• 90年代以后日本人对中国人的印象发生了变化,以前的那种 融洽 的交流渐渐的少了,日本人对中国人有了防备心。这个主要是因为在日中国人的犯罪问题的出现。因为去日本的中国人的数量在不断的加,而近年日本的经济又不太好,留学生找工作很难,因为没有收入,有的中国人就走上了犯罪的道路。抢、偷、甚至杀人,这些事被媒体曝光了以后,日本人觉得中国人的犯罪这么多,因而产生了对中国人的防犯心理。在80——90年代日中之间的交流很多,但现在少了。小泉首相也曾去收容了很多犯罪的外国人的府中监狱和入管局参观。这说明日本政府对外国人犯罪问题越来越重视。
• 在日中国人的犯罪状况及其影响 日本的警察厅有一个统计,在日外国人的犯罪中,第一位是中国人,占了49%,第二位朝鲜和韩国人占18%,在日外国人犯罪中中国人占了近一半,这使日本人对中国人的印象恶化。特别是中国人做的比较恶性的犯罪案件,比如说福冈一家四口的灭门惨案,其中有很可爱的男孩、女孩都被杀了。这一杀人案件是中国留学生干的,并且没有特别的杀人理由,只是看见在这家人房子的外边有一辆奔驰车,以为这家人有钱就去抢,为了灭口把四个人都杀了。这样的案件在日本引起了巨大的轰动和震惊。还有一位被称为‘中国留学生之父'的经常帮助中国人的日本人,他在战争结束后受到中国人的关照和救助,回到日本后帮助了很多中国人,几个由他担保来日本的中国留学生因为没有钱,为了抢钱就在他家把他杀了。这样的犯罪对中国人的整体形象造成了很大的伤害。这种犯罪不仅引起日本政府也引起了中国大使馆的关注。从陈健大使、到武大伟、到现在的王毅大使都非常关注这个问题。他们希望在日华文媒体倡议在日华人能遵纪守法,共同提高在日华人的形象。2004年日本的入国管理局对申请去日本留学的中国学生的签证只批准30%,这也是受到了福冈灭门事件的影响。在前两年留学生签证批准率都达到了90%,不过今年的情况又有所好转。日本报纸对中国人犯罪的报导比较多,使日本人对中国人的印象发生了变化。今天在座的各位也有搞新闻的,我想这样的问题可以理解。正是因为杀人、放火才成为了新闻。当然日本的媒体不会无中生有的进行报道。我的岳母到日本去,她说为什么日本媒体每天都报道犯罪。但是在日本正是这样的报道才是新闻。日本媒体对中国人的犯罪报道比较多,但是如果在日中国人没有进行这样的犯罪,我想中国人的形象也不会受到这么大的伤害。有些中国人为自己做的辩解,我听了都觉得很羞愧。比如说法庭问他,“你为什么去抢劫、杀人”?他说因为当年你们侵略中国,现在我是来报复的。他说这样的话,让我很为他觉得丢脸。这些年来中国经济改革、发展取得了很大的成就,但是中国也承认中国的教育改革存在失误。 从长远看今后会出现什么样的发展状况呢?日本的国际化在不断地推进。在日本出现了高龄少子化并成为一个很大的问题,这样日本又将更加推进国际化。日本为了推进国际化,对在日中国人申请加入日本国籍也采取了非常宽松的政策,只要中国人在日本生活安定,有加入国籍的基本条件,日本法务省都将积极地批准。每年有5000多个中国人放弃了中国国籍,取得了日本国籍,批准比率达到了97%。日本的法务省对永久在日居住申请也是积极地给于批准,我本人以前拿的是投资签证,现在是永久居住签证。这相当于美国的绿卡。当年中国的胡耀邦总书记组织3000中日青年互访,这在日本引起了很大的反响。我觉得政府与民间的交流都应该继续下去。特别是民间的交流所起到作用更大,这也是我们在日华文媒体能起到的一点作用。华文媒体在防止在日华人犯罪,提倡遵纪守法方面,提倡华人社会团结方面,为促进中日交流能够做出更大贡献。
