◎１月１７日「末松太平３２回忌？」その周辺◎

末松太平氏（すえまつたへい＝元陸軍大尉）
１９９３年１月１７日午前８時３３分、急性心不全のため、千葉市中央区登戸５の８の８の自宅で死去。８７歳。葬儀・告別式は２０日正午から千葉市若葉区桜木町４７の１の博全社式場で、喪主は長男建比古（たけひこ）氏。
二・二六事件に連座して禁錮四年の判決を受ける。６３年に同事件を回顧した「私の昭和史」を発刊した。
（朝日新聞／１９９３年１月１９日朝刊）
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１９９４年１月＝一周忌。１９９５年１月＝３回忌。ここまでは　マジメに世の中のしきたりに従っていた。　
しかし「三回忌」を打ち止め（？）と決めて　それ以来「法要の類い」は一切行っていない。
末松太平の遺骨は　千葉市若葉区の平和公園（市営墓地）に納められている。末松敏子（母）の存命中は「特別養護老人ホーム」に隣接していたから　最低毎週１回は（養護施設訪問のついでに）墓参も続けていた。しかし　特養施設を訪ねる必要がなくなり　次第に私自身の行動力も衰え　コロナ禍の影響もあって　昨年度の墓参回数は　何と･･･。
昨年末　今泉サンのお誘いで「二・二六事件慰霊像」に集合している。こういう場所には顔を出しながら　両親の墓前には足が遠のいている。心が痛むのは当然のことで･･･。以下省略。

森田忠明サンから電話がある。
「ようやく（勉強会の会場が）が見つかりました」
２月１７日（土）　西新宿三丁目の某会館で　１３時～１８時。
「え？　５時間？　私の他にも講師がいるのですね」「いいえ　講師は末松さんだけです･･･」
言うまでも無く　５時間も喋り続けるのは無理なこと。勉強会＋懇話会＝１８時完了。
「ちょいと一杯のつもりで飲んで　いつのまにやらはしご酒～♬」になりそうな予感がする。

「B型の人間は　講演に向いていない」という学説（？）がある。ともすれば「雑談余談の類い」になりがちである･･･という。
では　典型的なB型人間（私）は何を語れば良いのか･･･。
「《二・二六事件異聞》その周辺」･･･。とりあえず　仮題だけを伝えておく。
聴講生（？）は「森田サンより年下」らしいので　事件に特化した展開は理解されない可能性がある。
「その周辺」とは　その辺を考慮しての仮題である。

確定申告の季節が来て　中央公論新社から「電子書籍印税計算書」が届いた。
末松太平著「定本　私の昭和史　二・二六事件異聞」は　電子書籍としても発売されていた。
アナログ人間の私には「限られた人を対象にした書籍」を「電子書籍」で読む方がいるとは思えなかった。
２０２３年１月～１２月の電子書籍販売部数＝４９部。僅かな部数ではあるが　私には「驚きの数字」である。４９人の方々には　心から感謝したい。
蛇足だが　今年から「インボイス」制度になって　電子書籍計算書は「印税＋消費税＝支払金額」になっていた。
因みに　本年１月の初版刊行の際には「印税総額✖✖（内消費税✖✖）」という表示だった。インボイス制度のもとで　消費税の処理をどうすれば良いのか　新たな検討課題（？）である。

画像＝末松太平の葬儀風景。遺影が遙か遠くに見えることから　祭壇の規模が推察できると思う。
結果的に　葬儀場の４ブロックを使用した「身の程知らずの規模」になってしまった。（末松建比古）

◎２０２４年・７回目の年男･･･◎

　

謹賀迎春。今年もよろしくお願い申上げます。
７回目の年男。果たして「８回目」を迎えられるかどうか。自信はないけど頑張ります。

新年早々　いささか落ち着きのない時間を過ごしております。
大晦日に　森田朋美サン（慰霊像護持の会・世話役）から電話がありまして･･･。
朋美「こんにちは。（森田忠明サンに）電話代わります･･･」
用件は　森田忠明サン主宰の「勉強会」への協力依頼。要するに「講師」のようなものでしょうか。
忠明「場所と日時が決りましたら　連絡しますので　よろしく」

大晦日特有の慌ただしい心理状態のなかで　ついつい承諾。
問「参加者は何人ぐらいですか？」答「十数人ぐらいでしょうか」
それ以外の事柄は何も確認しないままで　ついつい承諾。
電話を切って　冷静になって　初めて「おいおい、どうする･･･」と自問自答する始末。

　

「末松太平」から想起される「勉強会」のイメージ。（注：クリックすると画像拡大）
古くは　壮年時代の「血盟団、五・一五、神兵隊、二・二六事件の真相を聴く会」。

　

白髪の高齢期を迎えても　半盲目状態の晩年を迎えても　機会さえ与えられれば「勉強会」に出かけて「二・二六事件の精神・誠心」を語り続けていた。
右の写真は　末松太平「最後の熱弁」直後の光景。池田俊彦元少尉（右から二人目）と一緒に講師を務めている。

度々記してきたことだが　私は（末松太平が死去するまで）二・二六事件関係の知識は皆無だった。
１９６３年２月《末松太平著「私の昭和史」みすず書房》が発刊された当時も、５７歳と２２歳の親子に「対話」はなかった。
末松太平の葬儀でも「追悼の辞」は割愛するしかなかった。喪主（私）に「事件関係の知識」がないから　どなたに「追悼」していただけばよいのか　皆目見当がつかなかったのである。
葬儀の後も（知識ゼロに起因する）混乱が続き　困惑した私は　急遽「年表・末松太平」を作成することにした。
１９９３年２月２４日に「年表・初版」が完成。それを頼りに　末松太平未亡人（母）と「賢崇寺の法要」に初参列。事件関係の皆様に（まともな！）御挨拶をすることができたのだった。

森田忠明氏主宰の「勉強会」の参加者が　どのような知識を求めているのかは判らない。聴講生の顔ぶれも判らない。
未知の方々を前にして　二・二六事件について語れといわれても　研究者ではない私には　論理的な解説や　時系列的な説明をすることはできない。要するに「二・二六事件異聞」どころか「二・二六事件余聞」にも達していないレベルであって･･･。
さあ　どうする･･･。

