嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２５）

＊　（言葉はだれかが脱ぎ捨てた影だろう）

火をつけると
白い片翼のように輝く

　「火をつけると」と書いてあるが、火はついている。それに気づいたひとがいるとき、ことばは燃え上がる。
　しかし、ここでもまた、「比喩」は入れ替えて読むべきなのだ。
　「だれか」を「だれかのこころ」と補って読めば、「言葉」に「火」つけるのは「こころ」である。これを入れ替えて、「こころ」に火をつけるのが「ことば」であると読む。それは時として意図されたものではない。「捨て」られたことばが、ときには、それを拾ったひとのこころに火をつけることもある。











*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２４）

＊　（ぼくが見たものはすべて雪に消されて）

そこにどたりと放りだされる
いわゆる白紙刑である

　「そこ」は先に書いたように、無意識に認識されている場所である。あえていえば「ここ」でも「あそこ」でもない中間地点。あいまいなひろがり。あいまいだから「そこ」というのかもしれない。
　「どたり」という響きがおもしろい。私は北陸の生まれなので、雪が「どたり」と屋根から落ちるときの音と量を知っている。そして、そういうものを思い浮かべるのだが、「消されて」「白紙」になったものが、ただ広がっているのではなく、積み上げられている感じが、とても印象的だ。









*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２３）

＊　（愛するように）

太陽はすべての影をま上から奪つてしまう
水差しに水はない

　詩、あるいは比喩と言い直した方がいいか。比喩はことばを入れ替えると「世界」がより正確に見えてくる。

太陽のように
愛はすべての影をま上から奪つてしまう

　愛が太陽なのか、太陽が愛（愛すること／愛されること）なのか。愛したために、「愛（こころ）」をすべてきみに注いだために、こころの「水」がなくなったのか。愛されたために、こころが沸騰し、「水」が蒸発してしまったのか。
　その日、そのとき、そのことば（詩）を必要としている人間にあわせて、「意味」は変わっていく。








*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２２）

＊　（ふるさとというのは）

そこだけに時が消えている川岸の町だ
そこの水面に顔をうつしてみたまえ
背後から大きな瞳がじつときみを瞶めているから

　「そこ」ということばが指し示す「場」が、わかったようで、わからない。どのことばにも、こういうものがある。英語の「there is」の「there 」、フランス語の「il y a」の「y 」に似ているかもしれない。意識の「奥」にある「そこ」。無意識に思い浮かべる「そこ」。
　「背後から大きな瞳がじつときみを瞶めているから」という行が「意味深長」というか「意味」をくすぐるので、そこに目が向いてしまうが、詩は「意味」ではない部分にこそ存在すると、私は思う。
　「肉体」の奥、ことばにならない何かを刺戟するのが詩だ。

　（余談）
　しばしばフランス語の「il y a」が詩を語るときに「引用」される。「il」は「彼」、「a 」は「持つ（avoir ）」。「もの」があるとき、「彼が持っている」というのは「独特」である、「彼」が主語になるのが日本語、英語と違っているという「文脈」で。
　私は初歩の初歩のフランス語しか知らないが、変わっているのは「y 」の方である。いったい、「y 」って、どこ？　「on y va 」「allons y」「j'y vais」と言われたとき、「どこへ？」と聞き返したら、きっと奇妙な顔をされるだろう。
　この「y 」はスペイン語になると「hay 」という活用と「脈絡」を持っている。「かれは持っている」は「el ha 」だが、「もの」が「ある」というときは「haber 」が単独で「hay 」という形になる。無意識（？）の「y 」の名残のようなものだ。
　無意識が指し示す「そこ」というものが、きっとどの国のことばにもあるのだと思う。そういうものが、嵯峨のこの詩にもあらわれている。

　ここに書いたことは、あくまでも、余談というか、知ったかぶり。私はフランス語もスペイン語も、初歩の初歩でつまずいた。その昔、有田忠郎のフランス語の授業を受けたが、長い聞き取りの問題があって、その最後が「Je suis fatigué」だった。「谷内君、できたかね」と言われて「Je suis fatigué」しか書けませんでした」と答えて、笑われてしまった。それ以来、フランス語は知らない。スペイン語は完全な独学、ＮＨＫのラジオ講座の「入門編」を卒業できない。