• 中日关系 首先我说说“靖国神社”问题,我多次去过那个地方,中国国内的媒体来日本的时候, 我也带他们去那里。我觉得平常去神社的时候就像在中国到庙里磕头。日本人去神社是祈求和平与幸福。今年小泉去参拜的时候也体现了平常的这种感觉,像平常人一样去和一下掌,扔一个铜钱来表示自己是私人参拜。我个人非常反对小泉去参拜。但是这是一个文化理解的问题。每年的8.15那一天变化很大,日本的右翼分子到那里去,歌颂战争,举行各种活动,一般人那一天去感觉很不好,在日本一年有几天是这样的。靖国神社既是日本的老百姓去烧香磕头的地方又是日本的右翼去那里表现嚣张气焰的一个很矛盾的地方。那里既供奉许多日本死去的老百姓又祭祀了在战争中犯下了很多罪行的甲级战犯,这是中国和韩国政府反对日本政府官员去参拜的原因。我所接触的日本人,他们也反感右翼分子的活动,但是一般的日本人也去那里向死者表示尊敬,祈祷和平与幸福。在日本的神道教里有一种说法,人死了以后可以变成神。日本人有着这样的看法,在中国的佛教里也有 “放下屠刀,立地成佛”的说法。靖国神社的问题怎么样能很好地解决,而不影响中日两国的关系,我觉得这是中日之间应该很好解决的问题。不让老百姓去参拜是不太可能,不让政府官员去也很困难。日本正在探讨第三种方式。我觉得小泉作为一个日本政治领导人,不顾亚洲国家的民族感情,在参拜成为了影响日本对亚洲外交的情况下,小泉仍去参拜,作为一个政治家来说是非常欠考虑的。我觉得小泉不是右翼只是比较强硬的政治家。但是作为政治家不能只考虑国内也要考虑外交。通过什么方式能解决中日之间这个问题,是我们今后要考虑的。
• 日本国民对小泉的参拜是什么态度呢? 最近一项舆论调查表明,赞成的有45%,反对的有44%。最近日本大阪的高等法院判定小泉参拜违反宪法。这已经不是第一次了,去年福冈法院也做出了同样的判决。为什么法院判定首相违宪呢?因为日本是三权分立的社会,在日本是非常正常的现象。判决参拜违宪的法院不认为小泉是个人参拜,他的做法会使日本国民产生倾向性的想法。作为政治家违反了宪法规定的政教分离的原则,以此法院做出了判决。从去年2月到今年10月日本的法院对小泉的参拜共进行了11次判决。其中9次没做出违宪的判决,2次做出了违宪的判决。日本年轻人有68%的人持支持的态度,60岁以上的人只有46%的人支持参拜。日本的扶桑出版社出版的教科书,到现在只有2%被采用,具体数字我可能记得不是很清楚,但是即使是这样也遭到了抵制。在中国举行反日游行的时候,日本皇民党的汽车冲撞中国驻大阪的领事馆。日本社会的右翼倾向是不是代表了日本社会的主流呢?虽然日本的国民理解小泉的参拜,但是支持不支持参拜呢?日本国民又是一种看法。一项调查表明,日本的国民希望下届首相不去参拜的有43%,希望继续参拜的37%。 我在和日本的政界、外交界的人士接触时,我曾问他们为什么小泉不能不去参拜呢?他们的回答是为什么要把参拜政治化呢?过去中国为什么不说呢?他们说实际上除了村山首相以外,历届首相都去参拜过,为什么今天才成为一个政治问题。当时第一任首相参拜的时候,就应该提出。可能当时是提倡中日友好。我想如果大的原则我们一直坚持的话,可能就没有今天的后果。这在今后的对日政策上是一个应该参考的问题。关于“钓鱼岛”的问题,作为中国人我清楚中方认为历来是中国的领土。在邓小平的时代,大家不争,邓小平说这个问题留给下一代解决。我认识的一位日本外务省的人给我看了一份中国50年代的报纸及一份50年代中国测绘的地图上面没把钓鱼岛划入中国领土上。当年的人民日报的“冲绳人民反对美国占领”的文章中,竟然把钓鱼岛划入了冲绳群岛里了。