江翠サンから　嬉しいコメントをいただいた。
「紙碑」という発想に出会えて　孤老の心に温もりが蘇った。（末松建比古）

◎２０２３年・慰霊像ご奉仕納め◎

　

２０２３年１２月２８日。ＪＲ原宿駅をスタート　代々木公園からＮＨＫ（新本館建築工事が進行中）沿いを歩いて「慰霊像」へ。連絡された「１０時半」の直前に到達したのだが　今泉章利サン＋森田朋美サン＝お二人の清掃活動は　既に終盤に差し掛かっていた。
８３歳老人（私）の体力を配慮して　今泉サンは「敢えて清掃が終る頃の時間を知らせた」のだと思う。結局　私の行動は　寄せ集められていた枯葉を　塵取りで処理しただけ。それでも狭い石段の登り降りにヨロヨロして　情けない限りであった。
清掃を終え　正月飾り＆供花を済ませて　焼香合掌そして読経。今泉サンによる読経は　８３歳老人を浄化してくれる。　

二・二六事件慰霊像は　渋谷税務署の敷地内にある。御用納めの日に御挨拶に伺うのが　毎年のシキタリである。
担当部門の係長サンが丁寧に対応してくれる。私の役割は　今泉サンの後ろで一緒に頭を下げるだけ･･･の筈だったが。思いがけなく係長サンに紹介されて　名刺交換という流れになってしまった。

賢崇寺の近くで昼食＆「慰霊像護持の会」の忘年会。忘年会とはいっても　参加者は僅か３人だけ。これから先　慰霊像護持の会は無事に継続されていくのだろうか。
談笑のなかで「仏心会の代表が交替した」ことを初めて知った。香田代表から栗原代表にバトンタッチされたという。新代表は　栗原安秀中尉に所縁の方だと推測するが　DNA的にはどういう繋がりの人物なのだろうか。
栗原安秀中尉と末松太平大尉との間には　親しい繋がりがあった。だからといって　新代表の栗原サンが　末松太平を知っているかどうかは判らない。

東京都港区の賢崇寺の近くから　東京都板橋区の（JR板橋駅近くの）酒場にワープして　二次会　そして三次会。
千葉県柏市住民＆東京都八王子市住民のお二人にとって「自宅から遙か遠い場所」でのお開きという　申し訳ない次第となった。（末松）

◎令和５年師走の憂鬱・緊急連絡のようなもの◎

年が明ければ　確定申告書の作成。今回は　諸事情あって　税理士センセイの助力が必要になっている。
税理士法人事務所（南池袋）を訪問。ついでに「ジュンク堂書店」現代史コーナーを視察する。
予期したとおり「二・二六事件関連書籍」は　ご覧の状況。何とも淋しい限りである。
やはり「完本　私の昭和史／二・二六事件異聞」には　後継する書籍は皆無だったらしい

◎緊急連絡のようなもの･･･。
数日前　突然に「So-netメール」が使用できなくなった。「メール」をクリックしても「So-net」が表示されない。
前回掲載した「今泉サンからの連絡」の際は　何事もなく「了解返信」できたのに･･･。
「もしかすると（今泉サンから）慰霊蔵前集合時刻の変更メールが来ているかも･･･」
我家のパソコンには　So-netメールが届かないから　私が知るよしもない。
突然の「So-netメール」トラブルに　８３歳老人は困惑するばかりである。

とりあえず「So-netメール」の緊急策として「Outlookメール」を接続した。
しかし　知人友人で　この「Outlookメールアドレス」を知る者は　誰１人居ないのが現状である。
思い起こせば「完本　私の昭和史」の刊行も　中央公論新社からのメールが発端だった。
もしも　今の状態だったら　橋爪史芳サンとの度々の連絡も　不可能だった訳である。

今回の事件（？）は「進化したOutlook」が原因である。進化は誰にも止められない。
実は　先日　税理士事務所を訪ねた際も　住所メモに誤りがあって　電話で問い合わせる必要ができた。
しかし　周辺に公衆電話は見当たらない。スマホ＆携帯を所有しない私は　池袋駅構内まで引き返すしかなかった。
来年後半には　健康保険証も消失する。現金では支払い出来ない店も増えてきている。こうして　アナログ老人の私は　徐々に「生きる術」を失っていく。

《追記》私への連絡には（So-netメールではなく）電話又は「コメント欄」をご利用下さい。Outlookメールで返信いたします。（末松）

◎２０２３年師走・感慨のようなもの◎

２０２３年も残り僅か。年賀状の宛名をポツリポツリと書き始めていて･･･。
２０２４年の干支は辰。私自身は「七度目の年男」だが　多分「八度目」を迎えることはないだろう。

今回の年賀状には「謹賀新年／兼・生存報告書」という趣向を取り入れている。
年々「年賀状・止めます宣言」する人が増えてきている。
それはそれで理解はできるが　そのまま「知人＝生存不明者」というのも何となく虚しい。
私（＆家人）の生存報告書･･･。年賀状の相手は年々減少しているから　この趣向もいつまで続くことやら･･･。

年々減少といえば　二・二六事件関連の出版物も急激に減少している。
末松太平「完本　私の昭和史／二・二六事件異聞」２０２３年１月１０日・中央公論新社刊。
私の知る限りでは　その後　新しい「二・二六事件関連出版物」は店頭に登場している気配がない。
「完本　私の昭和史」が《最後の事件関連出版物》というのでは　あまりにも淋しい。

ここ数年　賢崇寺の法要にも　足が遠のいている。
というよりも（新型コロナの影響もあって）法要に参列できるのは「仏心会の幹部」限定になっている。
仏心会＝「二十二士」の遺族会。最近の法要は「仏心会＋慰霊像護持の会」の共催だが　私（二十二士の遺族ではない）とは無縁の催しになっている。

「ご無沙汰しています。／１２月２８日（木）１０時３０分より、年末年始の清掃、正月飾りを致したく存じます。／もし、ご都合がつけば、ご参加賜りたく、何卒宜しくお願い申上げます。／朋美サンも是非にと申しております。／今泉章利拝」
渋谷税務署に隣接した「二・二六事件慰霊像」は　実質的には　今泉＋森田朋美サン「二人だけ」の尽力で護持されているといっても過言ではない。こうして協力を求められれば　８３歳老人（私）も重い腰をあげざるを得ないではないか。
例年１２月２９日は「東京都ウオーキング協会／山手線一周ウオーク」に参加して　歩行途中の「慰霊蔵＝正月飾り」表敬訪問が定番だったのだが･･･。
さて　今年は･･･。（末松）

