※ハイデガー（1889-1976）『存在と時間』（1927）「第1部 現存在を時間性へむかって解釈し、存在への問いの超越的地平として時間を究明する」「第2編 現存在と時間性」「第6章 時間性と、通俗的時間概念の根源としての内時性」「第82節 《時間性、現存在および世界時間》の実存論的＝存在論的連関と、《時間と精神の関係》についてのヘーゲルの見解との対照」（その2）「（a）ヘーゲルの時間概念」（続）
（３）ヘーゲルによれば時間は「今の系列において端的に現れてくる移行」である！これは「通俗的時間了解」（※今＝時間）にほかならない！
D ではヘーゲルにおいて「時間そのものはどのように規定されるのであろうか。」（430頁）
D-2 ヘーゲルによれば「時間は《直観された》生成である」。すなわち時間は「今の系列において端的に現れてくる移行である」。（431頁）
D-3 「ヘーゲルの時間解釈」は「通俗的時間了解（※今＝時間）の方向に沿っている」。（431頁）
D-4 「ヘーゲルは、平板化された今を基調として時間の解釈を遂行している。」（431頁）
（３）ヘーゲルによれば時間は「今の系列において端的に現れてくる移行」である！これは「通俗的時間了解」（※今＝時間）にほかならない！
D ではヘーゲルにおいて「時間そのものはどのように規定されるのであろうか。」（430頁）
D-2 ヘーゲルによれば「時間は《直観された》生成である」。すなわち時間は「今の系列において端的に現れてくる移行である」。（431頁）
D-3 「ヘーゲルの時間解釈」は「通俗的時間了解（※今＝時間）の方向に沿っている」。（431頁）
D-4 「ヘーゲルは、平板化された今を基調として時間の解釈を遂行している。」（431頁）
