8月4日放送の「歴史秘話ヒストリア」は、かつて＜植木等さん＞が歌われてヒットした『スーダラ節』を取り上げていた。
『スーダラ節』が歌われることになった背景に、植木等さんの大きな葛藤があったことも、この番組で初めて知ったが、今回
は、植木等さんに大きな影響を与えた、“父上”の生き方について、書いておきたいと思う。
植木さんの父・徹誠（ﾃﾂｼﾞｮｳ）氏は、今の三重県大台町で、浄土真宗の僧侶になられた。
僧侶になられた徹誠氏は、小さな寺を選んで赴任され、僧侶としての務めだけでなく、県内を廻り社会運動的なことにも、
力を注がれたそうだ。
徹誠氏は、ある村で差別に苦しむ人に、こう（下の写真のように）語られたそうだ。
「私は死人の供養に来ましたが、同時に、生きている人びとの良き相談相手になるつもりでもいます。（中略）
友だち同士として、（略） なんでも相談に来てください。」
徹誠氏は、浄土真宗の開祖である親鸞聖人を深く敬愛し、親鸞の教えの中核である『平等』の思想を、特に大切なものと
考えられていた。
植木等さんは徹誠氏の三男だそうだが、植木等の『等』の名は、徹誠氏の理想である『平等』から一字を取って、付けら
れたものなんだそうだ。（知らなかったなあ！）
（ずい分ぼけていますが、親子3代が並ばれた写真）
その徹誠氏は、等が小学生の頃、思いがけない行動をとって、世間を驚かせ、等を悲しませる。
昭和12年（（1937年）に日中戦争が勃発、植木家が暮らす村でも、若者たちが召集され出征することが多くなった。
その出征する若者に向かって、徹誠氏は次のような言葉を贈られたのだそうだ。
これには、私もビックリした。
日露戦争のとき愛する弟を戦争にとられ、「きみ、死にたもふことなかれ」と歌った与謝野晶子のことは、よく知られている
けれど、植木等さんのお父さんが、それと同じような中味のことを、出征する若者に贈られたとは！
「戦争は集団殺人だ」 「必ず生きて帰って来い」 「なるべく相手を殺すな」
あの時代に臆することなく堂々と、上のような言葉を言われた徹誠という方は、何と肝の据わった方だったんだろう！
私はその信念の固さに、強い尊敬の念を抱いた。
しかし当時、そんな発言をすることは許されるはずもなく、徹誠氏は思想犯として囚われることになる。
そして徹誠氏の逮捕を知らせる号外がばら撒かれ、学校帰りの等少年は、その号外を手にして、深く悲しむ。
しかしそのことによって、等さんの父への尊敬の気持ちが、消えたわけではなかった。
彼に、スーダラ節を歌う話が持ち上がったとき、こんな投げやりな歌詞の歌は歌えないと、彼は父の下を訪れ相談された
のだという。
当初等さんは、当然父親はスーダラ節を歌うことなど反対するに違いないと思われていた。
が、案に相違して、父・徹誠氏は、歌うことに反対するどころか、次のように言われて歌うことに賛成されたのだそうだ。
「“分かっちゃいるけど止められない”という歌詞は、素晴らしい歌詞ではないか。この歌詞は、人間の弱さを愛する親鸞聖
人の考えにも通じるものだと。」
悪いけれど私は、「スーダラ節」にも「植木等さん」にも、これまでほとんど関心を持っていなかった。
でも今回、「スーダラ節」の誕生にこのような物語があること、それを歌うことになった植木さんの父・徹誠氏の、権力に屈し
ない生き方を知ることができて、とても嬉しかった。