２０１５年初詣 男山岩清水八幡宮（京都府八幡市）

明けましておめでとうございます。本年もこの拙いブログを時々覗いてください。
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今年の初詣は京都府八幡市の「男山石清水八幡宮」と決めていた。この春に、わゆる「近つ飛鳥」と呼ばれる大阪府太子町を訪れた時、源氏発祥の地に壺井八幡宮があったからです。この宮は、京の都を守護する武の神を祀っている男山石清水八幡宮の御神霊を分祀され、源氏の氏神としたとされる。それだけの理由ですが・・・。

関西でも有名な初詣神社なので、混雑が予想される元旦、二日は避け、三日に訪れました。元旦、二日は京都地方は数年来の大雪で、ニュースにもなっていた。幸い三日は快晴で、絶好の初詣日和。しかし残雪があり、土道はぬかるみドロンコ状でした。

　一の鳥居～表参道～山上へ　　

京阪電車・八幡駅前には八幡市の観光案内所が二か所あり、市の観光パンフが置かれています。これが大変良くできたパンフで、男山と神社を中心に、市の観光名所がイラスト風に描かれたマップです。これを見ていると、もう一度八幡市へ来たくなるよう気持ちにさせられる。紙質も丈夫で、持ち歩くのに良い。今まで数多くの観光パンフを見てきたが、これが一番ですネ。
駅からの人の流れは、横の男山ケーブル駅へ向かっている。初詣くらいは、正々堂々と正面から歩いて参拝したいものです。一の鳥居は駅からすぐ近く。ケーブルのせいか、こちらの人混みは混雑するほどではない。元旦・二日と家に閉じこもっていたので、晴れ着、出店ありで、やっと正月気分を味わえました。ただ一の鳥居から頓宮周辺は土道で、水溜り状で大変歩きにくかった。

一の鳥居の手前から右の道へ入ると神應寺（じんのうじ）へ行ける。ただこちらへ向かう人は誰もいない。寄り道してみる。
神應寺（じんのうじ）に登る長い石段の入り口脇に、日本最大級といわれる石造りの五輪塔がある。頓宮の西側にあたり、鎌倉時代のもので、高さ６ｍ、下部の方形の一辺２.４ｍの石塔。国の重要文化財に指定されているそうです。この五輪塔には刻銘がないため、様々な伝説が残りはっきりしたことは分からない。八幡市の観光パンフには「航海記念塔」とある。高倉天皇の御代に「摂津尼崎の商人が中国宋との貿易の帰途、石清水八幡宮に祈って海難を逃れ、その恩に報いるため建立されたと伝えられる。航海の安全を祈って参詣され、航海記念塔とも称されている」との伝承からとか。
前日の京都地方は数年来の大雪だった。溶けてなかったら巨大な雪ダルマだったでしょうね。右上に男山ケーブルの鉄橋が見えます。京阪電車・八幡駅の傍にケーブル駅があったが大変な混雑で、行列ができていました。たかが百メートルほどの山、坂道といえ初詣くらいは参道を歩いてお参りしてほしいものです。
頓宮を出ると、二の鳥居まで２００ｍ位だが両側に露店がズラリと並ぶ。ここの参道脇に「タブの木」とか「頼朝ゆかりの松」とかあるのだが、出店が邪魔し見つからない。辛うじて松だけは見つけました。
鳥居をくぐりまっすぐ進めば、七曲りの階段を経て三の鳥居に続く表参道。鳥居手前に右へ登ってゆく坂道がある。これが裏参道と呼ばれ、近道だがかなり急な階段のようです。堂々と表からお参りすることに。

神社参道の脇にある広場には、神社境内とは思われないような風景だ展開します。巨大なピカピカの塔がそびえ、その近くにも真鍮光する大きな記念碑が横たわっている。あの発明王・エジソンの碑とあります。八幡大神様をお祀りする由緒ある日本の神社とエジソンとは不思議な組み合わせですが、初めて知りました。