◎７月１２日 賢崇寺にて・・・

賢崇寺を訪れる度に　境内まで続く「急な上り坂」の試練が待受けている。
御高齢の事件関係者には　この「急な上り坂」に耐えられるかどうかが　法要に参列できるかどうかの第一関門になる。

画像は　賢崇寺の旧参道。
賢崇寺が（第二次世界大戦の空襲で全焼して）昭和４７年に再建されるまで　開創以来３３７年の長きにわたって　大名も乞食も武士町人も　或いは大臣大将庶民に至るまで　この寺に詣でるためには必ず登り降りした参道である。
「８６段のなだらかな石段を登りつめたところに　江戸時代典型的な鐘楼があり　鬱蒼たる樹木の間に銅茸の大本堂や倉院がある境内五千坪余、全く静寂幽玄の境であった」と　再建当時の案内には記されている。

◎歓迎！（コメント）談話室◎

　


現在「末松太平事務所」は業務休止中ですが　
「談話室」は皆様の来訪を歓迎しております。

お気軽に（お喋り、呟きなど）コメントをお寄せ下さい。
個人情報（住所氏名、メールアドレス、電話番号など）が含まれたコメントは、
冒頭に「私信」と記してあれば「非公開」に致します。（末松）

◎「新版／年表・末松太平」／（２０）「私の昭和史」みすず書房刊◎

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《「年表・末松太平」１９６２（昭和３７）年。／末松太平＝５６歳～５７歳。私＝２１歳～２２歳。》
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◎末松太平「二・二六事件異聞」連載継続中。
●「蹶起の前後（その２）」／「政経新論」１９６２年２月号（二・二六事件特集号）に掲載。

●「映画『脱出』について」／「政経新論」１９６２年６月号に掲載。
●「刑場の写真」／「政経新論」１９６２年８月号に掲載。
･･･この２作品は、１９８０年《「軍隊と戦後の中で」大和書房刊》に収録。
２０２３年《「定本　私の昭和史」中央公論新社刊》に再録された。
･･･東映映画「脱出」は、事件当日、首相官邸から岡田啓介首相を脱出させる過程を描いた作品。



◎１９６２（昭和３７）年８月１９日。高橋正衛氏は　西田税未亡人の部屋にいた。
･･･この日は「西田税氏の命日」である。１９３７（昭和１２）年のこの日に　北一輝　西田税　村中孝次　磯部浅一の四人が銃殺されている。
★資料★・・・・・・・・・・
《「日本読書新聞」の連載シリーズ「名著の履歴書／編集者による記録集」から》
･･･第１０２回（昭和４３年６月１日）と第１０３回（６月８日）は「私の昭和史」の履歴書。高橋正衛氏（みすず書房編集部）による記録である。

「西田夫人の部屋の机の上には　雑誌が一冊置かれてあった。私（高橋正衛）が知らない「政経新論」という雑誌である。私は何気なく雑誌に手を伸ばして目次を見た。／目次には『二・二六事件異聞／末松太平』という一行があるではないか。この瞬間《あったー》《本になるか》《どう書いているかな》《末松太平氏が》という感情の断片が、職業意識と混じり合って、喜びが電光の如く私の身体を巡ったのである。／この雑誌が机の上に置かれていたのは偶然である、私が訪ねるからと西田さんが置いたものではない。何気なく置かれて。何気なく手にとった。それが私と末松太平氏との真の出会いであった。末松氏の前半生の記録と　私という編集者が　西田税氏の仏壇の前で交結したのである。西田税氏と末松太平氏との関係を知る人には、ひとつの因縁といえるかもしれぬ」
　　　
◎この日　高橋氏は西田夫人から「政経新論」3冊を借りて熟読。数日後に「政経新論社／丸の内の三菱四号館」で　末松太平に「初対面の挨拶」をしている。そして、翌年の２月には「私の昭和史」が出版されている。
◎「私の昭和史」の「まえがき」には「本書の註は、読者の理解の一助として、みすず書房編集部の高橋正衛氏が、附したものである。末松太平」と記されている。
･･･詳細に記された「註」は合計４０箇所。「初対面」から「出版」までは僅か半年間。よくぞここまで仕上げたものだ！。高橋正衛氏の力量には感服するしかない。

◎「一冊の本を公刊するという行為は　一編集者の個人的感激のみでなされるべきでない。公的な価値判断の検証、公刊による文化的影響の責任ということが先行する。末松氏に会って後、原稿全部をいただいて、社内の当然の検討・手続きを経て世に出たのである。／『私の昭和史』は重大な意味を持っていた。それが何であるかは、もとより本書を読まれれば理解しうる。またこの本の巻末に附されている『刊行者のあとがき』を読んでいただければ、なお幸いである。この『あとがき』は昭和３８年という時点で本書が刊行されるにあたっての思想的配慮をすべきである、という一学者の御忠告により、この学者の多大の協力により書かれたものである」
･･･高橋氏に忠告した「一学者」は「久野収氏」だったようである。

◎第１０２回と第１０３回は「西田氏の仏壇の前／『二・二六事件異聞』と出会う」と「わが子に書き残す／青春賭けた運動の鎮魂歌」である。
・・・書き残された「わが子＝私」は当時２２才。しかし　当時の私は「事件」に全く興味を示さずにいた。

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《「年表・末松太平」１９６３（昭和３８）年。／末松太平＝５７歳～５８歳。私＝２２歳～２３歳。》
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◎１９６３年２月２６日。《末松太平著「私の昭和史」みすず書房》発刊。
･･･本書の著者紹介には　未だ「ベストン(株)勤務」とは記されていない。
★資料★・・・・・・・・・・
《新聞雑誌に掲載された「書評」の数々》
●三島由紀夫／「中央公論」１９６３年５月号。
●三島由紀夫／「週刊文春」１９６３年８月１４日号。
●今井清一　／「東京新聞」１９６３年３月１３日号。
●尾崎秀樹　／「朝日ジャーナル」１９６３年５月５日号。
●木村毅　　／「読売新聞」１９６３年３月。
●竹内好　　／「みすず」１９６３何５月号。
●橋川文三　／「みすず」１９６３年７月号。
●村上方一　／「陸奥新報」１９６３年。
●
●

