「 動的平衡 （福岡伸一） 」 １

 

    第一段落〈　１～８段落　〉

１　現在、私たちは、遺伝子が特許化され、ＥＳ細胞が再生医療の切り札だと喧伝されるバイオテクノロジー全盛期の真っただ中にある。私たちが、ここまで生命をパーツの集合体として捉え、パーツが交換可能な一種のコモディティ（所有可能な物品）であると考えるに至った背景には明確な〈　出発点　〉がある。〈　それ　〉がルネ・デカルトだった。
２　彼は、生命現象はすべて〈　機械論　〉的に説明可能だと考えた。心臓はポンプ、血管はチューブ、筋肉と関節はベルトと滑車、肺はふいご。すべてのボディ・パーツの仕組みは機械のアナロジーとして理解できる。そして、その運動は力学によって数学的に説明できる。自然は創造主を措定することなく解釈することができる――。
３　〈　この考え方　〉は瞬く間に当時のヨーロッパ中に〈　感染した　〉。そして、デカルトを信奉する者たち、すなわちカルティジアン（デカルト主義者）たちは、この考え方をさらに先鋭化していった。
４　デカルト主義者は言う。たとえば、イヌは時計と同じだ。打ち据えると声を発するのは身体の中のバネが軋む音にすぎない。イヌ自身は何も感じてはいないのだ。イヌには魂も意識もない。あるのは機械論的なメカニズムだけだ――。
５　デカルト主義者たちは進んで動物の生体解剖を行い、身体の仕組みを記述することに邁進した。デカルト本人は人間と動物との間に一線を画したが、カルティジアンの中には、やがて〈　それ　〉を乗り超える者たちが現れた。
６　十八世紀前半を生きたフランスの医師ラ・メトリー（唯物論の哲学者として知られている）は、人間を特別扱いする必然は何もなく、人間もまた機械論的に理解すべきものだとした。
７　現在の私たちもまた紛れもなく、この延長線上にある。生命を解体し、部品を交換し、発生を操作し、場合によっては商品化さえ行う。遺伝子に特許を取り、臓器を売買し、細胞を操作する。〈　これらの営み　〉の背景にデカルト的な、生命への機械論的な理解がある。
８　この考え方に立つ思考は現在、〈　一種の制度疲労に陥っている　〉と私は思う。効率的な臓器移植を推進するために死の定義が前倒しされ、ＥＳ細胞確立の激しい先陣争いが繰り広げられることが、はたして私たちの未来を幸福なものにしてくれるのだろうか。

デカルト　近代哲学の祖
　Je pense, donc je suis （コギトエルゴスム）我思うゆえに我あり
　物心二元論　機械論的世界観　近代合理主義　『方法序説』

喧伝（けんでん） … 盛んに言いふらす　　　※ 喧（かまびす）しい … 騒がしい
アナロジー … 類推、類似
措定（そてい） … ある事物の存在を確定させる、論を立てること　措（お）く
　　仮定 … 仮に定める　規定 … 規範的なものとして定める　確定 … 確かだとする
信奉（しんぽう） … 教義を信じ崇める
先鋭化（せんえいか） … 思想や行動が急進的で激しいものになること
邁進（まいしん） … 元気よくつきすすむ
制度疲労 … 制度と実情があわなくなり機能しなくなること

Ｑ１「それ」とは何か。30字程度で記せ。
Ａ１　私たちが生命を交換可能なパーツの集合体と考えるに至った出発点。
　　　∥
　デカルトの考え
　　　∥
  生命現象 … 機械論的に説明可能

Ｑ２　デカルトの「機械論」とはどのようなものか。40字以内で記せ。
Ａ２　生命現象のすべては、機械の仕組みや動きになぞらえて説明できるとする考え方。

　自然・生命 ← 創造主を措定
　　　↑
　　　↓
　自然・生命　＝（アナロジー）機械
　　　∥
　この考え（機械論的生命観）
　　　↓
　ヨーロッパ中に感染
　　　↓                             
　デカルティジアン（デカルトを信奉）の先鋭化
　　　↓
　十八世紀前半　ラ・メトリー … 人間機械論
　　　↓
　現在　私たち … この延長線上
　　　∥
　「制度疲労」の状態　

 

Ｑ３「この考え方」とはどのようなものか。151頁から11字で抜き出せ。
Ａ３　生命への機械論的な理解

Ｑ４「感染」とは何を何に喩えた表現か、説明せよ。
Ａ４　機械論的生命観がまたたく間に広がっていくことを、
　　　病原菌があっという間に伝染していく様子にたとえている。

Ｑ５「それ」とは何か。20字程度で記せ。
Ａ５　人間と動物を明確に区別するデカルトの考え。

Ｑ６「これらの営み」を可能にした技術の総称を、９字で抜き出せ。
Ａ６　バイオテクノロジー

「一種の制度疲労に陥っている」について

Ｑ７　どのような具体的な現状に対して筆者はこう述べるのか。50字程度で抜き出せ。
Ａ７　効率的な臓器移植を推進するために死の定義が前倒しされ、
　　　ＥＳ細胞確立の激しい先陣争いが繰り広げられること

Ｑ８　このように（「制度疲労」）」筆者が述べるのはなぜか。60字以内で説明せよ。
Ａ８　機械論的生命観に依拠して進められている科学の現状に対し、
　　　私たちの幸福を置き去りにしている面があるとの危惧を抱くから。