• 中日关系将来会怎么样? 现在经常用“政冷经热”来形容中日关系。现在中日首脑没有互访,这在历史上也没有过。历任日本首相都会访问中国,中国的领导也会访问日本。但是在小泉这一届没有实现互访,这是非常不正常的现象。双方都希望改变这样的现象。现在的主要问题是靖国神社,日本的一些政治家、国会议员组成了一个组织,他们在推进设立国家的追悼设施。他们提出国家应该建立一个追悼设施,这样政府官员将不再去参拜靖国神社。这也是日本国民的想法。 今年10月25日在东京举行的世界经营者大会上日产汽车的社长提出中日互补经济关系将成为今后各国经济合作的一种模式。我觉得这很客观,我觉得经热的情况下政不热没有道理。最近日本改组了内阁。中国媒体报道现在的外长、官房长官都是强硬派。这是不是表示日本不希望改善与亚洲的关系呢?我觉得现在内政是小泉最大的课题,因为他想让他的改革继续下去,所以他选的人都是继承他改革的人。今后怎么样发展仅根据这次人事变动去判断还是不客观。我觉得在日本社会有各种声音的存在,这才是一个健康的社会。当年日本走上军国主义的道路,就是因为在当时的日本只有一个声音。现在日本社会有各种声音,这样的社会才是一个健全的社会,也不会因为出现了一个强硬的人,中日关系就一直冷下去。长远来看中日还是有一个很好的前景。另外,日本提出中国威胁论。我说大量的中国商品进入日本是日本的公司把在中国生产的商品出口到日本与日本本土的公司竞争,如果没有日本企业进入中国,中国商品的竞争力还到不了这样的程度。21世纪中日关系应该是什么样的呢?我认为是既有竞争,又有合作的关系,应该是取长补短、共同生存、共同发展的关系。因为日本社会有各种声音的存在才形成了其民主社会的平衡。这次对日本内阁改组也有各种声音存在。我认为中日两国关系的基础还没有丧失,两个大国在政治、经济上有竞争,但是同时也有互补、有相互发展的巨大空间。一边发展、一边竞争,共同生存是21世纪中日关系的一大主题。 谢谢大家!
• 在日中国人的犯罪状况及其影响 日本的警察厅有一个统计,在日外国人的犯罪中,第一位是中国人,占了49%,第二位朝鲜和韩国人占18%,在日外国人犯罪中中国人占了近一半,这使日本人对中国人的印象恶化。特别是中国人做的比较恶性的犯罪案件,比如说福冈一家四口的灭门惨案,其中有很可爱的男孩、女孩都被杀了。这一杀人案件是中国留学生干的,并且没有特别的杀人理由,只是看见在这家人房子的外边有一辆奔驰车,以为这家人有钱就去抢,为了灭口把四个人都杀了。这样的案件在日本引起了巨大的轰动和震惊。还有一位被称为‘中国留学生之父'的经常帮助中国人的日本人,他在战争结束后受到中国人的关照和救助,回到日本后帮助了很多中国人,几个由他担保来日本的中国留学生因为没有钱,为了抢钱就在他家把他杀了。这样的犯罪对中国人的整体形象造成了很大的伤害。这种犯罪不仅引起日本政府也引起了中国大使馆的关注。从陈健大使、到武大伟、到现在的王毅大使都非常关注这个问题。他们希望在日华文媒体倡议在日华人能遵纪守法,共同提高在日华人的形象。2004年日本的入国管理局对申请去日本留学的中国学生的签证只批准30%,这也是受到了福冈灭门事件的影响。在前两年留学生签证批准率都达到了90%,不过今年的情况又有所好转。日本报纸对中国人犯罪的报导比较多,使日本人对中国人的印象发生了变化。今天在座的各位也有搞新闻的,我想这样的问题可以理解。正是因为杀人、放火才成为了新闻。