◎ねんねのお夢に見る鳥は遠い神代の金の鵄（日本子守唄）
奥田良三・宮田東峰共編『われらの歌 国民愛唱歌集 第三巻』（新興音楽出版社、一九四二年七月）を紹介している。本日は、その三回目。本日は、同書の中から、安孫子省三作詞・古関裕而作曲の「日本子守唄」という歌を紹介してみたい。
家 庭 の 歌
日 本 子 守 唄
安 孫 子 省 三 詞
コロムビアレコード吹込
（一）
坊や、ねんねん ねんねしな
ねんねのお夢に 見る鳥は
遠い神代【かみよ】の 金の鵄【とび】
びいひよろひよろろろと 輪をかいて
夢のお空を 飛びまする
（二）
坊や、ねんねん ねんねしな
ねんねのお夢に 見る旗は
赤い日の丸 国の旗
ひらひらひららと 東風【こち】けて
夢のお里で 鳴りまする
（三）
坊や、ねんねん ねんねしな
ねんねのお夢に 見る花は
まるい月夜の さくら花
ほのぼのほんのり 紅【べに】染めて
夢のお庭に 咲きまする
◎それからご飯だ、ああうれし（高村光太郎）
奥田良三・宮田東峰共編『われらの歌 国民愛唱歌集 第三巻』（新興音楽出版社、一九四二年七月）を紹介している。本日は、その二回目。本日は、同書の中から、高村光太郎作詞・箕作秋吉作曲の「こどもの報告」という歌を紹介してみたい。
こどもの報告 高 村 光 太 郎
一 めがさめる、とびおきる。
晴れても降つても、一二三。
朝のつめたい水のきよさよ。
こころも、からだも、はつらつ。
お父さまお早うございます。
お母さまお早うございます。
みんなもお早う。
かしこきあたりを直立遥拝。
それからご飯だ、ああうれし。
かうしてぼくらのその日がはじまる。
その日がはじまる。
二 日がくれる、戸をしめる。
勝つても負けても、ジヤンケンポン
夜のたのしいうちのまとゐよ。
こころも、からだも、のびのび。
お父さまおやすみなさいませ。
お母さまおやすみなさいませ。
みんなもおやすみ。
お国のまもりへ直立敬礼。
それからお寝まき、ああらくだ。
かうしてぼくらのその日がをはるよ。
その日がをはるよ。
二番の「まとゐ」は「円居」、団欒の意味である。「まどゐ」とも言う。
なお、明日以降、このほかの歌詞も紹介する予定ですが、昨日の「目次」をご覧になって、「この歌の歌詞を知りたい」などと思われた方がいらっしゃいましたら、コメント欄を使って、その旨をお知らせください。優先的に紹介します。
◎おいらの胸にゃぐっときた（進め一億火の玉だ）
先日、古書展で、奥田良三・宮田東峰共編『われらの歌 国民愛唱歌集 第三巻』（新興音楽出版社、一九四二年七月）という本を入手した。「定価金五十銭」、古書価三〇〇円。
パラパラと中味を見てみると、聞いたことがないような珍しい歌が、たくさん入っている。このあと、そうした歌の歌詞をいくつか紹介してゆきたいと思うが、本日は、とりあえず、「目次」のみを紹介してみる。
わ れ ら の 歌
（第 三 巻）
――目 次――
ア ジ ヤ の 力……………………… 4
十 億 の 進 軍……………………… 5
無敗潜水隊の歌…………………… 6
シンガポール晴の入城 ………… 7
ハ ワ イ 海 戦……………………… 8
マ レ ー 沖 海 戦 ………………… 9
海軍落下傘部隊の歌………………10
大東亜戦争陸軍の歌………………11
進め一億火の玉だ…………………12
海 の 進 軍 …………………………13
断 じ て 勝 つ ぞ…………………14
国民総出陣の歌……………………15
大東亜決戦の歌……………………16
感 激 の 合 唱………………………17
大詔奉戴日の歌……………………20
月月火水木金金……………………21
陥したぞシンガポール …………22
総進軍の鐘は鳴る…………………23
戦ひ抜かう大東亜戦 ……………26
躍進海車の歌………………………27
銃 後 の 花…………………………28
勇 士 に 捧 ぐ ……………………29
元気で行かうよ……………………30
陸上日本の歌………………………31
輝 く 軍 艦 旗 ……………………32
軍 旗…………………………33
敵 は 幾 万…………………………34
皇軍大捷の歌………………………35
桜 花…………………………38
