大寒のお稽古

　　　

款冬華（ふきのはなさく）頃から

水沢腹堅（さわみずこおりつめる）頃

と七十二候は繋がっておりますが

奈良はこのところ三寒四温のような2月の気候、

いえ気温が17.4℃と桜の咲く頃の陽気です。

それでも主菓子は『魁』

　　　

『寒水仙』も

　　　

さらに『蕗の薹』も作ってみました

　　　

お軸は『春嬉』

　　　

ただ、炉のお点前は今月で終わりに

2月は大炉

暖かいうちにと、灰を入れれば

入れても入れても・・・なんとか準備完了に

そして

3月釣り釜

4月透木釜　

茶道をするものにとって

なにかと忙しい季節ですね

筒茶碗で絞り茶巾もしなくては

令和三年丑年

コロナ第三波が永遠と続くかと思われる昨今

あっちこっちで初釜は中止

いつもと違うお正月

今まで浮かれ過ぎていたのでしょうか

今年は丑年　

「布袋楽入」さんの『十牛図』の汲み出しを

一番「尋牛」牛を捜しに行く(何のため？)

二番「見跡」牛の足跡を見つける(これは何？)

三番「見牛」牛を見つける　(牛は自分の心)

四番「得牛」牛を捕まえる　(自分の心を知る)

五番「牧牛」牛を飼いならす(自分の心の中を知る)

六番「騎牛帰家」牛と一体になり牛の背に乗り笛を吹きながら家に帰る

　　　　　　　　　　　　　(自分の心を全て知り心の自由を得る)

　　　　　　

七番「忘牛存人」牛も家も忘れる(さとり？)

八番「人牛倶忘」自分さえもすべて忘れて空っぽになる(空？)

九番「返本還源」空っぽになったのですべての事を受け入れる

　　　　　　　　　　　　　(元通りとなる？)

十番「入鄽垂手(にってんすいしゅ)」すべてを受け入れ社会に戻る

　　　　　　　　　　　　　(町に出て生活する？)

コロナを手なずけて一体になったら無くなるのでしょうか？

コロナで始まった丑年

『十牛図』で私はなにをしなければならないのか

考えてみましょう。