（１）生きていけるための最低条件：(a) 身体、(a-2)健康、(b)雨露をしのぐ居場所（家）、(c)服と靴、(d)食べるもの、(e)カネが《あるor稼げる》、(f)安全、Cf. (g)なお、君には共に過ごすパートナーがいる！
君は生きている。生きていけるための条件：(a)まず君の裸の身体がある。そして君の裸の身体があり続けなければならない。《感想》殺されたら終わりだ。「死んで花実が咲くものか」と言う。
(a-2)また幸いにも君は健康だ。《感想》お釈迦様はこの世の四苦として「生老病死」を上げている。健康とは「病」でないこと、また「老」であっても「病」でないこと（健康長寿）のことだ。
(b) 君には雨露をしのぐ居場所（家）が必要だ。《感想》鴨長明も「方丈」を必要とした。最低限の住まいが必要だ。「ホームレス」は大変だ。しかし居場所（家）を作る必要がある。
(c)着る服、履く靴が要る。《感想》身体を保護するため服と靴は必要だ。
(d)食べるものが必要。調理器具も要る。火も要る。水も要る。《感想》「腹が減っては戦が出来ぬ」と言う。生活は戦だ。
(e)日々暮らしていくためのカネが《あるor稼げる》ことが必要だ。《感想》日本は商品経済つまり貨幣経済だから、生活のためにカネがいる。（ただしできる限り、自給自足的にやって行きたい。）
(f)危害が加えられないこと、つまり安全が必要だ。《感想》君は、戦争状態でなく平和のうちに生きている。突然、秘密警察につかまったり、密告されたりすることはない。民主的社会の内に生きている。政治的自由があり、身体的自由もある。マズローの②「安全欲求」の主要な部分が満たされている。なお身を守るための武器・防御装置は必要だ。（Ex. (b)逃げ込める家）。また身を守るためあるいは逃げるための筋力・運動能力・体力は鍛えておく。（(a-2)健康が重要！）
(g)なお、幸いなことに君には共に過ごすパートナーが居る。《感想》マズローの③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」が満たされている。君は幸福だ。
（２）「隠棲者」！
これらの条件は、今、君にとって満たされている。君は生きている。ただし君は「隠棲者」だ。
（３）マズローの5段階（＋1段階）の欲求階層説：①「生理的欲求」、②「安全欲求」、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」、④「承認欲求」（(ｱ)他者からの承認・(ｲ)自己自身による承認）、⑤「自己実現欲求」、⑥「自己超越欲求」！
マズロー(1908)-1970）が人は自己実現（存在欲求の実現）を目指すと言う。マズローによれば、「人間は自己実現に向かって絶えず成長する」と言う。そして彼は5段階の欲求階層説（Maslow's hierarchy of needs）を唱える。人間の欲求には①「生理的欲求」(Physiological needs)、②「安全欲求」(Safety needs)、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」(Social needs / Love and belonging)、④「承認欲求」(Esteem)（(ｱ)他者からの承認として、尊敬、地位、名声、注目を得ること、(ｲ)自己自身による承認として技術や能力の習得、自己信頼感、自立性・自己決定しうること。）⑤「自己実現欲求」(Self-actualization)の5段階がある。これらにはピラミッド状の序列があり、低次の欲求が満たされると、もう1つ上の欲求をもつようになる。晩年にはマズローは、5段階の欲求の上に⑥「自己超越（Self-transcendence）欲求」があるとする。
（４）「隠棲者」の①「生理的欲求」！
「隠棲者」の君は、①「生理的欲求」は満たされている。そもそも(a)君の裸の身体がある。しかも(a-2)幸いにも健康だ。(b)雨露をしのぐ家がある。(c)着る服、履く靴がある。(d)食べるものがある。調理器具がある。火もある。水もある。(e)日々暮らしていくためのカネがあるor稼げる。
（４）-2「隠棲者」の「安全欲求」！
「隠棲者」の君は、②「安全欲求」は満たされている。(f)危害は加えられてない。身を守るための武器・防御装置はそれなりにある。（Ex. (b)逃げ込める家）。また身を守るためあるいは逃げるための筋力・運動能力・体力はある程度ある。（君は(a-2)健康だ！）
