街中散策と出石歌舞伎

残雪のある街中を散策する。
小高い丘の上に沢庵和尚の寺がある。

「沢庵和尚の古道場宗鏡寺」と門札が見える。

沢庵和尚と言えば、吉川栄治作「宮本武蔵」に登場して、武蔵に指南をしたり、武蔵を杉の木にぶら下げたりした人。
漬物の沢庵を造り、将軍家にも出入りしたこともある。



平成25年大河ドラマ「八重の桜」に登場してきたが、
八重の最初の夫「川崎尚之助」の供養塔がある。

彼は、ここ出石町の出身だった。





そこから少し坂を下ると幕府の手を逃れてきた「桂小五郎」の隠れ住んだ屋敷がある。
今は石碑だけが残っているが、かつては赤い土塀の崩れかかった家屋があった。





さて、少し行くと「永楽館」と言う芝居小屋に出てきた。
　




平成25年11月5日から、ここで興業があったらしい。




ポスターには、今売り出し中の顔写真があり、待合ロビーの板の間には「まねき」が並んでいる。





「伽羅沙（ガラシャ）」=細川ガラシャと「神功皇后と武内宿祢」「悪玉と善玉」などの出し物だった。



出し物に登場してきた人物の浮世絵がポスターになって張り出されている。
　



歌舞伎公演を記念して出来た冊子が公開されている。
左：中村壱太郎　　　　右：片岡愛之助

出石焼

特急「こうのとり」の時間待ちで出石蕎麦に行く。
出石城址、城の櫓が風景に入ると、それらしい風景になる。最近はそば屋が増えた。
100軒くらい？はありそうだ。




街道筋から離れて、ひっそりとした出石藩は白磁の出石焼を盛んにした。





観光用として残存する窯元が博物館になっている。




ひねって作るのではなく押し型を使って製作するようである。




火を入れる前の塑像が並ぶ。萩焼にも似ている。




型に入れて出来上がる。




これは電気窯らしい。本格的な生産が縮小して、町のどこかで伝統を繋いでいるようだ。




この人が護っていた窯らしい。




これは夏の写真であるが、正面に辰鼓楼が、城下町のシンボルとして残っている。
登城の合図などに使ったという。
街並み全体が、歴史を刻む遺産として保存され、若者に人気がある。

