにロレンスの目と同致してしまう。
　この冒頭のシークエンスはロレンスという人物の心象を次の３つに分けて描いている。
Ａ ロレンス個人、これを象徴するのがオートバイ
Ｂ 英国、これを象徴するのがカーキ色の軍服姿の将兵
Ｃ アラビア、これを象徴するのが駱駝と砂漠
　冒頭のシークエンスはていねいにＡ→Ｂ→Ｃの順で描かれている。
　さて、ラストはどうなっているか。
　ロレンスは除隊と英国帰還の命を受ける。砂漠の中をジープに同乗して帰還の途につく。映画の前半で見せた、あの幻想的な砂漠とは違って(ロケ地が全く別)、うってかわったゴツゴツした何の変哲もないただの荒れ地である。その中の一本道をすれ違いざまに、いかにもみすぼらしげな駱駝の隊列、トラックに乗った英国将兵、そしてバイクで一人疾走する英兵。モーリス・ジャールのテーマが寂しげに流れる。ロレンスは立ち上がり、これらに寂しげな視線を投げかけたのちに、助手席で落胆するロレンスのクローズアップでＥＮＤのマーク。※
　つまり、このラストシーンでは冒頭とは逆にＣ→Ｂ→Ａがという順を踏んでいる､ということがわかる。そして最後に見たバイクで一人疾走する英兵の姿は、そのまま冒頭の疾走するロレンス自身の姿に連なっていくのである。
　見事なシンメトリー構造と循環構造である。「アラビアのロレンス」という映画はこうまでも緻密なシナリオ構成の上に成り立っていることに、私はまず驚いたのである。

※後に、インターネットで知ったが、この映画では、人物の登場シーンはすべて画面左から右へ、このラストシーンは画面右から左へと退場していく。なるほど、観ている人は観ているものだ。上には上がある（脱帽）マニアおそるべし。
登場と退場の右と左には、もしかしたら深層心理学的な意味があるのかもしれない。　　　　（つづく）

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◎『アラビアのロレンス』これで見納め（青木茂雄）

　先日、映画評論家の青木茂雄さんから、「『アラビアのロレンス』これで見納め」と題するエッセイの投稿があった。本日以降、三回に分けて、これを紹介したい。

『アラビアのロレンス』これで見納め（１）         青 木 茂 雄

　最近、また『アラビアのロレンス』を池袋の新文芸坐で観た。これで何回目になるか（７回目以後はカウント不能になった。ＤＣＰ上映で３回目くらいになるか）。よくも飽きもせずに……。　
　２０２２年４月に、一旦休館していた新文芸坐がリニューアルして再開したが、チケット購入など入場方法が変わってしまって、面食らった。スマホを持っていないので会員ポイント割り引きも使えなくなり、それに２本立てがなくなり（２本目割り引きはあるが）、それに加えてチラシも大幅に減少した。特集プログラムのチラシを片手に、作品内容を事前にチェックしてスケジュール手帳を片手に観賞プランを練る、というあの至福の時間が新文芸坐上映作品については経験できなくなっているのが、とりわけ淋しい。また上映プログラムがやたらと細分化されていて、今何を特集しているのか皆目検討がつかないという有り様である。なんだか自分のような年寄りはもう観に来なくてもよいと言われているようで、しばらく新文芸坐から足が遠のいた。
　思えば、ちょっと昔の映画館、ロードショウ（今はもう死語か）劇場ではなく、とくに２番館とか、老舗の名画座の２本立て上映は、入れ替え制がなく入退場が随時ＯＫで、途中入場で突然に暗闇に鮮やかな画面が面前するというあの醍醐味が味わうことができ、また意味がわかるまで何度でも観られるという、あの、これまた醍醐味を存分に味わえた。それがけち臭い「入れ替え制」で全部できなくなった。私が、過日閉館した岩波ホールに行かなくなったのは、料金もあるが、あのけち臭い「入れ替え制」のせいだ（岩波ホール上映の作品は、概して難しく、私のように観賞中しばしば失念する習性のある者にとっては、２度観ないと十分理解できない）。最後の砦早稲田松竹劇場は２本だてだが、コロナをきっかけに上映入れ替え指定席制となり、従ってそのまま居座ることはできなくなった。コロナがうらめしい。ラピュタ阿佐ケ谷はとっくの昔に１本立てとなり渋谷のシネマヴェーラも少し前に１本立てとなった……。
　私のように年間２００本以上（かつては３６０本以上）を観ることにしている者にとって、経済的な負担は結構大変である（エンゲル係数ならぬ“フィルム係数”は上がりっ放しである）。後期高齢者となり、年金以外に収入がなくなった者にとっては、そろそろ見納めの時期かな、と思うこともなくはない、このごろであった。
　その新文芸坐の入り口をくぐったのは１０カ月ぶりぐらいになるだろうか、新装なってすでに何回か入場しているのだが、１０カ月のあいだを置くとまた何か違っている…。そういう異邦人感におそわれつつ、館内に入場してみると、そこには有り難いことに以前と同様のスクリーンが鎮座しており、客席も以前のままだ。
　館内は８割近くの客席が埋まっており、私も前の方の指定された座席で上映開始を待った。自分の左右の座席が観客で埋まっていることは、必ずしもベストの観賞条件ではないが、見渡すところ若い観客も結構いて、映画愛好者としてはそれなりに嬉しい。
「序曲」から始まった３時間４７分の上映時間は、間然することなき、文字通り至福の時間であった。そのことは何度観ても変わらない。今回も同様であった。
　何度観ても感銘を受ける。自分がどういう状態であるかにかかわりなく、必ず感銘を受ける、そういう映画を私は「絶対映画」と呼ぶことにしているが、『アラビアのロレンス』は“ほぼ”絶対映画である、と言える。“ほぼ”というのは、完全でないところがわずかにあるからなのだが、その点についてはこの後述べる。
　ちなみに私が推奨する絶対映画は、洋画では『天井桟敷の人々』・『道』、邦画では『人情紙風船』・『七人の侍』（前半のみ）・『東京物語』。成瀬巳喜男作品の幾つかは（『浮雲』『稲妻』『女が階段を上る時』『放浪記』など）は絶対映画といって良いほどの出来だが、観る状態によって感銘の有る無しがあるのは、やはり絶対映画としては何かが欠けていると言わざるを得ない。
　技法にいくら長けてもテーマの背景にある“思想”の≪質≫が、やはり最後の決め手であると私は考える。                        （つづく）

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