１８７９年に炭素白熱電球を発明したエジソンは、さらに長時間輝き続ける材料を世界中から探し続けたという。「紙や糸、植物の繊維など数々の材料からフィラメントを作り電球の試作を繰り返し、その数は植物の種類だけでも6,000種類以上といわれます。試行錯誤の研究を進める中、ある日エジソンは日本からのお土産として研究所にあった扇子を見つけ、その骨を使って電球を試作してみました。するとその結果、電球の寿命は飛躍的に延びました。そしてその扇子の骨こそが竹であったのです。竹は繊維が太く丈夫で、長持ちするフィラメントを作るのに最適であったのです。さっそくエジソンは「究極の竹」を求め世界中に研究員を派遣し、その中の一人であった探検家ウィリアム・Ｈ・ムーアは中国を経て日本へとやってきます。ムーアは様々な地域・種類・成長度の竹を集める中、京都を訪れた際、当時の槇村正直京都府知事から竹の名産地であった八幡の「八幡竹」を紹介され、他所の竹と共にエジソンのもとへと送りました。ムーアからの日本各地の竹を受け取ったエジソンはそれらを使いさらに実験を繰り返し、そしてついに、最も長持ちのする、最高の竹を発見します。そしてその竹こそが京都・男山周辺の真竹だったのです。この竹を使用した電球は何と平均1,000時間以上も輝き続けたといいます。」（八幡宮公式HPより）

電球内の電気を流すあの細い線が竹を材料にしていたとは、驚きです。その縁で、昭和９年(1934年)この境内の隣に「エジソン記念碑」が建立された。そして八幡市は、エジソン生誕の地であるアメリカ・マイラン村と姉妹都市協定を結んでいるそうです。

　三の鳥居～社殿で初詣　　

七曲りのかなり長い坂道の続く表参道を登りきると、道はほぼ直角に右へ折れ、その場所に三の鳥居が立っている。木立と石燈籠の並ぶ平坦な参道の奥には紅い社殿が見えている。もうそこです。
この写真では分かりづらいが、鳥居をくぐり４～５ｍ進んだ先の参道の中央に、石畳とは異なる自然石の一部が露出し盛り上がっている。これが「一ッ石」「勝負石」などと呼ばれ、かって競走馬の出発点となっていたそうです。写真奥に見える南総門下に「五ッ石」があり、そこがゴール。この直線で、応神天皇賞レースをしてたんでしょうね。鳥居の手前、登りきった直角の門には「神馬舎(じんめしゃ)」という馬小屋が残っている。
参道の正面奥には、大きくはないが風格のある朱塗りの南総門が建つ。現存する門は寛永11年(1634年)に三代将軍徳川家光によって建造されたもので、重要文化財に指定されている。門の東側横にはカヤ（榧）の巨木が立つ。樹齢７００年以上、根周り７ｍ、樹高約２０ｍ、樹冠３０ｍ 。

南総門を入るとすぐ社殿で、初詣の人で込み合っている。並んで順番待つのも時間の無駄、遠くから手を合わすだけにした。危険なので賽銭は投げない・・・(-。-)y-゜゜゜

この神社の創建は、石清水八幡宮のホームページに次のように記されている。
「平安時代始め、清和天皇の貞観元(859)年、南都大安寺の僧・行教和尚は豊前国(現・大分県)宇佐八幡宮にこもり日夜熱祷を捧げ、八幡大神様の”吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん”との御託宣を蒙り、同年男山の峯に御神霊を御奉安申し上げたのが当宮の起源です。そして朝廷は翌貞観2(860)年、同所に八幡造(はちまんづくり)の社殿(六宇の宝殿[ろくうのほうでん])を造営し、4月3日に御遷座されました」

御祭神は本殿中央に応神天皇、西に比大神（ひめおおかみ）、東に神功皇后が祀られている。九州の宇佐神宮、関東の鶴岡八幡宮とともに日本三大八幡社の一つです。宇佐八幡宮の御神霊が八幡の男山に分祀され、さらに男山八幡宮の御神霊が源氏の氏神として河内の壺井八幡宮へ分祀された。さらにそこから鎌倉の鶴岡八幡宮へと・・・。神様はどこまでも広がっていく。

回廊で囲まれた社殿は、正面に「楼門」があり、奥に向かって「舞殿」「弊殿」と続き、その奥に祭神が祀られている二棟の「本殿」がある。私たちが両手を合わせ礼拝しているのは楼門で、通常は拝殿と呼んでいるもの。奥の舞殿・弊殿・本殿には拝観料をお支払しなければ入れない。
南総門を含めこれらの建物は何度も造営・修理が繰り返され、現在のものは寛永１１(1634)年、徳川三代将軍家光の建立によるもの。家光らしい朱塗りの豪華絢爛なものです。これら全て重要文化財に指定されている。

