仙台市・中在家南遺跡隣接地 東北初の弥生中期の機織り部材「緯打具」が出土

　仙台市教委は４日、若林区蒲町字南の中在家(なかざいけ)南遺跡の西に隣接する農地で、弥生時代中期に使われたとみられる機織り機の部材「緯打具（よこうちぐ）」が見つかったと発表した。弥生期の機織り機の部品は、東北での発見は初めて。弥生時代に布を織る技術が仙台平野に伝わっていたことを証明する史料という。
　今回の調査で、中在家南遺跡で確認された川跡の延長部分が確認され、ここから弥生時代（約２０００年前）と古墳時代（約１６００から７００年前）の木製農具が出土。 緯打具は８月上旬に、地下約２．５ｍ地点から出土した。 幅約５cm、長さ約２３cm、厚さ約１cmの木片で、糸で擦れたような線状の跡が何本も付いていた。　麻を織っていた可能性が高いとみている。
　ほかに、東北で初めてとなる木製農具「組み合わせ斧柄（おのえ）」も見つかった。
　発掘調査結果の報告会が７日（土）午前１０時半～１１時半に開かれる。
[参考：河北新報、仙台市HP]

木津川市・浄瑠璃寺 本堂は保元２年(１１５７)移築の記録裏付け

　
　京都府木津川市教委は４日、真言律宗　小田原山浄瑠璃寺（同市加茂町）で、１２世紀前半に高さ約１ｍにわたり土を盛って造成し、本堂が移築されていたことが分かったと発表した。
　現在の本堂・九体阿弥陀堂（国宝）は庭園の池の西側にある。当寺に伝わる寺の変遷を記した室町時代の文献「浄瑠璃寺流記」（重要文化財）(注１)には１２世紀中頃までに庭園整備が完成し、「保元２年(1157)に本堂を西岸の辺に壊し移す（移築した）」などと記されており、その記述を裏付け、寺の成立を知る発見という。
　本堂の下を発掘したところ、土が層状になっており、地面の約５０cm下に盛り土や井戸状の石組み遺構が見つかった。庭園の池の岸に小石を敷き詰めた洲浜を確認した。
　今回見つかった遺構からは、１１１０～３０年代によく使われた瓦器椀が出土し、盛土造成や洲浜整備が、１２世紀前半から行われたことがほぼ裏付けられたとしている。
石の間にあった土器１点（１２世紀前半の瓦器（がき）碗）から、盛り土された時期を１２世紀前半と特定した。
移築前から現在のような浄土式庭園もあったことがほぼ裏付けられた、と発表した。
　現地説明会は７日（土）午前１１時、午後２時の２回開かれる。
[参考：共同通信、産経新聞、京都新聞]
　
（注１）　『浄瑠璃寺流記事』（じょうるりじるき）
　南北朝時代の観応元年(1350)に寺僧長算が転写したもの。
　当寺は応承２年(1047)、僧・義明（ぎみょう）上人を開基として創建されたものであるという。
　嘉承二年(1107) 本仏である薬師如来像などを「西堂」へ移す。本堂は取り壊し。
　嘉永三年(1108) 新・本堂（九体阿弥陀堂）を建立。
　久安三年(1147) 藤原忠通の第一子・伊豆僧正恵心（えしん）が入寺。
　保元二年(1507) 本堂（九体阿弥陀堂）を西側に移建。
[参考：「浄瑠璃寺と南山白の寺」（肥田路美著、昭和６２年保育社発行）]

古賀市・谷山北地区遺跡群 新たに漆塗りの弓を複数確認、累計１０点以上

　６世紀末から７世紀初頭（古墳時代）の漆塗りの弓６点が確認された福岡県古賀市の谷山北地区遺跡群で、新たに複数の弓が見つかり、出土点数が少なくとも１０点に上ることが分かった。
[参考：共同通信]

過去の関連ニュース・情報
013.6.8谷山北地区遺跡群　新たに武器、農具を確認
　弓は馬具の下に敷き詰められ、見た目は黒い漆膜状だが等間隔に装着された飾り鉄製金具や、先端に取り付ける金具「弓弭（ゆはず、弓の両端の、弦の輪をかける部分）」が４点確認され、少なくとも６点、漆膜状の広がりから、それ以上あるとみられるという。
2013.4.19谷山北地区遺跡群　船原３号墳に隣接した埋納坑から古墳時代後期の金銅製馬具が一式出土
　馬具の下には類例のない黒漆の膜が確認


キーワード：　船原３号墳、船原古墳