嵯峨信之『土地の名－人間の名』（１９８６）（８５）

＊　（石を疑う）

動かぬものに何の意味があるのか

　私は、「石は疑う」と「主語」を変えて読む。つまり、「自問」として、嵯峨の思考として。
　石は対象ではなく、「比喩」としての「自己」である。
　だから、最後にこう書かれる。

いや　石は沈黙に疲労したのだ

　もし石が「他者」（自己でないなら）、文末は「疲労したのだろう」と推量になる。自己であるからこそ「疲労した」と断定できる。




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詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
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