（４）-3「隠棲者」の③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」！
「隠棲者」の君は、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」は満たされている。(g)君には共に過ごすパートナーがいる。《感想》君のパートナーは、君の「隠棲者」的な生き方に反対はしていない。君と別れると言っていない。
（４）-4「隠棲者」の④「承認欲求」！
君は「隠棲者」なので、④「承認欲求」の内、(ｱ)他者からの承認の欲求は、保留する。他者からの承認として、尊敬、地位、名声、注目を得ることを拒否しないが、問題にはしない。なお他者からの侮蔑、敵意は「安全欲求」（②）が阻害される事つまり(f)危害を加えられることがない限り、どうでもよい。しかし④「承認欲求」の内、(ｲ)自己自身による承認は満たさなければならない。技術や能力の習得、自己信頼感、自立性・自己決定しうることは実現されねばならない。
（４）-5「隠棲者」の⑤「自己実現欲求」と⑥「自己超越欲求」！
君は「隠棲者」として、⑤「自己実現欲求」を満たし、さらに⑥「自己超越欲求」を満たさねばならない。
（５）「隠棲者」の⑤「自己実現」とは何か？君は宇宙となる。つまり⑥「自己超越」の実現！
「隠棲者」の⑤「自己実現」とは何か？自己を宇宙と一体化することだ。君は宇宙となる。つまり⑥「自己超越」も実現する。《自己＝超越（宇宙）》となる。死は《自己＝超越（宇宙）》の終わりだ。（Cf. だが実は、君は初めから、気づこうと気づくまいと、《自己＝超越（宇宙）》なのだ。このような君はモナドと言われる。）
（５）-2《自己＝超越（宇宙）》＝自己モナド！
他者は、《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》だ。《自己＝超越（宇宙）》が死によって終わっても、《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》としての他者は生き続ける。（もちろん他者もやがて死ぬ。）
（５）-3 《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》＝他モナド！
《自己＝超越（宇宙）》としての自己はモナド（自己モナド）と呼ばれる。《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》としての他者は他モナドである。
（５）-4モナドは物世界（感覚すなわち《物の出現》）と心世界からなる！身体（物世界に属す）に心（心世界）が宿る！
自己モナドと他モナドは身体＝物の出現としての接触においてのみ出会うことができる。モナドは物世界（感覚すなわち《物の出現》）と心世界からなる。（Cf. 心世界とは、感情・欲望・意図・夢・意味世界・《意味世界の展開としての思考・想像・虚構》）モナドは一個の《超越（宇宙）》として一体だから、物世界と心世界は一体だ。かくて身体（物世界に属す）に心（心世界）が宿ると言われる。（Cf. 逆に心（心世界）に身体（物世界）が宿ると言えないのは、物世界が、自己モナドに属すとともに、同時に、《他である》すなわち《他モナドに属す》からだ。）
（５）-5物世界（身体）においてのみ自己モナドと他モナドは出会う！物世界は二重（①②）に自己の心（心世界）の外だ！
物世界においてのみ（つまり物世界に属す身体においてのみ）自己モナドと他モナドは出会う。物世界は、①心世界でなく、かつ②《他である》すなわち《他モナドに属す》。つまり物世界は二重（①②）に、自己の心（心世界）の外だ。かくて物世界は外的世界と言われる。
（６）断捨離と言っても①「生理的欲求」を満たす所有物、②「安全欲求」を満たす所有物は必要だ！
断捨離とは何か？つまり所有物を「新たに持たない」「捨てる」「愛着しない」とはどういうことだ？君の所有物とは君にとっていったい何なのだ？君は生きている。生きていけるための条件は、すでに見たように、(a)まず君の裸の身体があることだった。その上で①「生理的欲求」を満たす所有物が必要だ。(b)雨露をしのぐ家、(c)着る服、履く靴、(d)食べる、調理器具、火、水、(e)カネがあるor稼げる。また②「安全欲求」は満たされねばならない。身を守るための所有物つまり武器・防御装置は必要だ。（Ex. (b)逃げ込める家）。かくて断捨離と言っても①「生理的欲求」を満たす所有物、②「安全欲求」を満たす所有物は必要だ。
