簀戸に入れ替えを

六月・水無月には、やることというと

「障子」から「簀戸(すど)」への入れ替え

前日の稽古が終わり、夕方慌てて二階から簀戸を運び込み

障子と入れ替え、障子は二階へ納めていた

梅雨の中休みですが、稽古場は一気に薄暗くなる

　　　

昨日6月朔日の奈良は、午後3時半頃30.5℃まで上昇し

シーズン最初の真夏日となった

開け放たれた窓からの風、まだ慣れない熱気を運ぶ

簀戸を通れば、幾分か和らいだように

花は山紫陽花３種、ホタルブクロと縞葦

　　　

梅雨本番になれば、もっと暗くなるでしょうが・・・　

9月末までの4か月間、夏の間の風情を楽しんでください

18’長月中旬から今日までの玄関のしつらえ

今日から二十四節気の第17「寒露」、晩夏から初秋にかけて
野草に宿る冷たい露のことでなのですが、朝から良いお天気、
祝日の「体育の日」を迎えました。

でも朝から薬師寺で天武忌のご奉仕に伺っておりました。

帰ってTVから今春訪れた「名古屋ボストン美術館」が今日8日で
閉館となるため、朝から大勢の方々が訪れられている映像が。
場所的には良いのに、残念なこと。

長月中旬からの玄関のしつらえも、今日までになりました。
この春に名古屋の美術館巡りをしたことが思いだされます。
10/6　　
　　　　　　　平安時代12世紀　徳川美術館

色紙は徳川美術館で求めており、
源氏物語絵巻四十三の内「宿木三絵」部分になります。

秋の夕暮れ、久方ぶりに身重の中君のもとを訪れた匂君は、
中君の心を粉らわせようと端近に座し琵琶を弾き聞かせます。
『秋果つる野辺の毛色も篠薄　ほのめく風はつけてこそみれ』
　　　　　　　　　　　　続きがあり『わが身一つの』
訳「秋の終わりは 野辺の景色の篠薄に吹く 仄かな風によって
　　　　　　　　知られます。自分一人の秋ではありませんが」
中君が離れていく二人の心を歌に詠む場面ですね。


　　　　三省堂 辞書ウェブ編集部による ことばの壺より

なお今年も虫籠には、孫の作の蟷螂と
「有馬籠」さんの竹細工の鈴虫が仲良く、鳴くのかも。

玄関はもう秋の装いに

昨日、まだまだ残暑が厳しい昼過ぎからの自宅稽古は葉月最後、
玄関のしつらえを、足元まで来ている秋に先んじて・・・。
実は秋を運ぶ秋雨前線がこの週末南下してくれそうで、少しは。

3年ぶりに色紙は飯田蛇笏の句
『高波に　かくるる秋の　つばめかな』
　　　　　　　　　　　　深田　妙書


ツバメは4月下旬頃から日本に飛来、二回子育てをして、
ご近所宅5/15　6/19

イメージとしては10月頃の秋になれば越冬のために南へ戻ると。
でも最近あまり飛ぶ姿を見なくなりましたね。
実は、7月後半から10月にかけて親鳥から先に南へ帰るらしい。

花は木槿に、「萩」を


一番暑い時間帯、玄関も暑いですが秋の気配を感じて頂けたかな。

簀戸の季節到来

今朝も朝から晴れ渡り、気分よく自宅稽古の準備に。

外回りからそして風炉の準備、掃除機をかけ終わると
　

庭から三種類の山紫陽花と縞葦を活け、

確認のため遠目から眺めて、ふと思い出したことは、今年も
障子から『簀戸(すど)・葭戸(よしど)』に入れ替えることで、
慌てて障子を外し、相方の手も借りて一枚づつ二階へ持って上り、
代わりに簀戸を一枚づつ降ろして、嵌(は)めれば出来上がり。
年々中仕事から大仕事になってきたよう、よいしょと。
『古びたる葭戸取り出し嵌めにけり』
　　　　　　　　　　　　日野草城
古い簀戸ですので、葭を押さえていた糸が一部で外れており、
直さなくてはなりません。
漏れる光量が少なくなりますが、九月まで楽しみましょう。
『簀戸はめて柱も細き思ひかな』
　　　　　　　　　　高浜虚子