陸軍行進曲…………………………39
若 き 妻…………………………40
船 出 の 歌…………………………41
日本婦人の歌………………………44
英 霊 讃 歌…………………………45
沈黙の凱旋に寄す ………………46
かへり道の歌………………………47
撃 滅 の 歌…………………………50
婦人愛国の歌………………………51
空 を ゆ く…………………………52
新 政 讃 頌…………………………53
少年少女愛国の歌 ………………54
みくにの子供………………………55
こどもの報告………………………56
兵隊さんよありがたう…………58
空 中 艦 隊…………………………59
少国民愛国歌………………………62
日本子守唄…………………………63
子 守 唄…………………………64
旅 愁…………………………65
母 の 背 は…………………………66
弔 魂 歌…………………………67
元 寇…………………………68
凱 旋…………………………69
国旗掲揚の歌………………………70
興亜青年行進曲 …………………71
昼 …………………………72
古戦場の秋…………………………73
花 …………………………74
蘭 花 の 頌…………………………76
国 土…………………………77
日章旗の下に………………………80
国 旗…………………………81
か も め…………………………82
秋 の 月…………………………83
若 葉 の 歌…………………………86
娘 田 草 船…………………………87
時計台の歌…………………………88
春 待 草…………………………89
戦陣訓の歌…………………………92
戦車兵の歌…………………………93
陸軍記念日を祝ふ歌 ……………94
海軍記念日の歌……………………95
健 歩 の 歌 …………………………98
国民学校の歌………………………99
四 季 の 月 ………………………100
春の草秋の草 ……………………101
寧 楽 の 都 ………………………102
軍人勅諭の歌 ……………………104
軍艦旗の歌 ………………………105
抜 刀 隊 ………………………108
日本陸軍の歌 ……………………109
雪 の 進 軍 ………………………112
敷島艦の歌 ………………………113
興 亜 の 妻 ………………………114
大 君 の ………………………115
此 の 一 戦 ………………………116
朝だ元気で ………………………118
僕等の団結 ………………………120
連 峯 雲 ………………………122
◎金関丈夫「木馬と石牛」の初出は１９５３年８月
大雅新書について紹介している。本日は、その三回目（最後）。本日は、大雅新書版『木馬と石牛』から、「木馬と石牛」という文章を紹介してみたい（七～一二ページ）。
筆者の金関丈夫は、引用箇所のアタマを二字下げることによって、引用であることを明示しているが、ここでは、《 》を用いることによって、引用であることを示した。
木馬と石牛
ウオルト・デイズネーのカルトン〔漫画〕で、ことに近頃日本人にもなじみの深いものになつたシンデレラ物語の、最も古い文献が、既に九世紀のときに、唐の段成式の「酉陽雑爼」に収められていることを、南方熊楠翁が古く考証している（一九一一年「人類学雑誌」二六巻）。その論文の中で南方翁は、ついでを以つて、「テカメロン」中の二話と同趣の話が、「韓非子」の中に見えていることを紹介せられた。そのうちの一話が前号で私の紹介した第七日の第九話、ニコストラーツスの妻リディアの淫計の話の一部であつたのは、不思議な縁であるが、他の一話も同じく第七日の、これは第六話に関するものであつた。南方翁の右の論文は、最近に出版せられた「南方熊楠全集」の第三巻にも収められているから、ここでは贅説〈ゼイセツ〉しないことにする。
さて、この「韓非子」の中に、南方翁の言い及ばなかつた、次のような面白い話がある。
《知伯将伐仇由、而道難不通、乃鋳大鐘、遣仇由之君、仇由之君大説、除道将内之、赤章曼枝曰、不可、此小之所以事大也、今也大以来、卒必随之、不可内、仇由君不聴、遂内之、赤章曼枝因断轂、而駆至於斉、七月而仇由亡矣。》
