柄谷行人発言（2011.6.17 『週刊読書人』 ロングインタビュー
★ 昔、哲学者の久野収がこういうことを言っていました。民主主義は代表制（議会）だけでは機能しない。デモのような直接行動がないと、死んでしまう、と。デモなんて、コミュニケーションの媒体が未発達の段階のものだと言う人がいます。インターネットによるインターアクティブなコミュニケーションが可能だ、と言う。インターネット上の議論が世の中を動かす、政治を変える、とか言う。しかし、僕はそう思わない。そこでは、ひとりひとりの個人が見えない。各人は、テレビの視聴率と同じような統計的な存在でしかない。各人はけっして主権者になれないのです。だから、ネットの世界でも議会政治と同じようになります。それが、この3月11日以後に少し違ってきた。以後、人々がデモをはじめたからです。インターネットもツイッターも、デモの勧誘や連絡に使われるようになった。
★ 不買運動はいいと思いますが、今のところ、まずデモの拡大が大事だと、僕は思う。その中から自然に、そういう運動が出てくればいい。先程言った「就活嫌だ」というようなデモでもいい。とにかく何か事あれば、人がデモをするような市民社会にすることが重要だと思います。それが、主権者が存在する社会です。一昔前に、人類学者が『ケータイを持ったサル』という本を書きました。若い人たちがお互いに話すこともなく、うずくまってケータイに向かっている。猿山みたいな光景を僕もよく見かけました。たしかに、デモもできないようでは、猿ですね。しかし、ケータイを棄てる必要はない。ケータイをもったまま、直立して歩行すればいいわけです。つまり、デモをすればいい。実際、今若者はケータイをもって、たえず連絡しながら、デモをやっていますね。そういう意味で「進化」を感じます。
（引用）
上記引用文を“批判”したい。
まずぼくの立場を明らかにしておく。
“原発”に関することなら、ぼくは“原発推進＝原発擁護”派の言うことなど、まったく聞く気がない。
ぼくにとって“問題”なのは、反原発派の言論である。
しかも当然、現在問われていることは、“原発問題のみ”ではない。
3.11福島原発事故で、問われているのは、“すべての問題”である。
だから、“この問題”について、さまざまなアプローチ（思考＝行動）があってよい。
またこの“すべての問題”について、ただちにすっきりした“正解”を提示できるなどということはない。
すべてのひとが、“まちがう”だろう。
しかし、歴史は、そのようにしかない。
もし“哲学史”や“思想史”のどこかで、“正解”が提示されているなら、なぜぼくらは、現在も考えるのだろうか？
“正しい社会”が実現されているなら、あるいは“正しい社会”が実現されていなくてもそのビジョンが描けるなら、なぜぼくらは、現在の昏迷と不満と限りないあきらめにとどまっているのだろう？
柄谷行人は、近年、ぼくが“読もうとしてきた”日本の思想家のひとりだった。
ぼくは“文学青年”ではなかったが、ぼくの思考のキャリアでは、小林秀雄、江藤淳、吉本隆明、柄谷行人のような、一般に“文芸評論家”と分類されるひとから、“社会問題”についてもアプローチするということしかできなかった。
“社会科学”では、なかった（丸山 眞男ではなかった）
その偏向を訂正しようと、大澤真幸のような“社会学者”の本も読もうとしたが、結局、そこでも、“文学”が現われた。
一方柄谷行人は、“世界共和国”、“アソシエーション”、“世界史の構造”のひとになった。
ぼくは『世界共和国へ』、『トランスクリティーク』を読み、平行して柄谷の過去の本をボチボチ読んできた。
そして岩波版『定本柄谷行人集』を読んでいるどこかで、いきなり嫌になった。
最新刊『世界史の構造』も書き出しを読んで、ストップした。
このぼくの読書体験についても、“ぼくがまちがっている”可能性がある。
ぼくは過去にも、“大江健三郎”をストップしたことがあり、現在、読まなかった大江健三郎の“過去の本”を読みつつあるから。
上記柄谷行人引用文（発言）も、一見、すべて正しいように見える。
ぼくの“批判”は、＜なぜ柄谷はデモに行くことをアッピールするのか？＞である。
柄谷自身がデモに行くのは、かまわない。
ぼくが、柄谷から聞きたいのは、“自分が書いた本を読め”ということである。
もし“本を読む”ことが、“デモに行く”ことより劣るならば、なぜ本を書き、本を読むのか？
しかも、自分が、本を読み＝書くことで自己形成し、それを職業（収入の手段）としてきた者が、なぜ、自分が書いた本や自分をつくった本を軽んじて（書を捨てて）街頭に出ることに“しか”意味がないなどとの“古典学説”をいまさら教示するのか！（笑）
あたりまえだが、ぼくは、なんら権力（“力”だ！）を持たない無名の人々（ピープルだ！）が、自己を表現するため街頭に出ることに、まったく反対ではない。
しかし、“それ”は、まったくの自発性である。
だれかに動員されたデモなど、烏合の衆にすぎない。
自発的な人々が、“利権のみの権力”を倒すため、この都市空間を埋め尽くすことを、ぼくが望まないことがあろうか。
まさにこの“自発性”は、天から降ってくる声に誘導されるのではない。
日々の生活と読書からしか、こない。
タイトルに掲げたように、現在、ぼくはデモに行く気がしない。
“おっくう”なのだ（まあ、“年齢”のせいもあります）
現在の言説に、ぼくを鼓舞し、立ち上がらせる（街へ出る）ものがない。
自分の読書、にもない（だからぼくの読書はまったく不充分だ）
♪だけど、こころは、すぐ変わる♪（笑）