*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２１）

＊　（去るということのなかへ）

遠くまで渚はつづき
たえず大きな浪が小さな浪をとらえて沖へつれ去つている

　「つれ去つていく」ではなく「つれ去つている」。英語で言えば「現在進行形」だろうか。「いま」が「いま」のまま拡大していく。
　「いま」を共有している。
　だが、そのとき嵯峨は「大きな浪」として「いま」を共有しているのか、「小さな浪」として共有しているのか。
　私は後者と読む。そして、そこに抵抗を感じる。「去る」のではなく、「いま」ここに、たえず「ここ」にいる「いま」ということろから世界を見つめている。







*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（２０）

＊　（空をゆく鳥は跡を残さない）

なぜ地上を歩くものは跡を残すのか
それは言葉があるからだ

　「飛躍」のなかに詩がある。
　問題は、なぜ「飛躍」と感じるか、というところにあるかもしれない。「飛躍」とは言い方を変えれば「論理の逸脱」である。「逸脱している」のに「逸脱していない」と言い張るときに「飛躍」という印象が入り込む。それは「驚き」と言い換えてもいい。
　「逸脱」はまた「間違い」でもある。「間違い」は非論理的なものだが、「それは……からだ」という「論理の構造（構文）が「間違い」を「論理」にしてしまう。「事実」よりも「ことばの構造」の方が人間に与える影響が強いのだ。

　（「ことばの構造の力」の問題を拡大していけば、いま、日本を覆っている政治言語の問題に直面する。）





*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１９）

エスキス

どの言葉も遮蔽されていて
そこを通りすぎる者を閉じこめる
ついに心も
石も

　この詩にはつづきがある。しかし、私は、ここで立ち止まる。「心も／石も」閉じこめられたものとして読む。
　閉じこめられた心（ことば）は石になる、と。

　さて、「そこ」とはどこか。無意識に嵯峨がつかみとっている「そこ」。そして、その「そこ」は「そこ」としか書かれていないのだが、たぶん、誰にでも共有される。だれでもことばが遮蔽され（つまり、ことばを聞いてもらえず）、こころを石のように固く閉ざしたことがあるからだろう。







*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１８）

ガスライト

泥人形が雨に打たれて崩れていると
終日
それを眺めているぼくを時の手はやさしく支えてくれる

　「時」が支えるではなく「時の手」が支える。「手」と比喩をくわえることによって「時」はどう変わっただろうか。「支える」という動詞が具体的に感じられるようになる。さらに「やさしく」ということばも非常に具体的になる。
　「泥人形」と比較すると、わかりやすい。「泥人形」は具体的であるが、「意味」になっているという点から見れば「抽象」である。いいかえると、そこにある特別の、一個だけの「泥人形」ではなく、「泥人形」と呼ばれる存在（比喩）でしかない。
　しかし「時の手」は比喩なのに「意味」を超えて身近に感じられる。「手」だ誰でもが知っている「肉体」だからである。無意識に「肉体」がことばを受け止めるのである。
　こういうことばの力は見直されるべきだと思う。







*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１７）

カンガルウ

遠い遠い　気も遠くなるように遠い
カンガルウの故郷のふしぎな曲がりくねつた木々を　その影を
カンガルウは妙な木々に何を習つたのか

　カンガルーの奇妙な形と「曲がりくねつた木々」「その影」に結びつけている。この「接続」に妙に引きつけられる。どうして、そういうものが結びつくのか。簡単に想像することはできない。「意味」が見つからない。だからこそ、そこに嵯峨を感じる。嵯峨はほんとうのことを書いている。しかも頭で考えたのではなく、実際にカンガルーを見たときに感じた、その「未整理」をそのままにさらけだしている「ほんとう」を感じる。
　「遠い」が繰り返されているが、この「遠い」はインスピレーションと同じように、「遠い」のだけれど、あらわれた瞬間に「最接近」するなにか、「最接近」するどころか、「肉体」をつらぬいてしまう不思議な「距離」をあらわしている。
　「習う」という動詞も不思議だ。カンガルーの影が曲がった木の影に似ているとしたら、それはカンガルーが木から何かを「習った」ためなのか。この「習う」も、瞬間的に嵯峨を襲ったことば（インスピレーション）なのだと思う。