当然日本的媒体不会无中生有的进行报道。我的岳母到日本去,她说为什么日本媒体每天都报道犯罪。但是在日本正是这样的报道才是新闻。日本媒体对中国人的犯罪报道比较多,但是如果在日中国人没有进行这样的犯罪,我想中国人的形象也不会受到这么大的伤害。有些中国人为自己做的辩解,我听了都觉得很羞愧。比如说法庭问他,“你为什么去抢劫、杀人”?他说因为当年你们侵略中国,现在我是来报复的。他说这样的话,让我很为他觉得丢脸。这些年来中国经济改革、发展取得了很大的成就,但是中国也承认中国的教育改革存在失误。 从长远看今后会出现什么样的发展状况呢?日本的国际化在不断地推进。在日本出现了高龄少子化并成为一个很大的问题,这样日本又将更加推进国际化。日本为了推进国际化,对在日中国人申请加入日本国籍也采取了非常宽松的政策,只要中国人在日本生活安定,有加入国籍的基本条件,日本法务省都将积极地批准。每年有5000多个中国人放弃了中国国籍,取得了日本国籍,批准比率达到了97%。日本的法务省对永久在日居住申请也是积极地给于批准,我本人以前拿的是投资签证,现在是永久居住签证。这相当于美国的绿卡。当年中国的胡耀邦总书记组织3000中日青年互访,这在日本引起了很大的反响。我觉得政府与民间的交流都应该继续下去。特别是民间的交流所起到作用更大,这也是我们在日华文媒体能起到的一点作用。华文媒体在防止在日华人犯罪,提倡遵纪守法方面,提倡华人社会团结方面,为促进中日交流能够做出更大贡献。
• 中日关系 首先我说说“靖国神社”问题,我多次去过那个地方,中国国内的媒体来日本的时候, 我也带他们去那里。我觉得平常去神社的时候就像在中国到庙里磕头。日本人去神社是祈求和平与幸福。今年小泉去参拜的时候也体现了平常的这种感觉,像平常人一样去和一下掌,扔一个铜钱来表示自己是私人参拜。我个人非常反对小泉去参拜。但是这是一个文化理解的问题。每年的8.15那一天变化很大,日本的右翼分子到那里去,歌颂战争,举行各种活动,一般人那一天去感觉很不好,在日本一年有几天是这样的。靖国神社既是日本的老百姓去烧香磕头的地方又是日本的右翼去那里表现嚣张气焰的一个很矛盾的地方。那里既供奉许多日本死去的老百姓又祭祀了在战争中犯下了很多罪行的甲级战犯,这是中国和韩国政府反对日本政府官员去参拜的原因。我所接触的日本人,他们也反感右翼分子的活动,但是一般的日本人也去那里向死者表示尊敬,祈祷和平与幸福。在日本的神道教里有一种说法,人死了以后可以变成神。日本人有着这样的看法,在中国的佛教里也有 “放下屠刀,立地成佛”的说法。靖国神社的问题怎么样能很好地解决,而不影响中日两国的关系,我觉得这是中日之间应该很好解决的问题。不让老百姓去参拜是不太可能,不让政府官员去也很困难。日本正在探讨第三种方式。我觉得小泉作为一个日本政治领导人,不顾亚洲国家的民族感情,在参拜成为了影响日本对亚洲外交的情况下,小泉仍去参拜,作为一个政治家来说是非常欠考虑的。我觉得小泉不是右翼只是比较强硬的政治家。但是作为政治家不能只考虑国内也要考虑外交。通过什么方式能解决中日之间这个问题,是我们今后要考虑的。