★資料★・・・・・・・・・・
《高橋正衛「歴史と人物」／「中央公論」１９８１年２月号。》
「『私の昭和史』は、二・二六事件に関わった軍人に、学会・思想史研究の分野の、学問的市民権を確立した書であった」
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（末松）

◎１９８６年２月／末松太平と筒井清忠と･･･◎

◎「コロナ禍」が続く日々･･･今年も「２月２６日」が近づいてきた。
※昭和～平成～令和。「前の前の年号」の頃に起こった「昔々の事件」を　今でも　新聞その他のマスコミは　取上げてくれるのだろうか。

　
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◎画像参照。
※大きいスペース＝１９８６（昭和６１）年２月１９日（水）の「朝日新聞」掲載記事。
※小さいスペース＝１９８６（昭和６１）年２月２６日（水）の「毎日新聞」掲載記事。

◎朝日新聞「証言／二・二六事件から半世紀」
※「この二十六日は、昭和史に決定的な転換をもたらした『二・二六事件』の五十周年に当る。
１９３６年のその日、一部の青年将校に率いられた在京の陸軍部隊約千五百人が、閣僚や要人の公私邸、朝日新聞社などを襲撃、高橋是清蔵相、齋藤実内大臣、渡辺錠太郎陸軍教育総　監などを殺し、首相官邸などを占拠した。
クーデターは四日間で崩壊し、首謀者将校や右翼民間人ら十九人が死刑に処せられて事件は終わる。計画自体は実にあいまい、無謀なものだったが、その鎮圧、粛軍などの名で、軍部の強圧政治を引き出す役目は、十二分に果たした。
事件直後から、軍機（軍事機密）保護法の改定強化、思想犯保護観察法制定、ナチス・ドイツとの防共協定締結など言論、思想の弾圧、ファッショ化が急速に進められていく。
『二・二六事件』とは何だったのか。そして、現代は事件から何を学ばなければならないか。半世紀の区切りが来た今、関係者の証言を得ながら考えてみたい。（藪下彰治朗編集委員）」

※「言論の抑圧がテロを呼び、テロがまた抑圧を呼ぶ」
　「過去のものか　暗黒の構図」
　「戒厳令の引き金役担う」
　「計画粗雑だが　軍が混乱利用」
　　･･･見出しを連記しただけで　新聞記事の概要は推察できるだろう。

※「関係者の証言」ということで（顔写真付きで）選ばれているのは　五人の方々。
･･･渡辺和子さん、池田俊彦さん、末松太平さん、高山信武さん、荒垣秀雄さん。
高山信武さん＝「二・二六事件」の特別軍法会議で判士を務めた　当時の第一師団砲兵大尉。
荒垣秀雄さん＝「二・二六事件」のとき、朝日新聞社内で銃剣を突きつけられた　当時の社会部次長。
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※「反乱軍に、襲撃後の計画は事実上なかったはずだ、と千葉市登戸に住む元歩兵第五連隊（青森）の大尉、末松太平さん（８０）もいう。
当時、昭和維新を呼号するいわゆる『青年将校運動』の中心人物の一人だったため事件の一味とみなされて、禁固刑を受けた」
「『維新のための破壊さえすれば、あとはおれたちの気持ちをくむ将軍たちが、維新をしてくれる。叛乱将校たちは一般にそう考えていましたね。実際、反乱軍支持の大将や当時の陸相らが叛乱に呼応しようとしたのですが、信頼する重臣を殺された天皇が、激怒された。尊皇が唯一の旗印なのに、これじゃ、もうだめでした』／戦後やっと表れた数多い文献や証言はおおむね末松さんのこの回想を裏付けている」
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◎毎日新聞「筒井清忠氏に聞く／二・二六事件から五十年」

※「二・二六事件が起きて今日でちょうど五十年である。この日本近代史最大の軍隊叛乱は、いまなお多くの人たちの関心を引きつけている。しかし、その一方この事件を『クーデター』として客観的に解明する研究は、必ずしも十分ではなかった。／歴史社会学の立場から事件に新しい光を当てた筒井清忠氏は『成功の可能性もあったクーデター』という。『無計画・非現実的・観念的』といった二・二六事件の支配的イメージの修正を迫る筒井氏の見解を聞いた。（奥武則記者）」

※筒井清忠／奈良女子大助教授（社会学）。１９４８年、大分県生れ。京大大学院博士課程修了。二・二六事件の研究を含む著書に「昭和期日本の構造」（有斐閣）がある。･･･「毎日新聞」が当時紹介した「筒井氏の経歴」である。
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１９８６年２月。末松太平と筒井清忠の二人は　偶然に「朝日新聞」と「毎日新聞」で《競演》を果たしていたのだ。（末松）

◎新井勲著「日本を震撼させた四日間」◎

◎２月１０日（金）。朝日新聞朝刊に「中央公論新社２月の新刊・話題書」の広告が掲載された。
※この段階で　末松太平著「完本　私の昭和史」は「 新刊」として優遇された日々を終えたことになる。
直ぐに扱いが変わるわけではない。２月２６日までは「季節商品」として　それなりの扱いをうけるだろう。
「２月２６日」から先は判らない。顔（表紙＝平積み）を見せていた日々から　背中（背表紙＝書棚）しか見えない日々へ　徐々に移行していくのだろう。



※《青年将校運動の当事者が綴った記録としては本書以外にもいくつかの著作がある。
中でも、新井勲「日本を震撼させた四日間」、大蔵栄一「二・二六事件への挽歌」、池田俊彦「生きている二・二六」は代表的なものである。いずれも興味深い内容が綴られており歴史的資料としての価値も高い。しかし、その運動の最深部からの長期にわたる報告という点では本書に優るものはない。》
これは　中公文庫版の「私の昭和史」に掲載されていた「解説　筒井清忠」の一部分である。

※わざわざ《中公文庫版の》と書いたのは　この解説が「完本　私の昭和史」に（最初の２行だけを変えて）そのまま載せられているからである。厳密に言えば《「完本　私の昭和史」についての解説》は存在しないのだ。
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◎新井勲著「日本を震撼させた四日間」。
①／１９４９（昭和２４）年９月２０日　文藝春秋社刊。Ｂ５判２４８頁。序＝岩淵辰雄。
②／１９８６（昭和６１）年２月２５日。文藝春秋社刊。文春文庫。解説＝高橋正衛。