君は生きている。生きていけるための条件：(a)まず君の裸の身体がある。そして君の裸の身体があり続けなければならない。《感想》殺されたら終わりだ。「死んで花実が咲くものか」と言う。
(a-2)また幸いにも君は健康だ。《感想》お釈迦様はこの世の四苦として「生老病死」を上げている。健康とは「病」でないこと、また「老」であっても「病」でないこと（健康長寿）のことだ。
(b) 君には雨露をしのぐ居場所（家）が必要だ。《感想》鴨長明も「方丈」を必要とした。最低限の住まいが必要だ。「ホームレス」は大変だ。しかし居場所（家）を作る必要がある。
(c)着る服、履く靴が要る。《感想》身体を保護するため服と靴は必要だ。
(d)食べるものが必要。調理器具も要る。火も要る。水も要る。《感想》「腹が減っては戦が出来ぬ」と言う。生活は戦だ。
(e)日々暮らしていくためのカネが《あるor稼げる》ことが必要だ。《感想》日本は商品経済つまり貨幣経済だから、生活のためにカネがいる。（ただしできる限り、自給自足的にやって行きたい。）
(f)危害が加えられないこと、つまり安全が必要だ。《感想》君は、戦争状態でなく平和のうちに生きている。突然、秘密警察につかまったり、密告されたりすることはない。民主的社会の内に生きている。政治的自由があり、身体的自由もある。マズローの②「安全欲求」の主要な部分が満たされている。なお身を守るための武器・防御装置は必要だ。（Ex. (b)逃げ込める家）。また身を守るためあるいは逃げるための筋力・運動能力・体力は鍛えておく。（(a-2)健康が重要！）
(g)なお、幸いなことに君には共に過ごすパートナーが居る。《感想》マズローの③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」が満たされている。君は幸福だ。
（２）「隠棲者」！
これらの条件は、今、君にとって満たされている。君は生きている。ただし君は「隠棲者」だ。
（３）マズローの5段階（＋1段階）の欲求階層説：①「生理的欲求」、②「安全欲求」、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」、④「承認欲求」（(ｱ)他者からの承認・(ｲ)自己自身による承認）、⑤「自己実現欲求」、⑥「自己超越欲求」！
マズロー(1908)-1970）が人は自己実現（存在欲求の実現）を目指すと言う。マズローによれば、「人間は自己実現に向かって絶えず成長する」と言う。そして彼は5段階の欲求階層説（Maslow's hierarchy of needs）を唱える。人間の欲求には①「生理的欲求」(Physiological needs)、②「安全欲求」(Safety needs)、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」(Social needs / Love and belonging)、④「承認欲求」(Esteem)（(ｱ)他者からの承認として、尊敬、地位、名声、注目を得ること、(ｲ)自己自身による承認として技術や能力の習得、自己信頼感、自立性・自己決定しうること。）⑤「自己実現欲求」(Self-actualization)の5段階がある。これらにはピラミッド状の序列があり、低次の欲求が満たされると、もう1つ上の欲求をもつようになる。晩年にはマズローは、5段階の欲求の上に⑥「自己超越（Self-transcendence）欲求」があるとする。
（４）「隠棲者」の①「生理的欲求」！
「隠棲者」の君は、①「生理的欲求」は満たされている。そもそも(a)君の裸の身体がある。しかも(a-2)幸いにも健康だ。(b)雨露をしのぐ家がある。(c)着る服、履く靴がある。(d)食べるものがある。調理器具がある。火もある。水もある。(e)日々暮らしていくためのカネがあるor稼げる。
（４）-2「隠棲者」の「安全欲求」！
「隠棲者」の君は、②「安全欲求」は満たされている。(f)危害は加えられてない。身を守るための武器・防御装置はそれなりにある。（Ex. (b)逃げ込める家）。また身を守るためあるいは逃げるための筋力・運動能力・体力はある程度ある。（君は(a-2)健康だ！）