更好棚も、もってこなくては。
　

月末には稽古茶事の予定ですから、熱を帯びたお稽古、
簀戸での稽古はかなり暗いですが、簀戸を通す空気の流れを
感じれますか？。
外は25℃と蒸し暑い空気が・・・清々しい風へと
この先人の知恵に感心します。
真夏になればより効果的ですね。

床に「清座一味友」で

今日も曇り空で、憂鬱ですが、五時前のNHKラジオから流れた
誕生日の花はラン科の『セッコク・石斛』、
花言葉は、「あなたは私を元気づける」
日本に自生し、薬用にされ少彦薬根(すくなひこなのくすね)と
いう古名は記紀神話の医療神「少彦名命」に因むとされる。

今年は四鉢に花を頂き、お稽古場から窓越しでみられ、
元気を頂いてください。

昨日も元気を頂いたことは、
代稽古は大先生、それも割り稽古、初心に還れました。
世阿弥さんが50歳半ばに書かれた「花鏡」からの言葉
『初心忘るべからず』の大事さを思いおこされ、
その余韻に浸りながら帰宅し、午後二時からの自宅稽古は、
社中ではじめて、四ケ伝（唐物）をお稽古、
嬉しさいっぱいで、準備に取り掛かり、

掛けた軸は大きく横書き「清坐」と横に「一味友」

『清坐一味友』せいざいちみのとも　出典不詳
”小さな茶室に数人の親しい仲間が集まり、一つの釜の茶を
　点じて、ともに味わう時の心も一つになった清々しさをいう”
　　　　　　　　　　有馬頼底監修　茶席の禅語大辞典より

花はホタルブクロ、縞葦にヤマアジサイを
　　

季節無しの禅語のもと、初めての四ケ伝は、
やはり時間がかかりましたが・・・、 　
慌てず、地道に一緒に精進しましょう。

カシワデアジサイと秀忠の和歌色紙を玄関に

九州北部、四国地方も梅雨入り、曇った近畿地方は雨雲でなく
まだ、平年の梅雨入りは6月3日、雨が降れば関東まで一気に。

奈良の空も一面雲に覆われたなか、お稽古に伺いますと、
　
急用のため大先生が代稽古をしてくださることに。
それも割り稽古、歩き方から帛紗さばきなど、有難いこと
初心に還れ、そして炭付花月が終わると、お昼の休憩に・・・
もっと教えて頂きたかったのですが昼過ぎから自宅稽古のため
そっと座を外させて頂きました。

もう梅雨入り前ですので、昨日の自宅稽古を終えると、床から
応神天皇さんの皐月人形、玄関の兜などを”ご苦労様、来年も”
と問いかけながら丁寧に仕舞いました。

玄関の水無月のしつらえは、
　

色紙は「和歌色紙」徳川家康・秀忠・家光筆　徳川美術館蔵
から秀忠(1578-1632年)色紙、江戸時代17世紀
人間味のある個性的な心情にあふれた書で、
秀忠色紙
「新古今和歌集」巻十九・神紙に所収する藤原俊成の一首で
金銀泥で雲霞と草花を描いた緑具引紙の色紙に散らし書きを
①神風や　③たち　
　　　いすゝの　はし
②いく　河の　め
　　千世　宮　けん
　　　すめ　はし
　　　　と　　　ら
　
「台徳院殿御実紀」に「今も御文庫に伝えし王義之が聖教序は、
常に御臨本なされし御品なり」と平素から習字に勤しんでおられ
熟達した筆蹟には洗練された感性がうかがわれます。

花は満開のホタルブクロ以外に頂いた『カシワデアジサイ』を
　　
『カシワバアジサイ』の特徴は名前の如くカシワに似た形の
5～7つに深く裂けた葉と円錐形の花房で、北アメリカ東部原産、　
日当たりが良すぎると葉焼けを起こすそうで、一部が褐色に。
でも秋になると紅葉し二度楽しめると。