「撮るよりも食べるがカニ」

初めの刺身アラカルト



しゃぶしゃぶ用と刺身のあし




足の殻をペキッと折って「生の身のもちもち感が美味い」などと言う。言葉に出すともっとうまい。
それから足のタグを確かめるともっとうまい。「津居山漁港・祇園丸」
　




蟹の尊い命に感謝。





次は焼き蟹、鼻にツンと来る焦げた香り。





しゃぶしゃぶに浸けたが、身がそれぞれお互いにくっついてしまった。




左：湯の時間を長かったのか少し形が崩れたようだ。
右：カニ酢が美味い。
　



津居山漁港にほど近く、ここの民宿は、朝の食事前には「餅つき」がある。
かわいい臼と杵で、こつんこつんと音がする。
「ぺったらこ。ぺったらこ」ではないですが。



「おくどさん」とか「へっついさん」とか言いませんでしたか。民宿ならではのレトロですね。




再び城崎駅に帰ってきた。今日はコウノトリの繁殖場は休業だった。

出石に向かう。

カニを狙って

蟹を狙って、城崎に出かける。
JRの城崎駅前広場に、蟹のハサミと目玉。




コウノトリの彫像がある。背景には誰でも使える足湯の設備。

傷ついたコウノトリが足を浸して治したという温泉である。


源泉が噴き出す駅前である。




レトロなバスが市内を巡る。




蟹の看板も見える。




この川沿いに、温泉宿がずらりと並んでいる。今回は見向きもしない。民宿でカニだ！蟹だ！





塗り箸の店があった。かつてはよく耳にした箸の作法。べからずの箇条書き。

幼い頃親に躾けられた記憶も浮かんでくる。現代の若い人には理解できるかな？
行儀作法の第一歩。






ほど近い所にある出石焼きの店。純白である。

書写山圓教寺27番札所（4）

食堂（じきどう）の中の二階に寺宝などが公開されている。



常行堂で能楽の催しがあり、その時の写真があった。




定朝の手になる大日如来の座像がある。
そういえば、お顔など三十三間堂の千手観音とよく似ている。






羽ばたくツルの背に如意輪観音が乗っている。開祖性空上人作ともいう。

当寺は弁慶とか、秀吉とかの名がよく出てくる。乱世の中で生き抜いてきた古刹である。




開祖性空上人の画像がある。

最近になって、性空とみられる骨壺が発見された。
　



多くの古仏が展示されているなかで、不動明王が一際輝いている。




降三世（ごうさんぜ）明王の像が立派である。
他の明王と共に、憤怒の形相で、悪魔を退散させるという。
　




撮影禁止の文化財の仏像が並ぶ。




食堂の階下には、重文の鬼瓦も展示されている。
写経の為の机や椅子が並ぶ。

書写山圓教寺27番札所（3）

摩尼殿から少し山道を歩く。
この大きな樹木の幹の張り具合が楽しそう。徳利のような、どうすればこうなる。




不思議な藻類。






「三つの堂」の広場に出た。
右：大講堂　左の長屋の棟が食堂（じきどう）
映画のロケ地はここ。




大講堂は、その色彩が白の基調で荘厳さを感じる。今日は扉が開いている。




直角に食堂（じきどう）が並ぶ。「長堂」とも呼ばれる。蔀戸（しとみど）が圧巻である。





広場の南に立つ「常行堂」。能楽の舞台のように、軒が前に出ている。




常行堂の軒下が明るいのは、雪の反射で照らされている。




長屋とも呼ばれる「食堂」と舞台のある「常行堂」の軒が接している。
屋上、屋を重ねる！
　


先日来の降雪が屋根に残っている。時々軒下に落ちてくる。

書写山圓教寺27番札所（２）

ぐらぐらと揺れながら、山道を走ったバスは、札所の朱印を頂く摩尼殿の足元まで行く。
大きな伽藍は舞台造りである。



山肌にしがみついているような伽藍は、大きい。西暦970年と言うから平安時代の創建である。



石段を上がった所にあった手水鉢。こんな宝剣にしがみつく、怖い顔をした龍も珍しい。




天人が舞い降りた木を見て、創建者「性空証人」が如意輪観音を彫ったのが初め。




御詠歌「はるばると登れば書写の山おろし　松の響きも御法なるらん」　
右：西国・坂東・秩父の百観音巡りを達成した講の人の額である。
　



摩尼殿の廂の舞台から。茶店の屋根に雪が見える。弁慶もここで修業した古刹である。
下：庇の回廊には、紅葉で染まった名残りのカエデの種子が散乱する。





境内の巡拝のコースである。括弧内の所要時間は、修行僧の足に違いない。走る？

西国観音札所27番(1)

冬季オリンピックで、少し睡眠不足で、生活のリズムが乱れている昨今。


播州平野の南には姫路の街が見える。
山陽道の高架が見え、ロープウエイの麓の駅が見える。




ＮＨＫのドラマ「黒田官兵衛」の活躍する平野である。
　


天台宗の古刹であり、西国33番札所27番書写山圓教寺（しょしゃざんえんぎょうじ）である。
「一隅を照らす」天台宗のキャッチフレーズ
身近なところから、仏の光を照らして、人を救うというのである。



山の尾根道の参道入口の空き地に、最近完成したモニュメントがある。





右から参道を進み、舞台づくりの摩尼（まに）殿が見える。
左（西）には映画のロケに使われる「三つの堂」前の広場がある。
食堂（じきどう）・大講堂・常行堂の通称（三つの堂）
少し左下に進んで開山堂。
ところで、頂上近くの白山権現で吟じたこともあった。声が山に吸収された。

魚屋さん

魚屋さんの店頭には食欲の元がある。
巨大なフグ。



毛ガニが、粉だらけになって、まだぶつぶつ言っている。複雑な口元は、エイリアン。





タラは、シベリアで畑の肥料になるという。今もそうだろうか。




小魚もよく太っている。




真イカの足はこんなに短かった？




キズシは美味い。




先日は一夜明ければ雪だった。吹き降った雪だったのかも。青い光は謎である。

大鳥神社（祭神ヤマトタケル）

景行天皇の皇子であるヤマトタケルは三重県の能褒野（のぼの）で崩御するが、
鳥となって飛び立ち、ここ堺市に降りたのが大鳥神社であったと言われる。、




ヤマトタケルの像。





この境内が祭日には人で一杯になる。




堺市は与謝野晶子を世に出した街で、彼女の顕彰碑が建っている。



平清盛が神馬と和歌一首を献じたという。
平清盛が熊野参詣の途中、都で源義朝が旗を上げ、清盛は急遽都へ引換えした時の事である。
　　



与謝野晶子の歌碑。「和泉なる　わがうぶすなの大鳥の　宮居の杉の青きひとむら」




千木も立派な拝殿。サクラが良いですね。



本殿を望む。




右が拝殿、左の奥が本殿。




八重の枝垂れが盛り。