つまり、春秋時代の晋の六卿の一人であつた知伯〈チハク〉が、仇由〈キュウユウ〉という国を攻めようとした。ところが離路に阻まれて、兵隊を遣る〈ヤル〉ことが出来ない。そこで一計を案じ、巨大な鐘を鋳て、これを仇由の君に贈ろうという。仇由の君は大よろこびして、道路を整備してこれを国内に入れようとした。時に赤章曼枝〈セキショウマンシ〉というものが之れを諫止して、いけません、いつたい宝物を贈るというようなことは小国から大国へこそすべきことであるのに、これは大国から小国の方へ贈ろうというのです。きつと鐘のあとから兵隊がやつてくるにちがいありません、決して入れてはなりません、という。仇由の君はこれを聴かないで、とうとう鐘を国内に入れる。赤章曼枝は、仇由の滅亡まのあたり、とばかりあわてゝ、車の轂〈コシキ〉を短くして、疾駆して斉の国へ逃れ去つた。それから七個月のうちに、仇由は知伯に亡ぼされた、という話である。
話のうちの知伯は、前にもいう通り実在の人物である。だからこの話も、一応は実際にあつたこととも考えられよう。現に従来の史家はそう考えて、仇由がどこの国であつたかを、熱心に考証したりしている。しかし、この話が書かれたのは、知伯の亡びた時（前四三一）から、約二百年の後である。二百年という年月は、物ごとが伝説化されるには決して不足な年月ではない。これを、知伯という実在人物の名が、たまたま引きあいに出された、単なる説話と見ることも出来なくはない。いな、そのように見る方が、よりほんとうらしい感じがする。これを単なる説話だと見るときは、その説話要素は凡そ〈オヨソ〉次のように簡約することが出来るであろう。
敵の城地へ軍隊を入れるのに、その通路に障碍のあること、その障碍を除くために、敵人の好奇心をそそり、且つ巨大なるものを先ず敵に贈り、これを迎え入れさせることによつて、敵人自身の手でその通路を整備させること、かく敵人のみずから作った通路によつて、軍隊を敵地に入れ、ついに攻略に成功すること。
さて、このように要約すると、すぐに想い出すのは、トロヤの木馬の話である。ホメーロスによると、ギリシヤ軍は十年トロヤ城を攻めて、なおこれを陥れることが出来ない。ついに攻略を断念する風を装おい、城外に一の巨大な木馬をのこして、軍営を撤する。トロヤの人々は木馬を戦利品として、城内へ入れようとする。ネプチューンの神官ラオコーンは人々をとゞめたが、トロヤ人はこれに聴かず、ついに城門を自ら壊して、木馬を城内にひき入れる。ギリシヤ軍は潜伏していた近くの島蔭から、急に船をかえして、城内に突入する。十年不落のトロヤ城は、この奇計により、一朝にして陥落する、という話であり、その骨子においては、知伯大鐘を贈つて仇由を伐つた話と、甚だよく似ている。ここでは赤章曼枝が、とりも直さずラオコーンである。たゞ、一方は木馬であり、他は銅鐘である点が、いくらか異つている。しかし、これを相異だという人には、次の話はどうであろうか。
三国から東晋にかけての、四川、雲南地方の歴史や地理を誌した、常璩〈ジョウキョ〉の「華陽国志」の巻三、蜀志に、
《周の顕王の世に、蜀王が北遊して秦の恵王と出会つた。恵王は黄金一箱を蜀王に贈る。蜀王お礼として宝物を返えす。ところが珍重しているうちに、宝物化して土になってしまつた。恵王大いに怒る。群臣これを賀してこれぞ天の賜物です、蜀が手に入る前兆ですという。恵主よろこび、さて、石の牛五頭を作り、毎朝その後ろに黄金を落しておく。そして、石牛が毎朝兵隊百人を養えるほどの値のある黄金の糞をする、といいふらす。蜀人これをほしがり、使をよこして石牛を貰いたいという。恵王承知する。蜀王五丁を派遣して石牛を迎え取る。ところが連れてくると、石牛一こうに金糞を産まない。怒ってこれをつきかえし、秦人を嘲けつて〈アザケッテ〉東方牧犢児（シンのうしかいこぞう）と悪口する。秦人これをきいて、牛かいは牛かいだが、今におまえの国がおれたちの牧場になるのだという。
それから数年後、周の慎王の五年の秋に、秦は大夫の張儀や司馬錯や都尉墨などを将として、曽て石牛を迎えるために、蜀人が作つた牛道から蜀に攻め入る。蜀王葭萠で防いだが、敗け武陽にのがれ、ここで秦軍に殺される。蜀に王たること十二世、ここに開明氏は亡びたのである。（以上、意をもつて訳す）》