*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１6 ）

白昼の街

夜を
もつと大きな夜を探していると
闇のなかに自らを失う

　「白昼の街」なのに「夜」を探す。「自らを失う」と書いているが、これは過去形ととらえた方がいいだろう。夜、もっと大きな夜を探した。そして自らを失ったという「記憶」をかかえて、いま嵯峨は白昼の街にいる。
　さて。
　「もっと大きな夜」は、どこにあるのか。「夜のなか」にある。それは「空間的な大きさ」ではなく、「意識」としての夜だろう。「夜のなか」のかわりに、嵯峨は「闇のなか」と書く。「意識の闇のなか」に探す。そして「自らを失う」。
　残されたのは「探した」という記憶だけである。あるいは「探す」という行為だけである。








*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１５）

＊　（ぼくは何にも阿ねらず　何ものをも見捨てなかつた）

それでも掌のなかは
今日もいつもの空しさばかりである

　「掌」は「こころ」の比喩である。「掌のなか」の「なか」が比喩であることを強調している。
　なぜ「掌」はこころの比喩になりやすいのか。
　私たちが手をつかって仕事をするからかもしれない。手を使わない仕事はたぶん、ない。手は道具を媒介にして世界につながる。手を通して「自己拡張」していくのが人間なのかもしれない。
　また、手と同じように、人間は足をつかう。詩は、こう閉じられる。

ぼくの国の裏通りによく似た通りを
ぼくは何の屈託もなくひとりその道を歩いて行こう

*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１４）

偶成二篇

運命の前にあるはずの時が
空をもとめて遠くいづこかへ去つていつたのだ

　抽象的な二行だ。
　「空」には「くう」とルビがふってある。「運命」は「運命」ではなく、強い願いだろう。そうあることを強く願っている、けれどその願いを裏切るように「時」は遠くへ去って行った。このときの「時」は叶わぬ願いであり、期待した「運命」だといえる。つまり、「運命」と「時」を、嵯峨は、わざと入れ替えて書いている。
　この瞬間、あるべきはずの運命が遠くさって行った。運命に裏切られた。
　しかし、そんなふうに自分の思いのままにならないものこそ「運命」かもしれない。

むかいあつて立つている二人は何だろう
それぞれは何処からいつここへ来たのか

*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１３）

鵜原の海－－鵜原抄の詩人へ

ある日は雨で
翌日は遠い空から晴れてくることもある

　海の上には空が広がっている。沖を見つめていると海を見つめているのか、空を見つめているのか、わからなくなる。嵯峨は、空に視線を引っ張られる詩人だったのか。
　「ある日」「翌日」ということばのなかを時間が過ぎてゆく。この「経過」の感覚が「遠い」を呼び出す。
　「晴れてくる」の「くる」に明るさがある。その明るさは、「くる」を「いく」へと転換させる。呼応がある。次の展開には、だから「いく」という動詞を補うことができる。

小雨のなかをぼくは泳いだ
あるいは心の海を泳いだのかもしれない

*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１２）

＊　（魂しいを失う日がある）

人を憎んだことを
愛したことを
生命の皿の上にのせてみる

　この「皿」は天秤の皿のことだろうか。憎んだことと愛したことを、天秤で測ってみる。「生命」そのもので測ってみる。
　嵯峨は「魂しい」と書くのだが、なんだか「未練」のように私には感じられる。
　「魂」の定義を私は知らないし、「魂」が存在するとも考えないが、嵯峨の「魂しい」は、多くの人が言う「魂」とは違うものかもしれない。







*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）

嵯峨信之『小詩無辺』（１９９４）を読む（１１）

生々流転

心の空に
軽気球がぼんやり浮かんでいる

　「空」ではなく「心の空」と書くのが２０００年以前の書き方なのかもしない。「軽気球」「ぼんやり」も、それに通じる。
　「生々流転」は、ここでは「判断停止」という一点から眺められているようだ。逆説的なことばの運動だ。




*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
オンデマンドで販売しています。100ページ。1500円（送料250円）
『誤読』販売のページ
定価の下の「注文して製本する」のボタンを押すと購入の手続きが始まります。
私あてにメール(yachisyuso@gmail.com)でも受け付けています。（その場合は多少時間がかかります）