先日、急な朝雨のなか大和文華館へ伺うと、
梅も盛りを過ぎて寂しいエントランスから館内へ入ると
2月24日から4月9日まで「花の美術-季節の彩-」展が
開かれており、嬉しいことに、学芸部係長の瀧朝子先生の
解説を聴きながら館内を巡ることが出来ました。
いつもの通り、左、中、右に三点
左側は「梅雀図六角筥」平福百穂筆 昭和時代
松竹梅が描かれ、たらしこみも使われております
真中は「五彩花鳥文大鉢」景徳鎮窯 清前期
右側は「銅製銀象嵌柳水禽文浄瓶」高麗
四面に四季が表され、柳に梅そして鴛鴦も
背面
コンセプトは白居易の詩「寄殷協律」の一句
『雪月花時最憶君』で言い表されており、
意味は「四季折々（雪月花の時）最も君を憶う」となります。
花や植物は、季節を感じさせる美しい景物の象徴であり、
季節の移ろいや吉祥の意味も込められた意匠を紹介します。
中国、朝鮮半島、日本の三部構成で76点(国宝1、重文1含む)
Ⅰ.中国-寒梅に春の訪れを思う（36点）
「清水裂」明
茶の湯で梅花に鳥の文様が紺地に表した錦を「清水裂」と称し
紺地で夜、銀箔の箔紙で月が描かれ、月の光に浮かぶ吉祥図
梅樹にカササギは早春の吉兆、蜂(官位の意味の封と音通)を
採る猿(高位 候)や鹿(俸給 禄)は立身出世を指し、
霊芝、竹、石、鹿、番の動物は不老不死や子孫繁栄を表す。
「放鶴亭図」蘇州版画 梅雪迎春図部分 明
梅と鶴を愛した宋の林和靖（りんなせい）を描く
「青磁雕花蓮華文瓶」耀州窯 北宋
「赤絵仙姑文壺」磁州窯系 元後期
女性は西王母？、蓮華や慈姑（くわい）等の文様が
「白地黒搔落牡丹文梅瓶」磁州窯、北宋
地は鉄分で黒いため上から白土を塗り搔き取り写実性の牡丹が
「美人琴弾図」蘇州版画 清：金木犀が描かれています
Ⅱ.朝鮮半島 夏の蓮に見る清廉と繁栄
「銅製銀象嵌柳水禽文浄瓶」高麗
「鉄砂葱文壺」朝鮮：葱坊主が
「辰砂蓮華文八角瓶」京畿道広州群金沙里窯 朝鮮
八面に面取りされ、厚い辰砂で大輪の力強い蓮華が
「芸苑合珍書画冊 貞」朝鮮後期
菊が描かれ、菊を愛した晋の陶淵明の詞書が
Ⅲ.日本-桜に祈る豊作、菊に願う長寿
「色絵松竹梅文大壺」有田（伊万里）江戸前期
吉祥の松竹梅、柴垣の後ろには梅と薔薇が描かれ
輪郭線も花などは繊細で細く、岩などは力強い太さで
「寝覚物語絵巻」国宝、平安後期
出家した母を探す物語ですが、欠落しており
第一段も初めも詞書がなく絵から始まっており、
桜の花の下で三人の童子が楽器を演奏しており
女がいる部屋の中をのぞく人が
第一段
第二段は中の君の息子が女二宮を垣間見ており、
松の枝に藤蔓が絡み藤の花が咲いております
第二段
「蒔絵南蛮人文印籠」江戸
「秀歌覚書」烏丸光広筆 江戸前期：紫陽花、鹿や笹
「黒味銅地銀象嵌藤花鹿文太刀金具」鎌倉 重文
春日社談義屋跡より出土し、藤原氏を表す藤、そして芦、
特に鹿は高肉彫りも精緻です。
「金銅蓮華形馨」鎌倉前期 重文
馨（けい）は吊るして使う中国の打楽器
表裏とも同じ蓮華形の左右対称、蓮の実や花が
「鎌倉彫牡丹大合子」室町時代：牡丹
「僧正遍昭落馬図」英一蝶筆 江戸中期
古今和歌集を絵画化されており、江戸の美意識で、
馬の力動感と女郎花の楚々として風情が巧みです
「蒔絵籬（まがき）菊文机」鎌倉時代 重文
中央の州浜等に菊と芒(すすき)が、平蒔絵や絵梨地・針描で
描かれ、次世代の高台寺蒔絵に過渡的な作例になります。
「辻が花裂」桃山時代
最後にこの作品で瀧朝子先生から宣伝です。
4月2日(日)14時から 講堂にて京都国立博物館 山川曉氏の
特別公演「桃山時代を飾る花－小袖裂の世界－」にて
聞き終わり、もう一回、館内を３巡しておりました。
先生の説明、難解なことを簡略に説明していただき
楽しかったのですが、知識不足で勉強しなくては・・・
