（2022年2月23日）レヴィストロース著の「蜜から灰へ、Du miel aux cendres」（神話学4部作第2巻、1967年刊）収録の（M237カエルAdabaの話、Arawak族伝承）を紹介する。
3人兄弟と妹が一人。森の奥に露営小屋を建てて狩りに日がな一日を送っていた。しかし猟果は捗々しくない。一匹の小物すら持ち帰れない日が続いた。その日、娘は月の障り。小屋に籠もっていた。近くのいずれかの木の空洞から「Wang ! Wang ! 」カエルが啼いた。
「何のために啼いているの、啼くのはやめてお肉でも持ってきてくれたら良いことがあるのに」娘は愚痴混じりの呟きを返した。カエルの啼きははたと止み娘は午睡にまどろんだ。
物音にふと覚めると枕元に見知らぬ若者。手には狩り獲ったばかりの野ブタ、床に優しくそれを置くと若者は添い寝を願った。娘の返答は「いいわ」。若者の冷たい胸肌が二の腕に触れ、何故か心地よかった。
夕暮れ、兄弟はこの日も猟果はなし。
手ぶらで帰る足取りは重い。露営地に近づくと肉を焼く匂いが鼻をくすぐった。しかし奇妙だ。保管していた肉まで食べ尽くし、小屋には何も残っていない。一体何を焼いているのか、疑うより先に足が進んで小屋にたどり着くと、妹が大きな肉塊をこんがり焼いていたところだった。
その脇には見知らぬ若者。
己をAdabaと紹介した（一般名詞arabaは樹棲のカエル）。
Après un échange de saluts, Adaba s’infirma du résultat de la chasse des trois frères et voulut inspecter leurs flèches. En riant, il nettoya la moisissure dont elles étaient couvertes, et il expliqua que c’était cela qui altérait leur course. Il pria alors la jeune fille de filer trois lignes de pêche et de les tendre entre deux arbres. Sur son ordre, les frères visèrent tour à tour et leurs flèches se piquèrent en plein milieu. Adaba chassait lui-même d’une curieuse façon ; au lieu de viser l’animal, il tirait sa flèche vers le ciel et c’est en tombant qu’elle se plantait dans le dos du gibier.
挨拶を交わしてのち、Adabaは3兄弟に狩りの首尾を尋ねた。（手ぶらbredouilleで戻ったのだから答えは）一匹も。Adabaは兄弟が使う矢を検分した。矢軸はびっしりと黴に覆われていた。Adabaは「この黴が矢の飛び跡をふらつかせていたのさ」と笑いながら諭した（別の言い伝えではピカピカの矢をAdabaが手に取ると、見る間に矢軸に黴が浮かび上がる）。
黴を拭い払って返した。Adabaは娘に釣り糸を木と木の間に3本掛けてくれと頼む。兄弟たちに糸を的にして射つようにと。3兄弟が順に矢を射る、皆が細糸の張りの真ん中に矢を当てた。
（矢の飛び方は正しく修正された、しかし的に矢を向ける狙い方が駄目なのだとAdabaは指摘する。正しい射かたの講釈を聞いても兄弟は信じられない。実際を見せるために3兄弟を連れてAdabaは森に入る）。
Adabaの射かたは奇妙だった、獲物に矢を向けるを無視して空に向ける。矢は一旦上昇するが、すぐに放物線を描いて地に向かい狙った獲物の背を抜いた。
「これからはこの射かたで大猟は間違いなしだ」と兄弟を励ました。（引用終わり）
南米先住民の狩人（本書挿絵、Le chasseur d'aras, J.Crevaux,部分）
Adaba（樹生のカエル）に学んだ兄弟はArawak族（アマゾニア下流域）、しかし空を射る技法は多くの南米先住民に受け継がれている。レヴィストロースにして他著作でマトグロッソ先住民がこの技の卓越事例を報告している。Bororo族の若者が彼が立つ前に小皿ほどの小円を描き、その場から動かぬようと言う。若者は弓を絞り矢を空に向け放った。ヒューィ、甲高い音が上空に響いてまもなく、向きを下に換えた矢が地をめがけ落下した。小円の中心を射た。ウイリアム・テルにも劣らない技法ながら、半歩でも動いたら鏃がレヴィストロースの頭頂を射ぬいた。レヴィストロースも肝をつぶした。了（2022年2月23日）
