（エゼキエル一六・六）
この神のご命令の荘厳さに注意せよ。冒頭の聖句において、私たちは罪のほか何ももたず、神の怒り以外の何ものも期待できない一人の罪人を見る。しかし、永遠の王は栄光のうちにそのそばを通り過ぎ、罪人を見て、立ち止まり、そして簡潔であるが威厳に満ちた「生きよ」とのみことばを口にされる。そこにおいて神が語られるのである。神だけがこのようにいのちを扱い、また、ただ一言でいのちを与えられる。
また、このご命令の意味は広い。「生きよ」と言われた時、そのみことばは多くのことを含む。これは、司法上のいのちの意味ももつ。罪人は罪を宣告されようとしている。しかし大能者はお告げになる。「生きよ」と。そして罪人は赦されて立ち上がるのである。
それは霊的ないのちである。私たちはイエスを知らなかった。私たちの目はキリストを見ることができず、耳はその御声を聞くことができなかった。主は言われた。「生きよ」と。それによって、咎と罪の中に死んでいた私たちが生かされた。
さらに、それは栄光のいのちを含む。それは霊的ないのちの完成である。「わたしはあなたに『生きよ。』と言った。」この一言は将来に伝えられ、臨終の時にまで及び、死の陰の谷にある時にもなおこの御声が聞こえる。復活の朝、天使の長が繰り返すのも、この同じ「生きよ」との御声である。そして聖なるたましいが神の栄光のうちに、永遠の祝福を受けるために天に上る時も、「生きよ」というみことばの力による。
さらに、これは拒むことのできないご命令である。タルソのサウロは、生ける神の聖徒たちを捕えるため、ダマスコへの途上にあった。すると突然天から声があり、太陽にまさる光が輝いた。これは、自由な恵みのご命令であった。罪人は、お金ではなく、ただ神の自由な恵みによって救われる。
クリスチャンよ。恵みの債務者であるあなたの地位を考えよ。神はあなたに「生きよ」とお命じになっているのだから、真剣に生きるように努めよ。
