美しい桜の花の根本の生命は何処にあるのであろうか
出講先で先祖供養の為に仏壇の前で鈴を八度打ち、十念仏を唱えますと仏壇の上空に念仏が木霊し、
まるで広い宮殿の中を念仏が反響しているようでありました。
佛を唱えると佛が現れ
佛と佛が響き合い
佛の生命（いのち）が木霊する。
此の霊感的な事実が実感として、感情的に心に染み入りました。
あり難いことでありました。
桜の花が開くというのは、その花の形の原型は、桜の樹の『生命』の中に、
その花の個性ある構図が『既にある』（理念という）からであって、
その『既にある花の形』（理念）は物質ではないから、物質界のものを観る装置等の超電子顕微鏡で探って見ても
見えないものである。
その桜の『花の原型は生命の中』にあるのだが、生命は物質界を知覚するための、五官のはたらきや、
人間が利用する測定機では視ることが出来ないのである。
霊的形相を理念と呼ぶ
生命に内在するところの心に描かれている原型（霊的形相）を『理念』と呼ぶのである。
『理』の字は『玉』偏である。
『玉』は宝石のことである。
その宝石は『玉（たま）』であるが、その宝石を神さまの『霊（みたま）』にたとえて、
神さまの霊（みたま）の表面に浮かんだアイデアの形、姿を『理』として象形文字をもって是をあらわしたのである。
『理』は神に内在する理道（すじみち）が神の『みたま』の表面にすがたをあらわしたものである。
それは神の心に『念』として浮かんだものであるから、『理』と『念』とを熟語として『理念』と呼ぶのである。
続く・・・・・
出講先で先祖供養の為に仏壇の前で鈴を八度打ち、十念仏を唱えますと仏壇の上空に念仏が木霊し、
まるで広い宮殿の中を念仏が反響しているようでありました。
佛を唱えると佛が現れ
佛と佛が響き合い
佛の生命（いのち）が木霊する。
此の霊感的な事実が実感として、感情的に心に染み入りました。
あり難いことでありました。
桜の花が開くというのは、その花の形の原型は、桜の樹の『生命』の中に、
その花の個性ある構図が『既にある』（理念という）からであって、
その『既にある花の形』（理念）は物質ではないから、物質界のものを観る装置等の超電子顕微鏡で探って見ても
見えないものである。
その桜の『花の原型は生命の中』にあるのだが、生命は物質界を知覚するための、五官のはたらきや、
人間が利用する測定機では視ることが出来ないのである。
霊的形相を理念と呼ぶ
生命に内在するところの心に描かれている原型（霊的形相）を『理念』と呼ぶのである。
『理』の字は『玉』偏である。
『玉』は宝石のことである。
その宝石は『玉（たま）』であるが、その宝石を神さまの『霊（みたま）』にたとえて、
神さまの霊（みたま）の表面に浮かんだアイデアの形、姿を『理』として象形文字をもって是をあらわしたのである。
『理』は神に内在する理道（すじみち）が神の『みたま』の表面にすがたをあらわしたものである。
それは神の心に『念』として浮かんだものであるから、『理』と『念』とを熟語として『理念』と呼ぶのである。
続く・・・・・
violetmoon @haiku5753