※新井勲氏（１９１１年～１９８６年）。
陸軍中尉の時に　二・二六事件が起き　その時の行動（判決文／司令官軍隊を率い故なく配置の地を離る）により禁錮六年の刑に処せられた。新井中尉は　蹶起に加わったわけでなく　身に覚えのない罪科「配置を離れた」で禁錮六年の刑。末松大尉・大蔵大尉は「叛乱者を利する」で禁錮四年。不思議な罪状であり　不思議な判決だが　兵を動かしたかどうかが　六年と四年の差になったのかも知れない。

※新井勲氏＝１９８６年逝去。文春文庫版「日本を震撼させた四日間」１９８６年刊。そして　末松太平が（著者から贈呈された）文春文庫版を手にしたのが　１９８６年４月６日。全て「１９８６年」の出来事である。

※末松太平が（慶応大学病院で）眼の手術を受けたのは　１９８４年８月のこと。１９８６年には　眼が不自由になりはじめていた。
「贈呈の著者は、すでに此の世を去っている。」戴いた本に書かれた文字からは　数年後の「半盲目状態」は想像できないし　本人も　自らの運命を予測していなかったと思う。

◎毎年２月２６日。賢崇寺の法要では「招霊」される「物故者」の方々の名前が読み上げられる。
※最初に　齋藤実　高橋是清　渡辺錠太郎　松尾伝蔵「殉難重臣」４霊。続いて　村上嘉茂左衛紋　土井清松　小舘喜代松　清水与四郎　皆川義孝「殉職警察官」５霊。そして「二十二士」と「その他の物故者」の霊。
※「その他物故者＝有罪判決者」の２５番目が大蔵栄一氏の霊、３２番目が新井勲氏の霊、４８番目が末松太平の霊である。（末松）
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◎２月３日「慰霊像の四人」／後編◎

◎慰霊像の左端（渋谷区役所・地下駐車場沿い）が、清掃奉仕の「主戦場」である。
※水道蛇口の奥に　小さな倉庫があって　清掃用のバケツやモップやゴミ袋　御焼香用の品々　等々が納められている。



※写真は（水道蛇口の傍で）作業中の３人。〇〇サン＋今泉章利サン＋森田朋美サン。
駐車場通路での作業だから　車が出る度に　急いで場所を譲らなければならない。　
〇〇サン＝相澤一郎サン。故・相沢正彦氏の長男。即ち　相沢三郎中佐の（直系の）孫。
相沢正彦氏の葬儀（２００４年２月）以来の邂逅だが　約２０年後の今では「初対面」も同然である。
清掃奉仕を終えて　慰霊像前に４人整列。焼香＆（今泉サンが唱える）般若心経＆記念の集合写真。

※慰霊像を後に（タクシーで）麻布十番に向かう。
創業寛政元年「総本家　更科堀井」で　昼食＆焼酎ボトル１本＆料理いろいろ。
昼食場所に「更科堀井」を選んだ理由は　故・相沢正彦氏を偲んでのことである。

※昔々　賢崇寺の法要を終え　２階和室の直会も終えた（事件関係者の）方々は　二組に分れて歓談していた。
「喫茶店派／池田少尉・柳下中尉・北島伍長・その他」と「蕎麦屋派／相沢正彦・その他」とである。
法要に対する思いの違いもあって　お互いの交流はなく　どちらにも顔を出したのは（ノンポリの）私だけだった。　　　　
あるとき　相沢正彦サンは（帰りの車の運転者として？）息子サンを同伴したことがあった。
息子サン＝相澤一郎サン？。でも　一郎サンは「記憶にない」と言う。では　弟サンだったのかな？。いずれにしろ　２０年以上も昔の懐かしい出来事である。



※昼の営業時間終了を告げられるまで「更科堀井」で歓談。私の持参した「資料」が歓談のネタとして役立つ。
今泉サンが持参していた《末松太平著「完本　私の昭和史」》に吃驚する。何だ　何だ　新刊書だというのに　もうボロボロじゃないか。
あちこちの頁が折り曲げられ　あちこちの頁に付箋が貼られて　古書店でも相手にしない傷み方。これ即ち「片時も手放さない」ことの証明である。ここまで繰返し丁寧に読まれれば　読まれる本も本望だろう。
※昔々　今泉サンは　１９６３年刊「私の昭和史／初版」を購入し（未だ付合いのなかった）末松太平に署名を求めたという。そして　私の代には「中公文庫版」も謹呈した。初めて手にした本ではない。それなのに今　このように･･･。

※賢崇寺の坂を登る。本堂横の「合同墓」に合掌。森田朋美サンのご両親は　ここに眠っている。
「二十二士の墓」に参拝。写真＝墓石を清める相澤一郎サン。墓石の裏には祖父（相沢三郎中佐）の名前も刻まれている。
※賢崇寺を出たところで　相澤サンとはお別れ。本日は金曜日　相澤サン（現役の会社経営者）には仕事がある。
残り３人　毎度おなじみ「あべちゃん」へ。制限時間（１時間半）を宣告されるまで　熱燗＆歓談。午後８時４０分に無事帰宅。（末松）

◎神様・仏様・ジュンク堂書店様◎

◎今回の記事は　公共性ゼロ。言うなれば　私の個人的なメモ　日記の類い。
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※季語？＝確定申告。板橋税務署にちょいと立ち寄り。ついでに（シルバーパスの恩恵を生かして）池袋まで足を伸ばす。
池袋東武（旭屋書店）～池袋西武（三省堂書店）～池袋ジュンク堂書店。題して「私の昭和史」視察ウオーク。
売場面積は「旭屋書店」が最も狭く　日本近代史関連も僅かな品揃え。視察対象（私の昭和史）は　１冊だけ書棚で背表紙を見せていた。
※「西口の東武」から「東口の西武」に移動。「三省堂書店」のスペースは　地下１階と地上１階の二段構成。視察対象（私の昭和史）＝平積４冊＋書棚１冊。

　

※明治通りを渡り「ジュンク堂」へ行く。エスカレーターを４階（歴史関連フロア）で降りると　目前に「人文書　新刊・話題書コーナー」があった。期待半分。置かれている書籍をチェックする。
※左の写真＝コーナーの全景。右の写真＝置かれていた視察対象（私の昭和史）。



