嵯峨信之『ＯＢ抒情歌』（１９８８）（３３）

田舎の雨

＊　（雨が降りしきつている）

そのはしばしに白い数字を連らねながら
雨は単一の思想を現わしている

　白い雨、ならば秋の雨だろうか。
　「白い数字」は「思想」の比喩と思って読む。その思想の特徴は「単一」であるということか。「数字」は０から無限まであるが、それを貫いているのは「単一」の思考である。１＋１が無限につづいていく。
　だが、この詩は、そういう読み方を裏切って、次のように閉じられる。

－－雨は昨日の感情のうえに降りつづける

　なぜ「きょう」ではなく「昨日」なのか。なぜ「知性（理性）」ではなく「感情」なのか。
　考えてみなければならないのは、「昨日の感情」というのは、「いつ」存在しているかということだ。「昨日の感情」をきょう思い出すとき、それは「きょうの感情」ではないのだろうか。きょう思い出しているにもかかわらず、それを「昨日の感情」と呼ぶとき、そこには「理性」が働いている。「数字」のようなものが働いている。
　さて。
　では「理性」と「感情」と、どちらが世界を存在させているのか。
　嵯峨の抒情詩は、感情を理性でととのえる形で動くものが多い。理性が真理であるけれど、真理は「感覚」としてはとらえにくい。「理性」が論理の力でつかまえるものである。そうやってつかまえた論理を、具体的なものの中に還していくとき、その感覚世界が感情と言う形、抒情になるのかもしれない。




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