床の唐招提寺の宝扇も玄関に飾らせていただきました。


玄関は華やかな樫葉紫陽花に、緑具引紙の和歌がお待ちかね。

うちわまきの唐招提寺宝扇を掛けて

五月(ごがつ)晴れの清々しい朝、庭に出て咲いている花々、
カラー、アルストロメリア、萩、長生蘭、ムラサキツユクサ
大山蓮華、黒蠟梅、ドクダミ、雪ノ下、ヤマアジサイ2種から
選んだのは・・・
玄関の母の日の花が弱り、土の鉢には光をあてに外へと、
もう一鉢、弱った花を除きアルストロメリアを庭からと交換し、
新たに山紫陽花等を追加しました。
⇒⇒　

床の花は、朝咲きだした三輪目の大山蓮華と
袋を開いた初めてのホタルブクロ、あっという間に大きく開き、
お稽古場に香りに包まれました。本当は蕾が良いのですが・・・
　
　⇓　　　⇓　　　⇓　　
　

軸の代わりは、昨日奈良『唐招提寺』の「うちわまき」の行事、
国宝の「鼓楼」に僧侶があがり、鐘の音を合図に1500本の
『唐招提寺宝扇』うち500本が撒かれ、残りは安全のため
整理券が配られ、お坊様から手渡しに。
NHKより
そのうちの一本『唐招提寺宝扇』を有難いことに頂けました。
この「うちは」は、竹の柄にハート形の和紙がついたもの。
皆様にも魔除け等のご利益がありますようにと、掛け釘に。


「うちはまき」の行事の謂れは、鎌倉時代の唐招提寺中興の祖・
大悲菩薩覚盛(かくじょう)上人が修業中、蚊に刺され、叩こうと
した弟子に「自分の血を与えるのも菩薩行である」さらに続けて
「うちわで追い払うよう」と戒められた故事から、その清廉な
徳をたたえ「せめて団扇で蚊を払って差し上げよう」と、上人が
亡くなられた時に法華寺の尼僧がハート型うちわを供えたこと
からで、毎年5月19日の命日に中興忌梵網会の後に行われます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今日の自宅稽古、朝は略盆、昼からは風炉、初炭からに・・・
朝⇒昼　

これからうちわの『唐招提寺宝扇』が皆様を・・・。

大山蓮華の蕾で

五月晴れの気持ちの良い朝を迎えました。

「五月(さつき)晴れ」とは、気象庁の予報用語では、”5月の晴天。
　備考として、本来は旧暦の5月(さつき)からきたことばで、
　梅雨の合間の晴れのことを指していた。”と
ところが「五月雨(さみだれ)」は”梅雨期の雨のこと”や
「五月闇(さつきやみ)」”梅雨のころの夜の暗さなどを表す”
　通俗的な用語のため予報、解説には用いない。”と
このあたりは、官僚的、お上様ですが、五月晴れは世間に抵抗
できなかったよう、広辞苑7版の改訂作業のありようを聞き
及びますと、言葉はこのように変化するのでしょうね。

今日は自宅稽古で、嬉しいことに『大山蓮華(オオヤマレンゲ)』を
今年も活けることが出来ました。
昨年相方が買った大山蓮華、狭い庭に植えたものですから、
定着してくれるか心配でしたが、冬を耐え新芽が出たかと思うと
蕾を数個付けてくれました。でも昨年に比し少し小さい目の蕾、
根の張りが悪いのでしょうか？
4/30　5/8

今朝、つぼみで稽古場にデビューした『オオヤマレンゲ』
縞葦と真っ白な蕾の大山蓮華、いかがでしょう。
「尼頭巾被るが如き山蓮華」　愚句
　　
この蕾、月・火曜日と自宅稽古があり、
先の火曜日まで持ってくれれば有難いのですが・・・。
『明日ひらく大山蓮華のけはひかな』
　　　　　　　　　　　　　林裕子

朝から稽古に見えられたのは、始められて3か月目、
この蕾をみられて”咲くとどのような花になるのですか”と
「ブログに出ている花ですよ」
写真を撮った相方によると
”6月下旬ごろから7月中になると大峰山系弥山と八経ヶ岳の
鞍部、1800ｍの自生地に咲きだすよ“
YouTubeで日に一回はイメージトレーニングをされているそうです。
毎日お茶の事を考えてくださって嬉しい事です。

