きのう９がつ２０かは、敬老の日（けいろうのひ）でした。 ながいあいだ、しゃかいにつくしてきた おとしより（おじいさん、おばあさん）をうやまい、おいわいするひです。敬老（けいろう）とは、おとしよりを そんけいして、たいせつにすることです。
また、９がつ２３にちは 秋分の日（しゅうぶんのひ）です。
いちねんのなかで、ひるとよるのながさがおなじになるひが はるとあきの２かいあって、あきのほうを しゅうぶん とよびます。しゅうぶんは、かんたんにいうと「秋を分ける」（あきをわける）ということです。このひをさかいに、あついなつからすずしいあきへと、かわりはじめます。
それでは、きょうも にほんごを まなびましょう。
まえのかいは、つぎの存在文（そんざいぶん）を べんきょうしました。
（１）〈A〉に〈B〉が います / あります 。
「こうえんに こどもが います。」
「あそこに ゆうびんきょくが あります。」
きょうは、つぎのかたちを せつめいします。
（２）〈B〉は〈A〉に います / あります 。
「こども は こうえん に います。」
「ゆうびんきょく は あそこ に あります。」
（１）と（２）のちがいが、わかりますか？
（１）のぶんは、はなすひとが ものやひとを みつけて、それが「どこにある・いるか」をきくひとに つたえるときにつかいます。なにか（だれか）をみつけて「あ、こうえんに こどもがいる」のように、きくひとに あたらしいことを、つたえるときに つかいます。
（２）のぶんは、「こども」や「ゆうびんきょく」が、はなすひとと きくひとの きょうつうのわだいになっていて、そのばしょやいちを つたえるときに つかいます。わだいになったものを、ぶんのまえにおいて、
「こども は こうえん に います。」
「ゆうびんきょく は あそこ に あります。」
と、なります。
ばしょやいちを つたえるときは、このぶんをつかいます。
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