この築地塀は「信長塀」とも呼ばれ、織田信長が好んだ様式だそうです。
説明版には「織田信長が天正八年(1580)に寄進した土塀。瓦と土を幾重にも重ねているため耐火性、耐久性に優れており、御本殿を囲むように築かれています」

社殿を囲む回廊と信長塀との間を通って社殿裏へ回る。ここにも境内社が鎮座している。左から住吉社、若宮社、若宮殿社。

特に応神天皇の皇女が祀られている一番右の若宮殿社が人気があるようです。神徳は祈願成就、心身健康で女性の守護神だからでしょうか。でも、女の神様なのに何故”殿”ののでしょうか？。
若宮社には応神天皇の皇子である仁徳天皇が祀られ、男性の守護神だそうです。住吉社は？。

　展望台～裏参道からお帰り　　

裏参道から展望台に立ち寄ってみる。ちょうど男山ケーブル駅の上に位置し、京都方面への見晴がすこぶる良い。
展望台からは桂川、宇治川、木津川の三川が眺望でき、その奥には京都を挟み西の愛宕山から、東の比叡山まで一望できます。
比叡山延暦寺が京の都を守護する鬼門なら、ここ男山は裏鬼門にあたる重要な位置だった。羽柴秀吉と明智光秀が勇を決した天王山も目の前です。

ドロンコの土には閉口しましたが・・・。
展望台からの帰り道は、途中で石清水社、松花堂跡に寄ってみたいので裏参道を降りることにした。ところが石清水社、松花堂跡への分かれ道にはロープが張られ立ち入り禁止になっている。前日の大雪で危険箇所があるのか、あるいは正月の初詣で混雑するのを防ぐためか。誰も入ろうとしないが、でも私はロープを跨ぎ入りました。危険なら引き返せばよいだけです。傾斜のきつい急な階段が続いている。しかも雪後のぬかるみです。確かに大勢の人が降りれば危険が予想されますネ。誰もいない階段を、足元に気をつけながら数分降りれば石清水社です。

「石清水八幡宮」の社名となったこの石清水社は、元は石清水寺というお寺だったようです。男山中腹に位置し、水が湧き出る井戸があり、これが厳冬にも凍らず旱魃でも枯れない霊泉「石清水」として尊ばれてきた。
鳥居をくぐった正面に井戸がある。柄杓が置かれているので、今でも使えるようです。現在でも八幡宮の行事には、この井戸から早朝に汲み上げられた「石清水」が必ず御神前に献供さるそうです。井戸の真上に「石清水様の井戸の中におさい銭や物を入れないで下さい」という張り紙がありました。

石清水社のすぐ下に松花堂跡が見える。
本当に”跡”で、何にも遺物はありません。跡地と説明版があるだけ。”松花堂昭乗”？、全く知りませんでした。説明板から要約します。
松花堂昭乗（しょうかどう しょうじょう、1582-1639）は、江戸時代初期の真言宗の僧侶で文化人。男山には、かって「男山四十八坊」と呼ばれるほど多くの宿坊が建ち並んでいた。昭乗は男山に登り出家、初め鐘楼坊、のち瀧本坊に住み修業に励む。、やがて阿闍梨に昇り、44歳で瀧本坊住職に。同時に書や画を能くし、茶人としても有名で、小堀遠州や近衛信尋、沢庵宗彭などと交友があった。特に能書家として高名で近衛信尹、本阿弥光悦とともに「寛永の三筆」の一人に数えられ、松花堂流(滝本流)の開祖となる。晩年になると、泉坊境内に一宇の庵「松花堂」を自ら建て隠棲する。ここに小堀遠州、木下長嘯子、江月、沢庵など、多くの文人墨客が訪れ、さながら文化サロンの風だったそうです。
これらの宿坊のほとんどは、明治の廃仏毀釈で撤去されてしまった。かろうじて泉坊書院の一部や松花堂(茶室）は八幡市女郎花へ移築され、松花堂庭園として残されている。この跡地は昭和３７年国の史跡に指定されている。

”松花堂弁当？吉兆？”・・・おれには縁無いナァ！

━━━━━ 今年は私にとって良い年でありますように！　━━━━━━━━━━━━━