午後は、風炉の初炭から始める予定で、準備は完了。

皐月の玄関、色紙は憔悴した徳川家康様を

今日から皐月、玄関のしつらえを変えました。

今年も奈良一刀彫・荒木義人さんの「兜」、
先生の作品の中では一番小さな兜ですが、お気に入り。


色紙は・・・
先日訪れた徳川美術館で求めた『徳川家康三方ヶ原戦役画像』
　　　　　　　　　　　　　　　　　桃山時代、16世紀
”家康31歳1572年12月、武田信玄との三方ヶ原での敗戦を
　肝に銘じるため後年憔悴しきった姿を描かせ、慢心の自戒と
　して生涯手離さなかったと伝えられる。”と

五人の男の孫に、話をして皐月の節句を祝ってあげましょう。

もう一つは・・・
徳川美術館のそばの徳川園には「イチハツ」が咲いており、
思い出した可哀相な陶器の菖蒲香合、皐月になると風炉で香合
も木地や塗物等になり焼き物は使えませんので、玄関に。
邪気を祓ってもらいましょう。


『イチハツ』は一初・逸初とも書き、中国原産でアヤメ類の中
で一番早く咲き出し、一初草から一初となったらしいですが、
シャガやジャーマンアイリスの方が早いのでは？・・・
”茎先に花径10センチくらいの藤紫色の小振な花をつけ、
　外側の大きい花びら(外花被)には、つけ根の部分から真ん中
　にかけて、鶏の鶏冠のような白い襞が区別するポイントとで
　乾燥に強く、花言葉は「知恵」と”（みんなの花図鑑より）
　　　

イチハツは和風なら、我が家に咲く「ジャーマンアイリス」は
大振りで彩も西洋的ですね。

「弄花香満衣」の軸を

新年度になり息子三家族は何かと忙しく、ゴールデンウィーク
まで我が家に揃うことが出来ず、反対に近くに住む長男家での
長男誕生会に昨晩はお招きをうけ、ケーキの材料を持ち伺うと、
四年生になった孫娘がパパの39歳を祝い、生クリームを泡立て
苺、焼きリンゴを、ところが”何か色気がない”と言いだし、
さては何のこと、彩が足りないらしく、変なボキャブラリーに
大人は大笑い。どこで覚えたのでしょうか？
苺は一部をかわいいハート形に切り、キウイフルーツと
グラノーラも加えてトッピングして完成です。

本当に美味しかったのですが・・・、
造り方を口も出さず、手は少しだけで見守っておりますと
生クリーム、手際よく泡立てており楽しかったのか泡立て過ぎ
堅くなったのを上手く隠すように生クリームを塗るも・・・
パパにも見られてもめげず、続けるようになりました。
また苺を手で細かく千切ったりする大胆さでその手際の早さに、
兄が見てあきれかえるほどで、気を付けないと「zatu」と。
これから成長の階段を一つ一つ登って下さいね。
一つ言うなれば『大胆にして細心であれ』

お点前にも通じる言葉になりませんか。

そして昨日の自宅稽古は雨をおしてお出でに、前日同様、
向切での稽古になり、い草の上敷きを一畳分から三畳分に
敷き増しすると縁の分が入りぴったりに
そして三人様で、続き薄茶のお稽古を。

雨で暗くなり、軸は夜桜が描かれた『弄花香満衣』、
　　　　　　　　大徳寺派 極楽寺 西垣大道師筆

充実・茶掛けの禅語辞典(淡交社)によれば、＊一部抜粋改変
”全唐詩『掬水月在手　弄花香満衣』に拠り、『虚堂録』にも
　唐の詩人干良史(うりょうし)の『春山夜月』の詩より
　春の夜の優雅さを詠まれています。
　「水を掬(きく)すれば月手(つきて)に在り、
　　　　　　　花を弄(ろう)すれば香衣(かえ)に満つ」
　（水を両手ですくえばその手の中に月が入り
　　　　　　野の花を手にとればその香りが衣服全体に移る）
　対立の観念を捨て去ったところに生まれる、
　主客一体、自他不二、物我一如の境地を表す。”と

弄(もてあそ)んでいる自分と花とが一つになって体いっぱいに
芳香を放つということから、真理が満ちているという意味になり
それから悪所に入れば悪に染まるが、善き師や善き友と交われば
善い影響を受けるという意味にも解され、さらには　
精進努力を積み重ねれば、自ずからその妙を会得すると

良い言葉で、日々精進あるのみですね。