盂蘭盆

　　　　　　　　御仏はさびしき盆とおぼすらん　　　　　一　茶

　――盂蘭盆は、梵語ウラムバナ（逆さ吊りの苦しみの意）とも、また、イランの語系で、霊魂の意のウルバンとする説もある。
　盂蘭盆経の目連説話によると、目連尊者が、悪道に堕ちている母の苦しみを救うため、釈尊の指導によって、衆僧を集めて供養したのが起こりであるという。
　中国にならって、日本でも宮中で古くから法要が行なわれ、民間にも年中行事として定着した。
　「なき魂の来ます日」として、かずかずの行事があり、句にもされてきた。
　仏事という特異なフィルターを透かしてみる一連の行事の、人くささ・人なつかしさが俳句にぴったり合っている。
　ながく陰暦七月十五日・満月の頃であったが、今では太陽暦の八月十五日を中心として行なうことが多い。都会では、太陽暦の七月十五日に行なうようである。
　我が家は浄土真宗なので、わたし自身は盂蘭盆といっても何もしない。浄土真宗には「霊魂」という考えはなく、墓地も「霊園」ではなく、「浄園」などと称している。
　真宗では、亡くなった人は老若男女、貧富の差もなく、誰でも阿弥陀さまのもとへ成仏できる。したがって、現世の人間は故人を供養する必要もなく、また供養できるほど人間は偉くない。「おかげさま」の感謝の心で日々を切に生きよ、というのだ。
　ただ、これらはわたしの勝手な解釈で、お寺さんの実情は知らない。


　　　　　　耳とほき母あはあはと盂蘭盆会　　　　　季　己