• 日本国民对小泉的参拜是什么态度呢? 最近一项舆论调查表明,赞成的有45%,反对的有44%。最近日本大阪的高等法院判定小泉参拜违反宪法。这已经不是第一次了,去年福冈法院也做出了同样的判决。为什么法院判定首相违宪呢?因为日本是三权分立的社会,在日本是非常正常的现象。判决参拜违宪的法院不认为小泉是个人参拜,他的做法会使日本国民产生倾向性的想法。作为政治家违反了宪法规定的政教分离的原则,以此法院做出了判决。从去年2月到今年10月日本的法院对小泉的参拜共进行了11次判决。其中9次没做出违宪的判决,2次做出了违宪的判决。日本年轻人有68%的人持支持的态度,60岁以上的人只有46%的人支持参拜。日本的扶桑出版社出版的教科书,到现在只有2%被采用,具体数字我可能记得不是很清楚,但是即使是这样也遭到了抵制。在中国举行反日游行的时候,日本皇民党的汽车冲撞中国驻大阪的领事馆。日本社会的右翼倾向是不是代表了日本社会的主流呢?虽然日本的国民理解小泉的参拜,但是支持不支持参拜呢?日本国民又是一种看法。一项调查表明,日本的国民希望下届首相不去参拜的有43%,希望继续参拜的37%。 我在和日本的政界、外交界的人士接触时,我曾问他们为什么小泉不能不去参拜呢?他们的回答是为什么要把参拜政治化呢?过去中国为什么不说呢?他们说实际上除了村山首相以外,历届首相都去参拜过,为什么今天才成为一个政治问题。当时第一任首相参拜的时候,就应该提出。可能当时是提倡中日友好。我想如果大的原则我们一直坚持的话,可能就没有今天的后果。这在今后的对日政策上是一个应该参考的问题。关于“钓鱼岛”的问题,作为中国人我清楚中方认为历来是中国的领土。在邓小平的时代,大家不争,邓小平说这个问题留给下一代解决。我认识的一位日本外务省的人给我看了一份中国50年代的报纸及一份50年代中国测绘的地图上面没把钓鱼岛划入中国领土上。当年的人民日报的“冲绳人民反对美国占领”的文章中,竟然把钓鱼岛划入了冲绳群岛里了。
• 中日关系将来会怎么样? 现在经常用“政冷经热”来形容中日关系。现在中日首脑没有互访,这在历史上也没有过。历任日本首相都会访问中国,中国的领导也会访问日本。但是在小泉这一届没有实现互访,这是非常不正常的现象。双方都希望改变这样的现象。现在的主要问题是靖国神社,日本的一些政治家、国会议员组成了一个组织,他们在推进设立国家的追悼设施。他们提出国家应该建立一个追悼设施,这样政府官员将不再去参拜靖国神社。这也是日本国民的想法。 今年10月25日在东京举行的世界经营者大会上日产汽车的社长提出中日互补经济关系将成为今后各国经济合作的一种模式。我觉得这很客观,我觉得经热的情况下政不热没有道理。最近日本改组了内阁。中国媒体报道现在的外长、官房长官都是强硬派。这是不是表示日本不希望改善与亚洲的关系呢?我觉得现在内政是小泉最大的课题,因为他想让他的改革继续下去,所以他选的人都是继承他改革的人。今后怎么样发展仅根据这次人事变动去判断还是不客观。我觉得在日本社会有各种声音的存在,这才是一个健康的社会。当年日本走上军国主义的道路,就是因为在当时的日本只有一个声音。现在日本社会有各种声音,这样的社会才是一个健全的社会,也不会因为出现了一个强硬的人,中日关系就一直冷下去。长远来看中日还是有一个很好的前景。另外,日本提出中国威胁论。我说大量的中国商品进入日本是日本的公司把在中国生产的商品出口到日本与日本本土的公司竞争,如果没有日本企业进入中国,中国商品的竞争力还到不了这样的程度。21世纪中日关系应该是什么样的呢?我认为是既有竞争,又有合作的关系,应该是取长补短、共同生存、共同发展的关系。因为日本社会有各种声音的存在才形成了其民主社会的平衡。这次对日本内阁改组也有各种声音存在。我认为中日两国关系的基础还没有丧失,两个大国在政治、经济上有竞争,但是同时也有互补、有相互发展的巨大空间。一边发展、一边竞争,共同生存是21世纪中日关系的一大主题。 谢谢大家!