とある。この石牛道というのは、「大清一統志」などによると後世甚だ有名なかの剣閣道のことであるという。
さて、この話に出る人々も、みな史上実在の人物である。しかし、話された事件の起つた時と、話者の常璩が筆録した時との間には、六百数十年の間隔がある。だいいち蜀人いかに愚なりといえど、石牛が金糞を産むことを信じたはずもないであろう。これも実在人物に名をかりた、単なる説話にすぎないことは、明白である。
してみると、その骨子においては、この話も前二話と全く同様である。のみならず、トロヤの木馬に対して、いかにも中国らしくこれは石牛である。その間の相似は、さきの木馬と銅鐘との間のへたたりを埋め得て充分なものといえるであろう。採録された時代からいえば、銅鐘と石牛との四には、大約五百八十年の前後はあるが、伝承の形としては、石牛の方が却つて古形であつたといえなくもない。
いずれにしても、西紀をはさんで前後約六百年の間に、山西から四川、即ち中国の西方の地において、「トロヤの木馬」とも称すべき一連の説話が伝わつていた。前漢の張騫〈チョウケン〉の西征に先だつ百年前には、民間すでにある程度の東西交通が行われていたのであろう。南方翁やアンリー・マスペロの指摘した、数個の欧亜共通説話とともに、これなども先秦時代における東西交通の痕跡を示す、一つの貴重な例ではあるまいか。（一九五三・八月「九州文学」一の二所載）
〔追記〕 恵壬が蜀王より贈られた宝物の土塊と化したのを喜んだ理由について、京大水野清一教授より、敵地の土の一部が入手したのを以つて、やがてその全土の入手すべき吉兆としたのであろう、との解釈を教えられた。神武天皇が天香山の土をひそかにぬすみとらせ、これを以つて大和の全土を手に入れるための一の呪法に使用した話も、これと同類である。水野教授の教示を感謝する。
引用にあたって、一か所「。」を補った。「蜀に攻め入る。蜀王葭萠で防いだが」の部分である。
また、文中、「前号」とあるのは、『九州文学』第一巻第一号（一九五三年七月）を指す。金関丈夫は、ここに、「婬樹譚」という文章を寄せている。
なお、一昨日、昨日の記事の補足をひとつ。大雅新書版『木馬と石牛』の装幀は、画家の立石鉄臣（たていし・てつおみ）が担当している。大雅新書から「近刊」が予定されていた人物である。
◎大雅新書、既刊３冊近刊１冊の内容を紹介する
大雅新書について紹介しているいる。本日は、その二回目。本日は、大雅新書版『木馬と石牛』の最終ページ（二〇〇ページ）にある、大雅新書既刊三冊、近刊一冊の内容紹介を、そのまま引用してみたい。
大雅新書 新書判・カバー付美本 各冊￥１５０．〒２０
去 年 の 雪 ―文学的自叙伝― 矢 野 峰 人著
《内容》 去年の雪・抱月と須磨子・西田幾多郞先生・菊池寛氏を懐ふ・国禁の書・「悲しき玩具」・作歌の思ひ出・愛詩帖・上田敏先生の思ひ出などの１１篇。詩人で英文学者たる著者の、明治、大正、昭和３代にわたる文学的自叙伝。特に海外文学の移植について新たな分野を拓く。著者は東京都立大学教授、文博。
父親としての森鷗外 森 於 莵著
《内容》 鷗外の健康と死・観潮楼始末記・鷗?外の母・鷗外と女性・鷗外の隱し妻・父親としての鷗外など５篇。はじめて明らかにされた家庭人としての文豪の側面。鷗外文学理解の書として深き感銘を与う。口絵写真多数。著者は東邦大学医学部教授、医博。
木馬と石牛 ―民族学の周辺― 金 関 丈 夫著
《内容》 婬樹譚・木馬と石牛・ニムロッドの矢・ごましお頭の男その他・デイアポロ・百合若大臣物語・陰牙説話など１１篇の説話学隨想にオナニーの文学・体臭の文学・蓮の露の３篇を加う笑いを含んだ、肩のこらない、民族学的小品集ながら、同時に豊富な資料と独自のヒラメキをもつ学術的エツセイ集としても注目されよう。著者は九州大学教授、医博。
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〈近刊予告〉
あるPTAの記録 立 石 鉄 臣著
国画会会員である著者のPTA 会長としての２年間の記録。画家の眼で見た新教育の推移が洒脱なタツチで描かれた好著。東京戸山ハイツのある小学校のPTA の記録であると同時に、全国のPTAにも共通する幾多の話題をふくんでいる。