（４）-3「隠棲者」の③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」！
「隠棲者」の君は、③「社会的欲求（所属と愛の欲求）」は満たされている。(g)君には共に過ごすパートナーがいる。《感想》君のパートナーは、君の「隠棲者」的な生き方に反対はしていない。君と別れると言っていない。
（４）-4「隠棲者」の④「承認欲求」！
君は「隠棲者」なので、④「承認欲求」の内、(ｱ)他者からの承認の欲求は、保留する。他者からの承認として、尊敬、地位、名声、注目を得ることを拒否しないが、問題にはしない。なお他者からの侮蔑、敵意は「安全欲求」（②）が阻害される事つまり(f)危害を加えられることがない限り、どうでもよい。しかし④「承認欲求」の内、(ｲ)自己自身による承認は満たさなければならない。技術や能力の習得、自己信頼感、自立性・自己決定しうることは実現されねばならない。
（４）-5「隠棲者」の⑤「自己実現欲求」と⑥「自己超越欲求」！
君は「隠棲者」として、⑤「自己実現欲求」を満たし、さらに⑥「自己超越欲求」を満たさねばならない。
（５）「隠棲者」の⑤「自己実現」とは何か？君は宇宙となる。つまり⑥「自己超越」の実現！
「隠棲者」の⑤「自己実現」とは何か？自己を宇宙と一体化することだ。君は宇宙となる。つまり⑥「自己超越」も実現する。《自己＝超越（宇宙）》となる。死は《自己＝超越（宇宙）》の終わりだ。（Cf. だが実は、君は初めから、気づこうと気づくまいと、《自己＝超越（宇宙）》なのだ。このような君はモナドと言われる。）
（５）-2《自己＝超越（宇宙）》＝自己モナド！
他者は、《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》だ。《自己＝超越（宇宙）》が死によって終わっても、《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》としての他者は生き続ける。（もちろん他者もやがて死ぬ。）
（５）-3 《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》＝他モナド！
《自己＝超越（宇宙）》としての自己はモナド（自己モナド）と呼ばれる。《他なる自己＝他なる超越（宇宙）》としての他者は他モナドである。
（５）-4モナドは物世界（感覚すなわち《物の出現》）と心世界からなる！身体（物世界に属す）に心（心世界）が宿る！
自己モナドと他モナドは身体＝物の出現としての接触においてのみ出会うことができる。モナドは物世界（感覚すなわち《物の出現》）と心世界からなる。（Cf. 心世界とは、感情・欲望・意図・夢・意味世界・《意味世界の展開としての思考・想像・虚構》）モナドは一個の《超越（宇宙）》として一体だから、物世界と心世界は一体だ。かくて身体（物世界に属す）に心（心世界）が宿ると言われる。（Cf. 逆に心（心世界）に身体（物世界）が宿ると言えないのは、物世界が、自己モナドに属すとともに、同時に、《他である》すなわち《他モナドに属す》からだ。）
（５）-5物世界（身体）においてのみ自己モナドと他モナドは出会う！物世界は二重（①②）に自己の心（心世界）の外だ！
物世界においてのみ（つまり物世界に属す身体においてのみ）自己モナドと他モナドは出会う。物世界は、①心世界でなく、かつ②《他である》すなわち《他モナドに属す》。つまり物世界は二重（①②）に、自己の心（心世界）の外だ。かくて物世界は外的世界と言われる。
（６）断捨離と言っても①「生理的欲求」を満たす所有物、②「安全欲求」を満たす所有物は必要だ！
断捨離とは何か？つまり所有物を「新たに持たない」「捨てる」「愛着しない」とはどういうことだ？君の所有物とは君にとっていったい何なのだ？君は生きている。生きていけるための条件は、すでに見たように、(a)まず君の裸の身体があることだった。その上で①「生理的欲求」を満たす所有物が必要だ。(b)雨露をしのぐ家、(c)着る服、履く靴、(d)食べる、調理器具、火、水、(e)カネがあるor稼げる。また②「安全欲求」は満たされねばならない。身を守るための所有物つまり武器・防御装置は必要だ。（Ex. (b)逃げ込める家）。かくて断捨離と言っても①「生理的欲求」を満たす所有物、②「安全欲求」を満たす所有物は必要だ。