※４階（歴史関連フロア）を進んで「日本近代史関連」の書棚に向かう。
左の写真。こちらの書棚にも　視察対象（私の昭和史）が置かれていたので安心する。正面を見せて４冊。背表紙を見せてもう１冊。（他の「二・二六事件関連」と一緒に）書棚の下段に並んでいた。

※神様　仏様　稲尾様･･･。１９５８年「日本シリーズ」稲尾和久投手（西鉄ライオンズ）の快投に対する最大級の賛辞である。
「神様　仏様　ジュンク堂書店様」。２０２３年「視察ウオーク」ジュンク堂書店の優遇に対する（私からの）最大級の賛辞である。

※それにしても　池袋ジュンク堂書店（歴史関係フロア）の充実ぶりは素晴らしい。
●例えば　堀真清著「二・二六事件を読み直す」。
●例えば　小林亮著「二・二六／弱者救済という『叛乱』」。
●例えば　寺島英弥著「二・二六事件／引き裂かれた刻を越えて　青年将校・対馬勝雄と妹たま」。
この三冊が背表紙を並べている光景は　他ではなかなか見られない。二・二六事件を風化させないためにも　ジュンク堂書店の存在は「心強い味方」と言えるのだ。
･･･それにつけても　つい先日　渋谷東急本店が閉店して　同じ建物内の「Ｍ＆Ｊ＝丸善＆ジュンク堂」も姿を消したことは　残念としか言い様がない。出来ることなら　渋谷界隈で再開して欲しいものである。

※右の写真は（ジュンク堂ではなく）池袋西武「三省堂書店」の売場状況。
視察対象（私の昭和史）の直ぐ隣に《別冊太陽／地図と写真で見る半藤一利「昭和史」①②》が置かれている。手に取って「例の部分」を確認。ビジュアル中心の本だから解説は大雑把。「例の部分」に触れている余裕はなかった。
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◎中央公論新社の橋爪サンから「出版契約書の原案」がメールで届いた。
※出版契約を結ばないままでも出版はできる。出版界独特のルール。「中公文庫版」で体験済みのこと。（末松）

◎２月３日「慰霊像の四人」／前編◎

◎「２月３日（金）午後１時　慰霊像に集合ということで　如何でしょうか」
※今泉章利サン（慰霊像護持の会・世話人代表）から　お誘いのメールが届いていた。
主な要件は「〇〇サンに　是非会っていただきたいので･･･」ということである。



※いつものように　ＪＲ原宿駅で下車。代々木公園経由で慰霊像に向かい　午後０時３０分頃に到着。
森田朋美サン（慰霊像護持の会・世話役）が既に到着していて　ひとり黙々と清掃奉仕をしていた。
やがて〇〇サン到着。しかし　今泉サンは大遅刻。釈明＝渋谷駅構内で迷ってしまって･･･。
渋谷駅は先日（山手線の運行を止めて）大改装したばかり。柏市在住の高齢者が迷子になるのもやむを得ない。

※この日の顔ぶれを想定して　会話のネタになりそうな資料をいくつか持参していた。
例えば　河野進サン（河野司氏の次男・仏心会世話役代表をしていた）と私との交流に関する《非公開》資料。
例えば　村中静サン（村中孝次氏夫人）から末松太平宛てに送られた《写真（笑顔の静様とお孫サン）葉書》。
例えば　国際探訪通信社出版部「相沢中佐の片影」昭和１１年２月１０日発行・定価金拾餞。

※右の写真は「相沢中佐の片影」。色褪せているのが実物。ホチキスで綴じてあるのが（末松太平が知人配布用に作成した）復刻版。
発行当時は（差障りを避けて）◇◇中尉や△△少尉など匿名にした部分に　末松太平が鉛筆で「末松」とか「志村」とか書き添えている。未来の「歴史研究家」には　こちらの方が有益かも知れない。
ゼロックスして　頁を揃えて　一冊一冊ホチキスで綴じて･･･。この「末松太平の労作」も残り二冊。その一冊を◎◎サンに進呈しようと持参した次第。

※慰霊像に到着＝午後０時３０分。自宅に帰着＝午後８時４０分。この間の出来事は　後編で。（末松）

◎善太と三平？･･･善助と太平！◎

◎坪田譲治著「善太と三平」は　私の愛読書のひとつだった。「風の中の子供たち」というようなタイトルで映画化もされている。
※流石に「１９３７年公開／清水宏監督作品」は記憶にないが「１９５７年公開／山本嘉次郎監督監督作品」は　山内賢（善太）と三平（小柳徹）の映像と共に　鑑賞した映画館の名前も憶えている。
当時の「京成千葉駅」すぐ横にあった東宝系の「竹沢映画劇場」。黒沢明監督作品も　ゴジラやラドンの怪獣映画も　ここで観た。やがて「京成千葉駅」は現在の場所に大移転。映画館も姿を消した。

※実は「善太と三平」について記すのは初めてではない。２０１４年７月に掲載した「遺品資料類の重要度について」の中に記して　江翠サンからコメントも頂戴していた。皆様の「遡る手間」を省くため　一部分を再掲しておく。
「かなり以前から『善助と太平』という構想を温めている方がいた。名著「実録相沢事件」の筆者・鬼頭春樹氏である。このことは　１年ほど前に頂いたメールに記されていた。作者が秘かに明かした構想を　発表前にネタバラシはできない。既に１年半が経過していても　未だメール内容は紹介できない･･･」
あれから１０年。鬼頭氏に特別の動きもなく　結局「善助と太平」は　単なる構想のままで「むかしのはなし」になってしまった。



◎「《ゆうパック》に入れ忘れた･･･」という本が二冊（千葉市美浜区在住の妹から）送られてきた。
※《佐藤正三著作集編集委員会「佐藤正三著作集」昭和４５年・道標社刊・１０００円》と《片倉衷著「片倉参謀の証言　叛乱と鎮圧」昭和
５６年２月２６日・芙蓉書房刊・２２００円》。どちらも函入りの立派な本である。

※「佐藤正三著作集」の函には　３００余頁の「著作集」と　８０頁の「回想の佐藤正三」が収まっている。佐藤正三を「回想」しているのは３０名。末松太平もその一人である。
佐藤正三（１９１４年～１９６８年）。「二・二六事件」叛乱幇助罪。禁錮１年６月（執行猶予４年）。