本日（2月23日）は今上陛下ご誕生日。ご健康と弥栄を祈ります。
3人兄弟と妹が一人。森の奥に露営小屋を建てて狩りに日がな一日を送っていた。しかし猟果は捗々しくない。一匹の小物すら持ち帰れない日が続いた。その日、娘は月の障り。小屋に籠もっていた。近くのいずれかの木の空洞から「Wang ! Wang ! 」カエルが啼いた。
「何のために啼いているの、啼くのはやめてお肉でも持ってきてくれたら良いことがあるのに」娘は愚痴混じりの呟きを返した。カエルの啼きははたと止み娘は午睡にまどろんだ。
物音にふと覚めると枕元に見知らぬ若者。手には狩り獲ったばかりの野ブタ、床に優しくそれを置くと若者は添い寝を願った。娘の返答は「いいわ」。若者の冷たい胸肌が二の腕に触れ、何故か心地よかった。
夕暮れ、兄弟はこの日も猟果はなし。
手ぶらで帰る足取りは重い。露営地に近づくと肉を焼く匂いが鼻をくすぐった。しかし奇妙だ。保管していた肉まで食べ尽くし、小屋には何も残っていない。一体何を焼いているのか、疑うより先に足が進んで小屋にたどり着くと、妹が大きな肉塊をこんがり焼いていたところだった。
その脇には見知らぬ若者。
己をAdabaと紹介した（一般名詞arabaは樹棲のカエル）。
Après un échange de saluts, Adaba s’infirma du résultat de la chasse des trois frères et voulut inspecter leurs flèches. En riant, il nettoya la moisissure dont elles étaient couvertes, et il expliqua que c’était cela qui altérait leur course. Il pria alors la jeune fille de filer trois lignes de pêche et de les tendre entre deux arbres. Sur son ordre, les frères visèrent tour à tour et leurs flèches se piquèrent en plein milieu. Adaba chassait lui-même d’une curieuse façon ; au lieu de viser l’animal, il tirait sa flèche vers le ciel et c’est en tombant qu’elle se plantait dans le dos du gibier.
挨拶を交わしてのち、Adabaは3兄弟に狩りの首尾を尋ねた。（手ぶらbredouilleで戻ったのだから答えは）一匹も。Adabaは兄弟が使う矢を検分した。矢軸はびっしりと黴に覆われていた。Adabaは「この黴が矢の飛び跡をふらつかせていたのさ」と笑いながら諭した（別の言い伝えではピカピカの矢をAdabaが手に取ると、見る間に矢軸に黴が浮かび上がる）。
黴を拭い払って返した。Adabaは娘に釣り糸を木と木の間に3本掛けてくれと頼む。兄弟たちに糸を的にして射つようにと。3兄弟が順に矢を射る、皆が細糸の張りの真ん中に矢を当てた。
（矢の飛び方は正しく修正された、しかし的に矢を向ける狙い方が駄目なのだとAdabaは指摘する。正しい射かたの講釈を聞いても兄弟は信じられない。実際を見せるために3兄弟を連れてAdabaは森に入る）。
Adabaの射かたは奇妙だった、獲物に矢を向けるを無視して空に向ける。矢は一旦上昇するが、すぐに放物線を描いて地に向かい狙った獲物の背を抜いた。
「これからはこの射かたで大猟は間違いなしだ」と兄弟を励ました。（引用終わり）
南米先住民の狩人（本書挿絵、Le chasseur d'aras, J.Crevaux,部分）
Adaba（樹生のカエル）に学んだ兄弟はArawak族（アマゾニア下流域）、しかし空を射る技法は多くの南米先住民に受け継がれている。レヴィストロースにして他著作でマトグロッソ先住民がこの技の卓越事例を報告している。Bororo族の若者が彼が立つ前に小皿ほどの小円を描き、その場から動かぬようと言う。若者は弓を絞り矢を空に向け放った。ヒューィ、甲高い音が上空に響いてまもなく、向きを下に換えた矢が地をめがけ落下した。小円の中心を射た。ウイリアム・テルにも劣らない技法ながら、半歩でも動いたら鏃がレヴィストロースの頭頂を射ぬいた。レヴィストロースも肝をつぶした。了（2022年2月23日）
本日（2月23日）は今上陛下ご誕生日。ご健康と弥栄を祈ります。
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