梅も盛りを過ぎて寂しいエントランスから館内へ入ると
2月24日から4月9日まで「花の美術-季節の彩-」展が
開かれており、嬉しいことに、学芸部係長の瀧朝子先生の
解説を聴きながら館内を巡ることが出来ました。
いつもの通り、左、中、右に三点
左側は「梅雀図六角筥」平福百穂筆 昭和時代
松竹梅が描かれ、たらしこみも使われております
真中は「五彩花鳥文大鉢」景徳鎮窯 清前期
右側は「銅製銀象嵌柳水禽文浄瓶」高麗
四面に四季が表され、柳に梅そして鴛鴦も
背面コンセプトは白居易の詩「寄殷協律」の一句
『雪月花時最憶君』で言い表されており、
意味は「四季折々（雪月花の時）最も君を憶う」となります。
花や植物は、季節を感じさせる美しい景物の象徴であり、
季節の移ろいや吉祥の意味も込められた意匠を紹介します。
中国、朝鮮半島、日本の三部構成で76点(国宝1、重文1含む)
Ⅰ.中国-寒梅に春の訪れを思う（36点）
「清水裂」明
茶の湯で梅花に鳥の文様が紺地に表した錦を「清水裂」と称し
紺地で夜、銀箔の箔紙で月が描かれ、月の光に浮かぶ吉祥図
梅樹にカササギは早春の吉兆、蜂(官位の意味の封と音通)を
採る猿(高位 候)や鹿(俸給 禄)は立身出世を指し、
霊芝、竹、石、鹿、番の動物は不老不死や子孫繁栄を表す。
「放鶴亭図」蘇州版画 梅雪迎春図部分 明
梅と鶴を愛した宋の林和靖（りんなせい）を描く
「青磁雕花蓮華文瓶」耀州窯 北宋
「赤絵仙姑文壺」磁州窯系 元後期
女性は西王母？、蓮華や慈姑（くわい）等の文様が
「白地黒搔落牡丹文梅瓶」磁州窯、北宋
地は鉄分で黒いため上から白土を塗り搔き取り写実性の牡丹が
「美人琴弾図」蘇州版画 清：金木犀が描かれています
Ⅱ.朝鮮半島 夏の蓮に見る清廉と繁栄
「銅製銀象嵌柳水禽文浄瓶」高麗
「鉄砂葱文壺」朝鮮：葱坊主が
「辰砂蓮華文八角瓶」京畿道広州群金沙里窯 朝鮮
八面に面取りされ、厚い辰砂で大輪の力強い蓮華が
「芸苑合珍書画冊 貞」朝鮮後期
菊が描かれ、菊を愛した晋の陶淵明の詞書が
Ⅲ.日本-桜に祈る豊作、菊に願う長寿
「色絵松竹梅文大壺」有田（伊万里）江戸前期
吉祥の松竹梅、柴垣の後ろには梅と薔薇が描かれ
輪郭線も花などは繊細で細く、岩などは力強い太さで
「寝覚物語絵巻」国宝、平安後期
出家した母を探す物語ですが、欠落しており
第一段も初めも詞書がなく絵から始まっており、
桜の花の下で三人の童子が楽器を演奏しており
女がいる部屋の中をのぞく人が
第一段第二段は中の君の息子が女二宮を垣間見ており、
松の枝に藤蔓が絡み藤の花が咲いております
第二段「蒔絵南蛮人文印籠」江戸
「秀歌覚書」烏丸光広筆 江戸前期：紫陽花、鹿や笹
「黒味銅地銀象嵌藤花鹿文太刀金具」鎌倉 重文
春日社談義屋跡より出土し、藤原氏を表す藤、そして芦、
特に鹿は高肉彫りも精緻です。
「金銅蓮華形馨」鎌倉前期 重文
馨（けい）は吊るして使う中国の打楽器
表裏とも同じ蓮華形の左右対称、蓮の実や花が
「鎌倉彫牡丹大合子」室町時代：牡丹
「僧正遍昭落馬図」英一蝶筆 江戸中期
古今和歌集を絵画化されており、江戸の美意識で、
馬の力動感と女郎花の楚々として風情が巧みです
「蒔絵籬（まがき）菊文机」鎌倉時代 重文
中央の州浜等に菊と芒(すすき)が、平蒔絵や絵梨地・針描で
描かれ、次世代の高台寺蒔絵に過渡的な作例になります。
「辻が花裂」桃山時代
最後にこの作品で瀧朝子先生から宣伝です。
4月2日(日)14時から 講堂にて京都国立博物館 山川曉氏の
特別公演「桃山時代を飾る花－小袖裂の世界－」にて
聞き終わり、もう一回、館内を３巡しておりました。
先生の説明、難解なことを簡略に説明していただき
楽しかったのですが、知識不足で勉強しなくては・・・