※実は「回想の佐藤正三」についても　２００６年１２月に掲載していた。「末松太平邸」が取壊される前に書かれたもので　遺品を収めた書棚に「佐藤正三著作集」も並んでいた。
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◎「佐藤正三君と私」末松太平（ベストン会社取締役）
※昭和３年のことだった。少尉になって２年目の私は千葉の歩兵学校に、歩兵砲学生で派遣されていた。ある日曜日、私は東京に出て渋川善助を訪ねた。訪ねた先は瑞穂寮といって、国文学者沼波氏の未亡人が学生の世話をしている家だった。一高、東大生が建前だったが、明大生の渋川も一部屋借りていた。亡夫の沼波氏は北一輝や西田税と交流があったので、配慮されたのであろう。
歩兵砲学生は修行期間が３ヶ月で、１０月１日に入校、１２月末に終業だった。私が渋川を訪ねたのは、その終業に近い頃であった。寒いからといって渋川が、大きな火鉢に上に毛布を掛け、椅子に腰掛けた二人は、足を突っ込み、炬燵がわりにした記憶がある。

※渋川はこの前年の春、卒業まであと数ヶ月で士官学校本科を退校になり、明大予科に入学した。飛び抜けて秀才だった渋川は、士官学校本科を退校になると、一高を受験。学科試験は合格したが、内審で、士官学校退校の前歴が祟り落とされた。それならばと明大予科を受け、
ここでも士官学校退校が祟った。辛うじて入学できたのは　栗原という教授の取り計らいによるもので、その経緯を私は、二・二六事件の獄を出た後に、栗原教授から聞かされている。
渋川の退校の原因は、士官学校本科の教育方針の欠陥を、大学当局に面と向かって批判したからだった。校長は当時中将の真崎甚三郎で、軍事以外の一般教養に於いても、陸軍部内では群を抜いてると評判されていた。その真崎校長が教育者としての資格を問われ　プライドを傷つけられたのである。真崎校長の直々の裁断によって渋川は退校させられた。渋川の退校直後に行われた士官学校予科の入学式において、真崎校長は暗に渋川を非難する言葉を、わざわざ訓示の中に組み入れた。

※渋川を瑞穂寮に訪ねた頃。私は二年目の少尉、渋川は明大予科二年生だった。二人が急造の炬燵にあたっていると、障子の外で声がした。庭伝いに東大生が一人訪ねてきたのだった。私には初対面の伊東六十次郞だった。私は、渋川によって伊東六十次郞を知り、弘前の東門会の青年群像を知り、鳴海理三郎や、二・二十六事件に関係した宮本誠三、佐藤正三らを知ることになった。
佐藤君が、初めて私を訪ねて独身将校の合同官舎に来たのは、満州事変直前で、佐藤君は弘前高等学校に在学中だった。その後、東京に遊学した後も、帰郷する度に訪ねてきた。が、どんなことを話し合ったのかは、茫漠として記憶にない。

※昭和六年八月、私は東京の戸山学校に半年の修業期間で入校した。この戸山学校にいる間に、私は十月事件を経験するわけだが、東門会関係の青年では、当時東大に在学中だった鳴海理三郎君が下宿に一度か二度訪ねてきただけで、あとの人とは会わなかった。佐藤君とも会わなかった。十月事件は未遂に終わって、十二月下旬、折からエスカレートしていた満州事変のために、私は戸山学校を中退して満州に出征した。
満州事変から凱旋したのは昭和九年の春だった。佐藤君とよく会ったのは、この凱旋直後の青森だった。

※海軍の伊東亀城少尉は、五・一五事件で刑は受けたが執行猶予で入獄せず、私が凱旋した頃、たまたま郷里の青森に帰省していた。この伊東亀城と佐藤君がすっかり馴染んでいて、青森の夜の町を連れ立って散策しているようだった。それに凱旋した私が加わった。が、三人の夜の散策は長くは続かなかった。伊東亀城が上海に去ったからである。
伊東亀城が青森の町から姿を消すのと同時に、佐藤君も青森の町に現れなくなった。その後、佐藤君が私の前に、はっきり姿を現すのは、二・二六事件のときである。

※二月二十九日の早朝、連隊に出勤しようとする私の官舎の玄関前に、佐藤君が立っていた。私は前年の暮れに結婚して合同官舎を引き払い、家族持ちの官舎に移っていた。
佐藤君は渋川の使いで来たといっていた。渋川の言い分は、東京では維新は概ね予定通り進展しているが、いま一歩押しが足りず峠が越せない。その一押しを青森に期待したいという趣旨だった。私は佐藤君に、それどころではない、東京の連中はもう討伐されて、討死するか自決してるかだろう、と言った。佐藤君は、私が東京を出るときは、そんな風ではなかったと言って反駁した。私は、では東奥日報に行って竹内俊吉に会い聞いてみたまえ、はっきりするだろう、と竹内俊吉に紹介する名刺を与えた。　私は連隊には出勤したものの、溜まっていた命令、会報録の印漏れに捺印したぐらいで、早々に連隊を出た。
官舎に帰り着くと、間もなく佐藤君が東奥日報から戻ってきた。やっぱり駄目だったと言った。私は、これからどうすると聞いた。佐藤君は、ちょっと親許に寄って東京に引き返すと言った。旅費がないだろうというとない、渋川さんが青森までの旅費だけくれた、東京は金がなくて困っている、と言った。それで私は三十円、佐藤君に渡した。この三十円が、私が調べられた時、一番先に問題となった。三十円は旅費としては多すぎる。叛乱幇助だといって、佐藤君は一年半の刑を受けたが、執行猶予で陸軍刑務所を出た。私は入獄したから、私の入獄中の佐藤君のことは知らない。

※私が出獄したのは昭和十四年四月二十九日、天長節の日だった。その直後、佐藤君は東京にいたから、数回は会った。宮本誠三もたいてい一緒だった。私が出獄して間もなく、昭和通商が出来た。私は昭和通商の大岸頼好と相談して、東京に出たがっていた竹内俊吉を昭和通商に世話した。入社した竹内俊吉が、今度は大岸頼好と相談して、佐藤君を昭和通商に世話したようだった。昭和通商での佐藤君の消息はよく知らない。昭和通商に在籍しながら東大を卒業したことなども。

※終戦後、弘前にいる佐藤君からの依頼で雑誌「道標」に原稿を送ったことはある。佐藤君は東亜連盟にも関係していたようだが、詳しくは知らない。こうして、思い出さずに忘れずに式の、つきあいが続いていた。佐藤君に限らず、私は終戦後しばらく誰とも世間づきあいが十分できない情態に置かれていた。貧乏していたからである。

※世間づきあいには金がかかる。葉書、切手代にも事欠き、葉書一枚の不義理もやむを得なかった。数年、年賀状を出さなかったことで、末松は生きているのだろうかと、噂されたこともあった。
「私の昭和史」が刊行された前後から、切手代ぐらいは困らなくなり、ベストンというセメントに混和する防水剤の商売に関係するようになると、商用で青森に出る機会もでき、佐藤君と会う機会も生じるようになった。それは時期を同じくして、竹内俊吉が青森県知事になったことによって、さらに増えた。私は青森に出ると、時にはついでに弘前まで足を伸ばし、佐藤君に会うと同時に、そのグループとも会う
ことになるわけだった。

※その後、ベストンの青森における商況が芳しくなくなって、青森に行く機会も絶えていた。
去年の暮れ、久しぶりに青森に商用で行き、図らずも佐藤君の重症を知り、神頼みを念じながら病症を見舞うことになった。久しぶりの邂逅だったが、帰宅して間もなく、佐藤君の訃報を聞かされた。

※今年も、賢崇寺で二・二六事件の法要が営まれた。三十四回忌の法要である。法要では、二十二士の名前に続いて、事件に関与した人々の名前も読み上げられる。ことしの法要で、導師は宮本誠三の次に佐藤正三と読み上げた。昭和四十四年二月二十六日の法要で、新たに佐藤君もまつられたのである。（昭和４４年３月記）
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◎佐藤正三氏に所縁の方々には　佐藤氏の「一挙手一投足」が追慕の対象になる。末松太平の「思い出話」が長くなるのも　仕方ないことである。
※実は　ここに転載した「回想」は原文そのままではない。私が（文意や史実を損なわぬ範囲で）割愛を重ねて　短く書き直している。
文責＝私。前半は「私版／善助と太平」シリーズ（？）のつもりである。（末松）

◎「政経新論」を追いかけて・・・◎

◎末松太平に関連する資料が「ゆうパック」で届いた。差出人＝末松太平の長女（私の妹）。
･･･私の要請「親父の遺品の中に『政経新論』があれば･･･」に応えたものだが　結果は「一冊だけ･･･」だった。

　　

◎「政経新論」１９６２（昭和３７）年１０月号。創刊から数えれば「第二巻第１０号」にあたる。
目次（右写真）参照。この号には「二・二六事件異聞」が掲載されていない。その理由は何故か？。
１９６２年２月号「蹶起の前後（その２）」の末尾には「一応ここで筆を止める」と記されていた。
そして　この年の８月に「二・二六事件異聞」は高橋正衛氏の目に停まり　翌年２月に「みすず書房版」に結実する展開となる。筆を止めた「連載」が掲載される訳がない。

◎しかし･･･「筆を止める」と記してから数ヶ月後。連載「二・二六事件異聞」は復活していた。
●１９６２年６月号「映画『脱出』について」。８月号「刑場の写真」。
●１９６３年８月号「夏草の蒸す頃」。９月号「続・夏草の蒸す頃」。
この４編は《末松太平著「軍隊と戦後の中で」１９８０年２月・大和書房刊》に《拾遺》されている。

◎話を「１９６２年１０月号」に引き戻す。目次の「達磨」は末松太平が描いている。
多分「巻頭言／人づくり」と「復権維新論／同じ穴の護憲論と改憲論」も　末松太平が（無記名で）書いたと思う。
目次には（編集者のミスで？）筆者名が記してないが　田尻隼人氏の随筆「酒の見本『会津桜』の行方／渋川善助の憶い出」が心に残る。
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★《抄録／田尻隼人「酒の見本『会津桜』の行方／渋川善助の思い出」》
「政経新論誌上、末松兄によって描き出される二・二六事件の秘められた数々の物語のうち、たまたま渋川善助君の登場するごとに、あの紅顔端正な在りし日の故人の面影が、髣髴として瞼に烙きつけられるように浮かんでくる。／その交わりは、さほど深かったとはいわれない。渋川君が大森一声（曹玄）君らの直心道場の一室に、細君と二人睦まじく暮らしておった時代の短い期間であった」
「毎年十二月十四日には、彼は直心道場の青年十人ばかりを引き連れて、小石川水道端町の道場から、朴歯の下駄音高らかに肩いからせて、意気軒昂、徒歩で高輪泉岳寺の義士の墓に参拝する。帰路また徒歩で、夜すでに遅くに西八丁堀にある私の家内の店『安兵衛』に立ち寄り、おでんで酒を酌み交わしながら大いに気勢を上げる。私は彼らを近くの寿司屋に連れて行き、一個三餞の安寿司を振舞ったものだが、実に愉快な情景気分を味わい得て充分であった。」
「昭和十年の十二月、例のとおり義士祭参拝の帰途、渋川君は一行と『安兵衛』に寄って痛飲歓談、来春の再会を約して元気旺然として帰って行かれた。それが彼との最後の酒盛りであり、最後の別れとなったのである。」
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◎「政経新論」１９６２年１０月号の「主役」は《後藤四郎「頭目・王蔭武（前編》」》。堂々２１頁の力作である。
･･･冒頭に「政経新論」編集者が掲載意図を示している。編集者（末松太平）の描いたカットも載っている。
「道義国家を理想とした満州建国の蔭には、日本から行った多くの青年の献身があった。しかし、その献身の甲斐なく満州建国は歪曲され遂にその国は消滅した。が、これら青年の献身は満州国の消滅とともに抹殺されていいものではない。これはそういう意味における一青年士官の記録の断片である。」
　　　
◎後藤四郎氏は「二・二六事件異聞」にも度々登場。「完本・私の昭和史」の索引には「１７」の頁が記されていた。
「頭目・王蔭武（後編）」が掲載された筈の「政経新論・１９６２年１１月号」は　手元にない。
昔々　千葉市登戸五丁目の末松邸を全壊して売却撤退した際に　大量の廃棄物に紛れて消失したのだと思う。（末松）